Unione o transizione ? A radica di u fallimentu europeu.

Dieci anni fà avemu pruvatu l'esperimentu #midterm per a prima volta, è avemu riunitu in Roma per parlà di una Europa senza euru . Dieci anni, è duie elezzione aurupee dopu, ci scontru in Roma u 13 d'aprile prossimu per parlà d' una Europa senza Euro 6 .

I tempi cambianu, ma, cum'è avete vistu, i temi ùn sò micca. Semplicemente, a so lista s’allunga perchè si aghjunghjenu più declinazioni di un tema, quellu di a transizione, chì hè u tema fundatore è cruciale di u prugettu aurupeu.

Nantu à questu vogliu sparte cun voi qualchì riflessione, ancu per riunisce i vostri stimuli è suggerimenti.

Giandomenico Maione, chì avemu avutu cum'è invitatu nove anni fà , in u so libru di u 2014, Ripensà l'Unione di l'Europa post-crisa , face una osservazione decisiva, chì deve esse bè capitu, in i so implicazioni, s'è no vulemu capisce chì tippu di carrughju. andemu cecu. Maione osserva chì a custruzzione europea hè carattarizata, più precisamente chè i Trattati, cum'è un prucessu di transizione perenne versu una "unione sempre più stretta" ( unione sempre più stretta , art. 1 secunnu comma di u Trattatu di l'Unione Europea ). Tuttavia, ùn hè micca chjaru quandu sta sindicazione pò esse cunsiderata abbastanza vicina per sancionà a cumpiimentu di stu prucessu, di sta transizione, nè, currelativamente, chì forma deve piglià un sindicatu per esse cunsideratu abbastanza vicinu.

Hè abbastanza una collana o avete veramente bisognu di un garrote ?

Questu essendu un prucessu d'eternu avvicinamentu asintoticu à una asintota chì ùn esiste micca, o ùn pò micca esse vistu, hè un elementu particularmente tossicu per a realizazione di un dibattitu demucraticu ordinatu nantu à a custruzzione europea. A inesistenza di un scopu chjaru, chì, s'ellu esiste, avissi da esse scrittu in a Custituzione chì ùn esiste micca (quellu europeu), genera diversi livelli di prublemi di delegazione è in particulare l'azzaru morale , quella forma di cumpurtamentu opportunisticu. di u delegatu (u puliticu) chì nasce, precisamente, quandu u partitu delegante (l'elettore) ùn hè incapace di accertà a negligenza, o ancu a malizia, di u delegatu in a definizione di u so compitu. Sè stu compitu ùn hè micca definitu, hè definitu cum'è una transizione, micca cum'è un ughjettivu, a verificazione di l'impegnu di quelli chì duveranu realizà, a verificazione di s'ellu è quantu vicinu à u risultatu, diventa intrinsecamente impussibile.

U prublema hè duie volte. D'una banda, ovviamente, ùn sapendu induve o ciò chì si và rende impussibile di ghjudicà s'ellu ci và. In cunseguenza, a cuncepimentu di u prugettu cum'è una transizione eterna rende logicamente impussibile di valutà a qualità di a dirigenza europea, è dunque elimina a rispunsabilità. Qualunque cosa facia hè esente da critiche, per a semplice è bona ragione chì, se l'ughjettu hè ignuratu, a so distanza è a direzzione sò ignorate, è per quessa hè impussibile di valutà s'ellu quellu chì hè in u guvernu in quellu mumentu hà fattu passi in a direzzione di guidà è cù a veloce veloce. Ci vole à aghjustà chì st'indeterminazione radicali apre a pussibilità chì a definizione di l'ughjettu finali sia dettata da l'umore estemporaneu, cum'è quelli determinati da u statu d'eccezzioni implicitamente pruvucatu da avvenimenti eccezziunali (micca surprisante, sicondu Jean Monnet, u L'unione saria stata « a somma di e suluzioni ritrovate à e crise » : perchè isse suluzioni, dettate da a viulenza di i fatti, avarianu impostu a cuncretezza d'un ughjettu difinitu : risolviri a crisa. Inutili, è simu Videndu avà cù u PNRR, chì una panoplia di strumenti creati in cundizioni d'urgenza ùn custituiscenu micca necessariamente a spina dorsale di una Custituzione capace di assicurà i cuntrolli è equilibri necessarii in cundizioni normali). L'ughjettu perseguitu da u tempu à u tempu, o prisentatu cum'è perseguitu, hè ancu à a mercé di relazioni di putere ugualmente estemporanee è transitori trà i singoli Stati membri, relazioni sottumessi à u risicu di i prucessi pulitichi naziunali individuali.

