U Vaccine hè Un Dud, Ma chì ùn impedisce micca di spinghje per l’identità digitale

Scrittu da Jeffrey Barrett via American Thinker (enfasi nostra),

Cume u tempu passa, imparemu sempre più nantu à Covid 19 è i vaccini Covid 19. Finu a data, l'infurmazioni più impurtanti è sorprendenti nantu à i vaccini hè chì ùn impediscenu micca chì i vaccinati cuntraranu o trasmettenu u virus . L'irunia hè chì l 'CDC, un agenzia di guvernu, accetta ci dici stu [i] , ma altri settori di u guvernu portanu su comu si sta nova vitally impurtante infurmazione ùn esisti à tutti.

Pigliate per esempiu l'OSHA di Biden chì, prima ch'ella sia stata interrotta temporaneamente da una sentenza di a Corte di Circuitu, hà urdinatu à l'impiegati micca vaccinati, ma micca vaccinati, di cumpagnie private di sottoponu à teste di Covid settimanali scomode ancu se altre parti di u guvernu ammettenu chì i vaccinati trasmettenu u virus. prontu cum'è i non vaccinati. Tutta a ghjustificazione murale di furzà a ghjente à piglià a vacuna hè di prutege l'altri ancu s'è i "esitanti" ùn volenu micca risicate di piglià u jab per via di u prublema crescente di morti è ferite gravi in ​​relazione à a vacuna . [ii] Ma avà sapemu chì a vacuna hè un dud. Mentre pò riduce i sintomi di Covid, ùn pò micca impedisce à i vaccinati di catturà è trasmette Covid. Eppuru u guvernu agisce cum'è s'ellu nunda di questu importa è cuntinueghja à spinghje mandati duri nantu à quelli chì ùn volenu micca ghjucà à a roulette di vaccina è piglianu u risicu di una ferita di vaccina.

Di novu, u tempu passa, diventa sempre più evidenti chì u mutivu perchè l'amministrazione di Biden ùn hè dimustrabile micca " segue a scienza " [iii] hè chì i mandati di vaccini irrazionali è prubabilmente inconstituziunali ùn sò micca per tuttu a salute publica, ma più prubabilmente nantu à i vaccini. implementazione di un prugramma di identificazione digitale universale chì i guverni etichettanu "passaporti vaccini".

Per capisce perchè u guvernu pare decisu à taggà ogni citadinu di ogni età cù una ID digitale , hè prima necessariu di capiscenu l'evoluzione attitudinale di l'elite pulitiche in i paesi occidentali. Queste elite parenu perde a fede in l'enfasi liberale classica nantu à a libertà umana individuale chì hè stata nutrita intellettualemente in l'Occidenti da pensatori cum'è Kant, Voltaire, Locke, Bastiat, Mill è Spencer è hà righjuntu a so espressione pulitica concreta più chjara in l'America. Republica Custituziunale. L'essenza di sta rivoluzione in u pensamentu è a pratica pulitica hè chì hà datu a prutezzione di e persone cumuni contr'à u putenziale abusu di putere di e so elite dirigenti . Tali prutezzione includenu a teoria pulitica chì arradicava i diritti individuali in a lege naturale è a Volontà Divina, in quantu à l'istituzioni pratiche, cum'è a divisione di u putere trà i stati è u guvernu cintrali, l'ulteriore divisione di quelli puteri trà a legislatura, l'esecutivu è a ghjudiziaria, a regula. di liggi, i tribunali, u Bill of Rights, i diritti di privacy, i diritti di pruprietà, l'elezzioni è cetara.

Malgradu differenze considerablei, l'elite occidentali sò generalmente d'accordu nantu à a necessità morale di prutezzione di u populu contr'à u putenziale abusu di putere di quelli chì cuntrullavanu i strumenti di coercizione di una sucità cum'è a polizia è l'armata. Questu pare ùn esse più casu . L'elite occidentali di u mondu puliticu, cummerciale è di i media si riuniscenu regularmente in avvenimenti è "scoli di furmazione" [iv] sponsorizzati da u Forum Economicu Mundiale (WEF) per discutiri a necessità di un novu tipu di sucità induve a ghjente ùn pussede micca pruprietà persunale. anu pocu o nimu di privacy persunale, sò assai dipendenti da i so guverni per i beni è i servizii chì cunsumanu, u locu di e so case è induve è quantu spessu ponu viaghjà. Tuttu stu illiberalismu hè formulatu in termini di un novu tipu di sucità quasi-utopica "sostenibile", "inclusiva", "equitativa" [v] chì ùn hè micca sfarente di e visioni vaporose chì Marx suscitava in i so primi scritti.

U mutivu di questu abbandunamentu di l'ideali tradiziunali occidentali pare esse a so credenza chì questi ideali ùn funzionanu più in l'era post-Secunna Guerra Munniali . À l'iniziu di quella era, l'elite occidentali eranu sempre largamente impegnati in e libertà civili, ma u so impegnu à a libertà ecunomica è u guvernu custrettu era considerablemente menu di quelli di e generazioni precedenti di capi. Allora l'elite di l'elite post-Secunna Guerra Munniali accuminciaru à strincà per circà è sustene u so putere dichjarendu chì puderanu furnisce proattivamente à i so votanti un livellu di ricchezza ecunomica, sicurezza ecunomica è un ambiente generale di "sicurezza" suciale mai vistu prima in a storia umana. A ghjustificazione ecunomica di queste promesse crescente era una forma di neokeynesianismu. L'economistu John Maynard Keynes ùn hà micca fiducia in i mercati per correggersi durante i ciculi di l'affari recurrenti è cusì sustene chì u guvernu s'indetta per "stimulà" l'ecunumie stagnante fora di e recessioni è poi rimbursà u debitu durante i boom successivi è i surplus di bilanciu causati da i gestori ecunomichi proattivi. I pulitichi occidentali si sò rapidamente scurdati di a parte di "pagamentu" è gradualmente in i decennii di a postguerra anu aumentatu u debitu publicu à i livelli stupendi chì vedemu oghje. I banche cintrali occidentali anu ancu soppresso i tassi d'interessu, incentivendu cusì e cumpagnie private è i cunsumatori à accumulà un debitu privatu senza precedente nantu à u debitu publicu senza precedente.

Oghje, i mercati di l'obbligazioni europei è giapponesi sò in una tale disgrazia chì solu i so banche cintrali cumprà u so debitu di u guvernu . È cum'è l'economisti anu indicatu dapoi anni, i guverni ùn ponu micca pagà per tutte e prumesse chì anu fattu à i so votanti per benefici futuri, cum'è pensioni, assistenza medica è altre cunfortu da a culla à a tomba. U guvernu federale americanu solu hà, da alcune misure, un gap di 200 trilioni trà i futuri rivenuti previsti è i futuri benefici prumessi . [vi] Ùn hè micca stupente chì l'elite occidentali d'oghje rinuncenu à e libertà tradiziunali occidentali perchè sanu chì una volta chì i tempi duru sò ghjunti, e massi utilizanu queste libertà cum'è a libertà di parolla, a libertà di riunione, a libertà di prutesta, i tribunali è i tribunali. l'alizzioni cum'è armi per scaccià i "stabilimenti" in u putere.

I stabilimenti, di sicuru, ùn volenu micca rinunzià à a so ricchezza, u so statutu è u putere, è cusì devenu truvà una manera di privà a massa di isse libertà periculose, esercite più autorità nantu à elli è trasfurmassi da i citadini liberi in sughjetti.