Prigione è sucità civile
Notepad di Michele u Grande
Panopticon (l'ochju chì vede tuttu) hè u titulu di un pamphlet scrittu in u 1786 da Jeremy Bentham. Imprimé en 1791, il donna à son auteur une renommée impérissable. I rumanzi di l'appendice, i filmi d'epica, l'acquaforte di Piranesi cuntinueghjanu à trasmette ancu à noi, in una manera tutta fedele, ciò chì era l'idea di prigiò durante seculi : un spaziu senza luce, chjusu da pareti spessi, porte pesanti, cù arrugginiti. bulloni. Quelli lochi avianu u so propiu orrore scenograficu ; ma, alluntanatu da u sguardu di l'altri, u corpu di u prigiuneru gudia una libertà limitata. U babbu di l'utilitarismu avia veramente imaginatu una prigione assai diversa, cuntrullata da un guardianu invisibile. In u 1976 Michel Foucault l’hà descrittu cusì : « À a periferia una custruzzione d’anellu ; in u centru una torra tagliata da grandi finestri, chì si apre versu a faccia interna di l'anellu; l'edifiziu perifericu hè divisu in cellule, chì ognuna occupanu tuttu u gruixu di l'edifiziu; e cellule anu duie finestri : una versu l’internu, currispundenti à a finestra di a torra, l’altra versu l’esternu, chì permette à a luce di passà da a cellula da un cantu à l’altru. Allora hè abbastanza per mette un supervisore in a torre cintrali […]. Grazie à a retroilluminazione, i picculi siluette imprigiunati in i celi di a periferia ponu esse vistu da a torre, ben siluette. Tanti gabbie, quanti picculi teatri, ind’è ogni attore hè solu, perfettamente identificabile è sempre visibili » (Sorvegliare è punire, Einaudi, 2014).
Bentham hà pensatu chì a so invenzione puderia avè un gran numaru di applicazioni, micca solu in l'amministrazione di prigiò, ma in ogni settore di a sucità. "Qua si tratti di punisce i criminali induriti, surviglià i pazzi, riformate i viziosi, isolà i suspettati, impiegà l'oziosi, mantene l'indigenti, guarì i malati, furmà quelli chì entreranu in l'industria, o educà e generazioni future", u Panoptician. puderia esse trasfurmatu in un asiliu, una fabbrica, un ospedale, una scola, un orfanotrofio. In ogni casu, diventò subbitu in u 1795 una « prigione ideale » nant'à l'isulottu di Santu Stefanu, in l'arcipelagu pontinu. Per nome di u rè Ferdinandu IV di Borbone, l'architettu Francescu Carpi l'hà cuncepitu secondu i dettati di u filòsufu inglese : serà chjusu solu in u 1965. Oghji strutture simili sò sempre prisenti in Cile, in Russia è in l'USA.
Qualchi anni prima di u Panopticu, John Howard avia publicatu U Statu di e prigiò, un libru chì suscitò l'attenzione è l'interessu in l'opinione publica europea paragunabile solu à quelli suscitati da l'opera omonima di Cesare Beccaria Dei delitti è delle pene (1764). En partant de présuppositions morales et religieuses, l'austère philanthrope quaker est parvenu à la même conclusion que le profane Bentham (également admirateur de Beccaria), à savoir que les condamnés, « malades qui n'avaient pas l'autodiscipline nécessaire à contrôler leurs passions » , puderia esse rieducatu è riportatu à l'onestà grazia à u travagliu manuale, ammortizzandu cusì ancu i costi di a prigiò. Da queste idee nascenu sistemi penitenziarii muderni, destinati à a reintegrazione di i cundannati in a vita suciale per mezu di ambienti più sani, l'educazione di l'analfabeti è l'insignamentu di a religione per rinfurzà i "sentimenti murali". Toutefois, ils diffèrent sur un point, à savoir l'efficacité de l'isolement permanent du prisonnier. U sistema "Philadelphian" (da u nome di a cità di Pennsylvania induve si stabilisce), hà avutu l'isolamentu cuntinuu di ghjornu è di notte cum'è e so petre. U sistema "Auburnian" (da Auburn, una località vicinu à New York), hà aduttatu l'isolamentu notturnu è hà permessu di travaglià inseme durante u ghjornu, ma cù l'obbligazione stretta di u silenziu. U sistema "irlandese" creatu da Walter Crofton (1815-1897), invece, prevede un primu periodu di isolamentu cuntinuu è un secondu isolamentu solu di notte, intercalati cù periodi di travagliu in fabbriche industriali o in splutazioni agriculi. Era stu terzu sistema chì hà avutu a più grande diffusione in Europa è in America, ma micca in u Regnu d'Italia.