Hè forse scrittu in qualchì locu chì l'ughjettu hè l'elezzione diretta di u presidente di i Stati Uniti d'Europa ? No. Ma avemu intesu parlà di questu cum'è un ughjettu legittimu, l'avemu per cuncessu è pacificu, ignurà u fattu chì un tali ughjettu ùn hè micca statu sottumessu à u scrutiniu demucraticu nè, per quessa, ancu menu scrittu in un Grundgesetz spartutu.

Per d 'altra banda, u fattu chì ùn sapemu micca è ùn vulemu sapè, in fine, ciò chì deve esse l'Unione Europea, u fattu chì ùn sapemu micca à ciò chì sta transizione duveria purtari, rende micca solu impussibile. per valutà s'ellu ci simu più vicinu à l'ughjettu finali (è l'avemu discututu finu à quì), ma ancu s'ellu hè u sensu di stu scopu. Se ùn sapete induve andate, ovviamente ùn pudete micca sapè s'ellu vulete andà. In u dibattitu, sò stati fatti solu valutazioni implicite è casuali di natura cumparativa, riferite à l'esperienze federali chì u successu puderia esse interrugatu da diversi punti di vista (cum'è citatu parechje volte, in a creazione di i Stati Uniti d'Auropa u destinu di noi) esse riservatu micca brillanti di l'indigeni) è chì u so percorsu storicu hè statu in ogni casu totalmente diversu da u nostru, procedendu, per a maiò parte, da una operazione di tabula rasa di e pupulazioni o in ogni casu di e culture native chì quì in Auropa. ùn hè micca accadutu, ancu cù tutti i danni chì avemu inflittu à noi stessi, è ùn ci puderia micca esse. Questa indeterminazione di u puntu d'arrivu apre u fenomenu dispiacevule chì, quandu i citadini capiscenu chì e cose ùn funzionanu micca cum'è prumessu, chì a transizione versu una Unione sempre più vicina ùn hè micca "cunsegna", cum'è dicenu i boni, basta à dì à ellu chì s'ellu hè u prucessu ùn funziona micca solu perchè ùn hè micca statu finitu, vale à dì, avemu bisognu di più Europa. Di sicuru, ciò chì permette di argumentà impunità chì u prugettu ùn hè ancu finitu hè u mutivu simplice chì nimu ùn sà ciò chì deve esse u so compiu ! In altri palori, a natura di l'eternu transizione di u prugettu aurupeu versu l'incunnisciutu hè esattamente ciò chì dà un fundamentu logicu à l'argumentu chì altrimenti pareva fallace, ma chì si sente spessu ripetutu in modu apodicticamente : quellu chì attribuisce i fallimenti di l'Europa à u fattu chì avemu bisognu. più!

D’altronde, issu schema logicu, u schema « ci vole di più », natu è messu in ballu in u dibattitu nant’à l’Unione Auropea, era tandu appiicatu ancu à altre situazioni di transizione versu l’incunnisciutu. Pensate per esempiu à a gestione di a pandemia! Quandu era assolutamente chjaru chì un certu approcciu terapèuticu ùn avia micca e proprietà chì li sò state attribuite, vale à dì quelle di l'immunizazione è a sterilizazione di i malati (in u sensu di rende incapaci di contagià), a risposta, cum'è vi ricurdate. , era chì ci era ch'ellu vulia più ("avemu bisognu di più dosi" era a declinazione di salute di "avemu bisognu di più Europa").

Siccomu l'Unione Europea hè ontologicamente una transizione, ùn hè micca surprisante chì a transizione hè u segnu di a so azzione pulitica. In fatti, ciò chì l'Auropa ci prupone oghje hè un'antulugia di e transizioni : a transizione ecologica (o ambientale, o energetica, ciò chì vulete) ; a transizione digitale; supportu à una serie di altre transizioni chì l'Unione hè in difesa, in a dimensione ch'ella hà assunta di statu eticu, è chì riguardanu a sfera più intima di ogni individuu. L'impurtante hè u prucessu, a fluidità, è micca u puntu d'arrivu, l'identità. Questu, se pensate, hè per quessa chì l'identità è a demucrazia sò logicamente cunnessi. Naturalmente, una parte di sta storia hè chì hè u prucessu, è micca u puntu d'arrivu, chì ghjustificà l'esistenza di un cleru infinitu è ​​opacu di burocrati, chì u so compitu hè precisamente di fà u transitu, di fà a transumanza. Sò i Pastori di sta transumanza eterna è indefinita, è cum'è tutti i Pastori pretendenu un rolu di guida è esigenu rispettu sacru.

Certi asimmetrii visibili, o inconsistenze, se preferite, restanu da esse evidenziate.

Per esempiu, perchè per ogni transizione di vendita (ecologica, ambientale…) a guvernanza europea prupone obiettivi quantitativi è tempi specifichi, veri benchmarks in basa di quali si riserva u dirittu di dichjarà u successu o u fallimentu di i so stati individuali, mentri per a so propria transizione, chì versu una unioni sempre più stretta, l'Unione Europea ùn prupone nè un ughjettu definitu nè tempi precisi, scappendu cusì à a pussibilità di u cuntrollu demucraticu di l'elettori ? I pulitichi è i burocrati europei ùn ponu micca sbaglià, ùn sò micca rispunsevuli , micca tantu perchè si mettenu a barra per elli stessi, ma perchè sta barra hè evanescente, ùn esiste micca!   Iè, sicuru, Ursula, ch'ella sia stata currutta o micca da i Cinesi, cù u "grande saltu verde" ci hà mandatu in un tailspin, esattamente cum'è u cumpagnu Mao hà mandatu a China in un tailspin 65 anni fà, è hà da pagà per questu, l'elettori anu da dì à a materia. Un tali sbagliu, però, hè ultimamente menu disastruosa chè ùn sapete induve andate è quantu duvete ghjunghje. In fine, al di là di tutti i fronzoli è l'accidenti o l'accidenti di a strada (cum'è quelli chì anu pigliatu i poviri punturini impreparati, ma micca quelli chì, cum'è noi, l'avianu vistu vene), dunque al di là di epifenomeni cum'è a censura, u cuntrollu militare di u suciale. media , u sforzu fattu per influenzà l'opinione publica, ecc., più chè tuttu questu (chì hè sempre "assai cose"), a natura antidemucratica, o piuttostu demucratica, di u prugettu aurupeu sta in questu : in u so esse un prucessu. ontologicamente refrattariu à a valutazione da ogni circuitu demucraticu per u semplice fattu d'esse un prucessu versu l'incunnisciutu, versu un ughjettu indeterminatu salvu cum'è un travagliu perpetuamente in corso .

Questu hè ancu in qualchì modu l'aspettu più novu è disturbante. A censura hè sempre esistita, u putere hà sempre ristrettu u dirittu à a critica cù una viulenza più o menu esplicita (è quì ne sapemu qualcosa : ricurdatevi quand'elli ci anu negatu aule à Tor Vergata, per una cosa ( a riunione annunziata quì ùn hè micca accaduta). fattu , è micca perchè aghju avutu u judo)? Ti ricordi cumu hè natu stu blogu ?). U cuntrollu suciale hè sempre esistitu ancu quandu ùn era micca esercitatu in forma digitale: unu pò piace o dispiace cum'è una considerazione, ma pò esse ragiunatamente sustinutu chì certi aspetti di u fenomenu religiosu anu agitu cù funzioni di cuntrollu suciale, un cuntrollu forse. più significativu di quellu esercitatu da l'Unione Europea ma, attenti, basatu sustancialmente nantu à i stessi miccanismi simbolichi è archetipichi. Vulemu parlà, per esempiu, di u tema di a culpabilità, facilmente rimpiazzata da quella di u debitu publicu, o di a redenzione, chì in a religione auropea conserva a « r », quella di i « riformi » ? A mistica di l'espiazione, di a purificazione, di a via di a redenzione, in breve : di quella transitio Crucis chì sò "riforme" (un altru cuncettu indefinitu, d'altronde…), impregna tuttu u discorsu puliticu europeu, per a simplicità chì quellu chì riesce chì hà avutu l'astuzia di fà u so propiu un archetipale parafernalia chì chjappà accordi profondi in tutti noi, cumpresi l'atei.   Censura, cuntrollu suciale, suppressione di dibattiti, lingua sacra, ma sò sempre esistite : hè un pocu aggradèvule per i pundits chì si ne notanu oghje, è chì forse, per avvistà prima, invece di fà finta di leghje à Orwell, duveranu leghje. seriu Balzac. U fattu radicalmente novu, è dunque difficiuli di gestisce, di u mumentu storicu in u quale campemu hè chì oghje sò esercitati in nome d'una autorità chì ùn si sà ciò chì hè, è dunque ciò ch'ella pò garantà in cambiu (fora di u spazzatura di propaganda annantu à decennii di pace è prosperità). Quellu chì ci restringe ùn hè micca " l'imperatore ", ùn hè micca un monarca di Westfalia, ùn hè micca una Republica burghese liberale: hè un pocu di tutte queste cose, senza esse veramente nimu.