U prublema di a scelta di u sistema penitenziariu hè statu affrontatu per a prima volta in u 1861, cù a presentazione in u Parlamentu di u prugettu di custruzzione di una prigione Auburn in Cagliari. Ùn hà micca passatu l'esame di u Senatu ancu per via di l'uppusizione di u Conti di Salmour, membru di una di e più prominenti famiglie piemontesi. À u so suggerimentu, una cummissione di studiu nantu à a riforma di a prigiò hè stata creata. Analizendu i sistemi penitenziarii anglo-americani, u ducumentu riassuntu elaboratu in u 1862 ricusa quellu Auburnu è elogiava u Philadelphian, chì i vantaghji eranu quelli di « rende a sentenza più dura è à tempu più ghjustu ; per evità a cunniscenza mutuale trà i prigiuneri, chì hè spessu a fonte di novi crimini; per mette u cundannatu in a prisenza di ellu stessu, furzendulu in abitudini d'ordine è regularità; et faciliter l'utilisation de moyens appropriés pour obtenir la résilience, donnant un plus grand accès à la voix de la religion et de l'affection familiale » (Assunta Borzacchiello, Breve storia della questione carceraria non risolta, Rivista penitentiaria e criminologica, n.2-3, 2005). Malgradu a cuntruversia è a perplessità, u 28 di ghjennaghju di u 1864 hè stata poi emanata a "Legge chì determina u metudu di riduzzione è di custruzzione di prigiò ghjudiziali" chì hà aduttatu u sistema penitenziariu cù segregazione perpetua. In fatti, cum'è dichjaratu in l'articulu 1, "I prigiuneri ghjudiziali saranu ridotti è custruiti secondu u sistema cellulare: i prigiuneri seranu segregati l'una di l'altru, è occupanu stanze isolate in modu chì ogni cumunicazione trà elli serà impedita. sia di ghjornu sia di notte. Sarà prevista chì i detenuti caminanu à l'aria aperta in stanze induve sò ugualmente segregati l'un da l'altru ".
U primu regulamentu di prigiò di l'Italia unificata hè statu promulgatu in u 1891. U rapportu di l'allora direttore di prigiò hà clarificatu chì u legislatore riserva l'appellu di "criminali" à i prigiuneri : sò "principalmente individui spustati, addicted to vici, intolleranti à ogni frenu". . I prigiuneri sò cunsiderati sughjetti passivi, portatori di obligazioni, senza alcunu dirittu: per esempiu, ùn anu micca dirittu à alcuna remunerazione per u so travagliu. "U cundannatu, chì hè diventatu definitivu, hè sottumessu à una preparazione di l'isolamentu : pò durà sette anni, in u casu di a prigiò à vita, un sestu di a durata di a pena, in u casu di a prigiò". A punizioni più seriu cunsistia à esse mandati in case di penalità, induve eranu destinati i cundannati « incorregibili », sottumessi à un regime di segregazione cuntinua, senza pudè riceve visite, mandà lettere, custretti à travaglià senza paga. Solu uni pochi d'anni dopu, certi regule sò stati attenuati: in u 1902 l'usu di catene di pede hè abulitu, mentre chì un decretu di l'annu dopu abolisce a camicia di forza, i ferri è a stanza scura.
Tuttavia, in a sessione di a Camera di u 18 di marzu di u 1904, Filippu Turati hà fattu un discorsu memorable nantu à a situazione di e prigiò italiane. U diputatu sucialistu accusa u Primu Ministru Giovanni Giolitti di ignorà e cundizioni di vita di i prigiuneri, a cattiva qualità di l'alimentu, l'umiliazione ch'elli sò stati custretti per "l'aria chjamata, ancu imposta da u regulamentu per una ora à ghjornu". chì si face in quelli corti di prigiò orribili, chì parenu pozzi : è ùn ci hè nunda di più lugubre chè quelle file taciturne di cundannati, vestiti d'arlecchini, perquisiti à l'entrata è à l'uscita di u cortile, chì giranu è giranu à uguale ritmu. , abbracciandu i muri, à una distanza di pochi metri l’una di l’altru, senza pudè dì una parolla, senza pudè piantà chè cù l’autorizazione di u tormentatore, cum’è povere giumente ceche chì giranu a rota di un mulinu di macina ». In breve, a lista di i furti, l'illegalità è l'abusi palesatu da Turati hà purtatu fora una realità drammatica, scunnisciuta à l'opinione publica di l'epica.
In u 1931, hè statu introduttu un regulamentu chì aghjurnà quellu di u 1891, stabilendu una disciplina più piacevule à u regime fascista. I trè pilastri di a vita carceraria fermanu – u travagliu, l'educazione civile è e pratiche religiose – ma u so ubligatoriu hè rinfurzatu : ogni altra iniziativa ùn hè micca solu pruibita, ma hè sottumessa à sanzioni disciplinari. A pruibitu particulari hè riservata à certi pruibizioni è obblighi, per fà chjaru a "natura afflittiva è intimidatoria" di a sentenza è "a natura austera di l'esekzione penale: "qualsiasi ghjocu, festa o altra forma di divertimentu" hè pruibita, cum'è l'intrattenimentu. musicali, chì deve esse « riservatu à u citadinu chì campa una vita onesta è libera » ; "L'individui ùn sò micca permessi di rinunzià di participà à e funzioni regulatori cullettivi di a religione statale, perchè sò una manifestazione di quella disciplina morale, chì hè a basa di ogni ordine forte".