È questu hè precisamente l'elementu chì ci deve alarme.

Oghje l'evenimenti disgraziati di a rivuluzione "verde" l'anu fattu chjaru à un certu segmentu di u publicu, quelli chì sò particularmente attaccati à a so vittura : in Bruxelles si dicenu d'andà in un locu prima di avè capitu, è senza avè a vuluntà di capisce. , da chì via ti dicenu di andà. À a #midterm ne parleremu cù Riccardo Ruggeri, un altru amicu chì ci hà accumpagnatu in u nostru viaghju ( vi ricorderete à #goofy9 chì ci parla di u capitalismu CEO ).   Sfurtunatamente, se a vittura hè un cuncettu concretu, tangibile, esattamente cum'è u discu di metallu chjamatu l'euro, a libertà, a demucrazia, u sistema ghjuridicu, a lege di fundazione di un Statu o di una cumunità, ancu peggiu a necessità chì una cumunità s'aggrega attornu à una fundazione. norme sò cuncetti assai più impalpable è evanescent, appartenenu à quella categuria di cuncetti chì in a mente di u publicu generale pò esse definitu solu da a negazione. In fatti, ci sò e cose chì, per via di qualchì stranu mecanismu di a psiculugia di massa (una materia totalmente scunnisciuta per mè), a ghjente tende à dispiace quandu l'anu persu, assai più chè di difende quandu l'anu sempre. Questu significa chì a battaglia chì avemu avutu quì dapoi qualchì tempu per sveglià u più grande numaru di interlocutori pussibule à a raziunalità hè obiettivamente una battaglia ardua.

À e difficultà appena dichjarate ci hè una fundamentale di u metudu, cunsistenti in u fattu chì tutti ci vole à dumandassi in chì misura fà u bè di l'altri contr'à a vulintà di l'altri ùn coincide esattamente cù u paternalismu rivoltante di Padoa Schioppa, Ciampi, eccetera.

In cortu, ci vole à dumandassi chì sensu ci hè à luttà per a libertà è l’autodeterminazione di e persone chì forse preferirianu di stà schiavi ! Ùn hè micca un tema secundariu, luntanu da questu. U fattu chì in Italia ci sia sempre un core duru, apparentemente incrollabile, di persone chì si riferenu à u partitu chì hà fattu un investimentu puliticu massivu in stu prughjettu di " depowerment " è " inaccountability ".   vale à dì, u PD ci deve inspirà micca solu cun scoraggiamentu, ma cun rispettu. Ùn hè micca escludutu, è in ogni casu ùn deve esse escluditu, chì simu da u latu sbagliatu è chì invece u destinu magnificu è prugressu di stu prucessu storicu drittu versu esse sempre più vicinu à qualcosa chì ùn sapemu micca ciò chì hè. , Puderia esse veramente l'ovu di Columbus, ciò chì ci mancava è ci mancava per ottene a pace è a prosperità (è dunque avemu bisognu di "più"). Di sicuru, a scumessa hè assai alta, è dunque ognunu di noi hà u dirittu di purtà avanti una visione alternativa paragunatu à ciò chì, spogliatu di i rifiuti di a prupaganda brutta è putrida, ci appare cum'è un quadru logicamente incoerente. In questu, cum'è in tante altre cose, si pudaria argumentà chì a gravità di e cunsequenze hè tale da determinà una spezia di statu d'eccezzioni, ma quì entremu in una circularità chì hè etica ancu prima di esse logica : ùn pudemu micca cummattiri quelli chì legittimisanu s'elli dicenu di esse megliu cà noi, mentre chì à u turnu dichjaranu di esse megliu cà elli. Stu modu di fà e cose hè adattatu per una scola materna, ma s'ellu hè appiicatu à u mondu di l'adulti hè, cum'è innumerevoli esempi recenti dimustranu, u germe di cunflitti sanguinanti è sterili.

In u nostru appuntamentu di a mità di l'annu avemu dunque trattatu micca tantu di a transizione di l'Unione, ma di u so puntu d'arrivu (Stati Uniti d'Auropa ? Cunfederazione ?… per cità dui di i slogans chì sò ricurrenti pruposti in modu casuale in u dibattitu) , è ancu e transizioni chì l'Unione ci prupone, è in particulare duie : quella digitale, di quale a transizione monetaria hè un subproduttu, è quella ecologica. Dui transizzioni, a mente, chì in più d'avè cuntradizioni internu significativu, tantu chì a transizione ecologica hè digià curling up nantu à sè stessu, sò ancu cuntradizioni mutuali. In fatti, a transizione digitale, cum'è a transizione ecologica stessu, esige una quantità enormosa d'energia è di materie prime, chì ùn ponu esse estratte da l'intestione di a terra senza pruvucà un impattu ambientale. Ci hè dunque un scambiu piuttostu evidenti trà u digitale è u verde , è a narrazione chì dice chì vole purtà sti dui rivoluzioni in parallelu hè una altra narrativa intrinsecamente fraudulenta. Oghje, per esempiu, Bitcoin hè un paese di a dimensione di Malaysia, è una sola transazzione Bitcoin usa abbastanza acqua per riempie una piscina di cortile. L'energia necessaria per alimentà a tecnulugia di ledger distributed underlying Bitcoin assorbe una quantità di energia stimata à circa 159 TWh (a mità di u cunsumu d'electricità di l'Egittu è a Malasia: l'Italia hè intornu à 296 TWh). Ùn sò micca tutte e tecnulugii digitale sò cusì impactful, sicuru. Ma l'idea chì u "digitale" hè amichevule à l'ambiente perchè rimpiazzà a carta chì hè male perchè uccide i nostri amichi d'arburu hè totalmente infundata è caricaturale ! Ùn hè certamente micca grazia à "diggital" chì a superficia di e fureste italiane hè in crescita . Un’idea ch’ella appartene appuntu à quella argumentazione demagogica, emotiva, basata nantu à e dumande archetipiche, chì u cleru aurupeu s’adopra sapientemente per ghjustificà e so decisioni, cuncepite in astrattu in e stanze di Bruxelles, impermeable à a demucrazia quant’è permeabili à i lobbies. Questu hè ancu più veru in un paese in quale, cum'è quellu chì face qualcosa, qualcosa, sà bè, è da stu gruppu selezziunatu ovviamente sguassate i cummentari televisivi è i ghjurnali, in un paese induve ogni prucessu amministrativu digitale deve esse replicatu. in carta perchè questu hè a vuluntà di l'amministrazione publica.

Parlaremu di u fundamentu, di a natura è di e cuntradizioni di sti rivuluzioni cù dui sperti chì avete scontru à l'ultimi goofy , induve avianu troppu pocu spaziu : Gianluca Alimonti è Michele Governatori . Per cummentà u so paragone, è questu hè una novità metodulugia chì aghju purtatu à a vostra attenzione astuta, averemu un panel di direttori di cumpagnie in u settore, vale à dì, l'omi pratichi, quelli chì Keynes era un pocu prudente, ma senza. quale, vi assicuru, ùn saria micca pussibule di mantene l'affari. Serà utile per voi per capiscenu s'ellu è quantu a cuscenza di i limiti di una certa retorica esiste in a classa dirigente, cum'è serà utile per a classa dirigente per capisce quantu interessu esiste in certi temi, è quantu attente ordinariu uninstructed e persone paganu u so travagliu.

È questi sò solu alcuni di i temi chì copreremu. Per l'altri (cumpresu l'euro), leghjeremu dumane (vale à dì oghje), o forse dopu dumani, vale à dì u luni di Pasqua. U ligame di registrazione hè quì .

Questa hè una traduzzione automatica da a lingua italiana di un post scrittu da Alberto Bagnai è publicatu in Goofynomics à l’URL https://goofynomics.blogspot.com/2024/03/unione-o-transizione-la-radice-del.html u Sun, 31 Mar 2024 00:58:00 +0000.