L'effondrement du régime de Mussolini, la fin de la guerre et l'instauration de la démocratie républicaine « ne marquent pas une rupture claire dans l'histoire des institutions pénitentiaires » (Guido Neppi Modona, Prison et société civile, Conférence à l'Université Roma Tre, 24 ghjennaghju 2014). Per via di e cundizioni disastrose di e prigiò, scoppianu rivolte è rivolte, in Roma (1945) cum’è in Milanu è Turinu 1946). Le ministre de la Justice Togliatti lui-même, en visite à Regina Coeli, déclare qu'il ne s'agit pas d'une prison, mais d'un mauvais camp de concentration. I detenuti mandanu millaie di lettere à a Cummissione Parlamentaria d’Inchiesta in Prigione, a prima è sola in a storia di l’Italia unita, stabilita in u 1948 è dopu stallata in lugliu 1949. quelli anni. La Commission, soutenue et promue par un numéro spécial de la revue Il Ponte de 1949, qui recueille des essais, des mémoires et des témoignages de ceux qui avaient connu la prison et l'incarcération fasciste, a fini son travail à la fin de l'année 1950, « avec un rapport proposant plutôt modeste innuvazioni, destinate à eliminà l'aspettu più assurdamente afflictive è vexatious di u Codice Rocco, accumpagnatu da alcune pruposte più incisive, cum'è liberazione anticipata è permessi per ragioni di famiglia è per scopi riabilitativi per i cundannati meritevoli » (Guido Neppi Modona, ibidem) .
Certi di sti modesti tentativi d'umanizà a sentenza si trovanu in attu in una circular ministeriale da u Ministru di a Ghjustizia Zoli di u 1951 : i guardiani sò ricumandati à fà un usu limitatu di l'isulità in cellule, hè urdinatu chì tutti i prigiuneri sò chjamati da u so primu è i cognomi è chì l'entrevista cù i membri di a famiglia si faci senza a tutela di un ufficiale di probation. Inoltre, l'usu di una cintura di sicurezza cum'è mezzu di punizioni hè statu pruibitu è i detenuti anu permessu di fumà. Ma sta volta permissiva ùn dura micca longu. Meno di trè anni dopu, una circular di u Custode di i Sigilli Michele De Petru (Presidente di u Cunsigliu Mario Scelba) cuntene pisanti chjama à l'ordine, postu chì « l'opera di risturazione murale ùn hè micca avanzata cum'è quella di risturazione materiale ». Micca à casu, versu a fine di l'anni 1950, u mudellu di a "prigione-clinica" hà cuminciatu à piglià forma, chì facia di u prigiuneru un ogettu di studiu è d'osservazione scientifica di a parsunalità, a basa di una reeducativa "individualizzata". trattamentu.
Sessantottu è u vaghjimu caldu sindacale seguitarà, cù l'entrata in prigiò di quadri studianti è travagliadori altamente pulitizati. Sò l'anni di a scuperta, sia nant'à u tarrenu culturale sia nant'à quellu di a lotta pulitica (spessu viulente), di e « istituzioni totali » : micca solu a prigiò, ma u psichiatru è a caserma. Nascenu cusì e prime forme di cunnessione trà i studienti è i travagliadori detenuti per crimini di natura pulitica è cundannati per crimini cumuni, sopra à tutti i furti sensazionali, chì avianu mumenti di pupularità in a nutizia nera è ghjudiziaria di quelli anni. Cusì principia a staghjoni di a prigiò « pulitica », alimentata da « l’avanguardie internu » di i prigiuneri ordinarii pulitici è di i prigiuneri pulitichi, per suprattuttu di Lotta Continua. Una stagione chì s’intreccia cù l’eventi di a riforma penitenziaria appruvata in u 1975, chì hà da vede numerosi aghjunte in i decennii dopu. In u 1992, cù a strage di Capaci, hè statu promulgatu u « decretu anti-mafia Martelli-Scotti ». In u 2002, a regula di a "prigione dura" hè diventata definitiva è hè stata ancu allargata à i cundannati di terrurismu è altri crimini gravi. Ma questu hè una nutizia.
* A carta
Questa hè una traduzzione automatica da a lingua italiana di un post publicatu in StartMag à l’URL https://www.startmag.it/mondo/carcere-e-societa-civile/ u Sat, 18 Feb 2023 06:37:23 +0000.