I Guverni Fiascanu à i so Duveri i più Basi … Mentre Promettenu Roba Libera

Autore di Gary Galles via The Mises Institute,

Trè blocchi di cità sò stati sistematicamente brusgiati finu à a terra mentre centinaia di pulizzie lucali stavanu accantu è anu vistu a viulenza. Stavanu ubbidendu à l'ordini di ùn dannà i piromani. A Guardia Naziunale hè stata chjamata, aghjunghjendu più vigilanti armati. Una gendarmeria passiva assuciata cù una ribellione aperta hè stata raramente vista in a storia americana, finu à pocu tempu fà.

Fora di variazioni in dettu è numeri, sta sorta di cose accade oghje.

Sona quessu sopra cum'è s'ella fussi stata scritta pocu fà?

Mentre puderia facilmente esse scrittu prima di questu annu, ùn era micca.

Leonard Read l'hà scrittu in "Riformatori suciali cum'è Guardiani di a Pace", capitulu 8 in u so 1969 The Coming Aristocracy. Ma offre una visione intensa di a recente turbulenza è di a viulenza di l'America.

U più impurtante per noi oghje, tuttavia, hè l'analisi di Read di perchè hè accadutu. In particulare, a relazione trà ciò chì hè prumessu da i candidati pulitichi è a so capacità di mantene a pace pare cusì descrittiva di questu annu cum'è quandu hà scrittu.

Queste depredazioni crescenti … ponenu a dumanda: Avemu di u "mondu liberu" avemu persu l'arti di mantene a pace è, sì, perchè? Ciò chì si trova veramente à a radice di sta violenza furibonda?

Una bona parte di a colpa hè nantu à l'eletti chì anu messu i riformatori suciali in l'uffiziu di u guvernu federale, statale è lucale.

Mantene a pace hè u compitu altamente specializatu di u guvernu, è i riformatori suciali sò particularmente micca qualificati per fà sta funzione; sò agitatori, micca pacificatori. Quandu si tratta di mantene a pace, i riformatori suciali sò inadatti – fallimenti deplorevuli!

Semu eletti riformatori per i cunsiglii municipali, i legislativi statali, u Cungressu, è per i più alti posti amministrativi. Questu hè u casu, hè una meraviglia chì i rivoltanti passanu senza restrizioni? I maffiosi sò à mezu à i clienti di sti agitatori per u cambiamentu … è troppu spessu in una manera coerente cù e pulitiche dichjarate di i riformatori suciali.

Chì vulia dì Read per "riformatori suciali" chì li facianu "particularmente senza qualificazione" per mantene a pace?

Cumu pudemu sapè se un candidatu à una funzione publica hè un riformatore suciale? Simplemente ascultendu a so piattaforma, e cose ch'ellu intende fà s'ellu hè elettu.

Se un candidatu ammenta ciò chì hà da fà per qualchì gruppu o classa o minurità o località cù i soldi di l'altri, vale à dì, se prupone di pene i nidi di alcuni à spese di l'altri, deve esse classificatu cum'è un riformatore suciale, è unu senza principii, in questu. Questi riformatori prumettenu di fà cose bone, micca vuluntariamente cù i frutti di u so travagliu stessu, ma per mezu di l'usu di a coercizione; s'appoghjanu nantu à a forza di u guvernu per ghjunghje i so fini; esproprianu coercitivamente i frutti di u vostru travagliu è di i mei per fà u so "bè".

Questi riformatori orientati puliticamente chì applicanu a coercizione … eloquentemente si vantanu di ciò ch'elli anu intenzione di fà … quale di elli pò fà u più per noi cù i nostri soldi …. L'elettori ingenui, presi da sta scimità, sò quelli in colpa. Sò affascinati da e prospettive di "guadagni suciali" – è assai delusi quandu quelli chì prumettenu tali guadagni ùn riescenu micca à mantene a pace!

In risposta à e prumesse in espansione di e violazioni coercitive di i diritti di alcune persone in nome di i clienti politici sperati, Read hà insistitu, "L'America hè politicamente fora di corsu!" Perchè?

Resta solu un vestigiu di l'idea chì u rolu di u guvernu hè di mantene a pace; in u so postu hè a nuzione chì a forza implicita in u guvernu hè di implementà a riforma suciale. Cusì, i dibattiti pulitichi sò menu primurosi di mantene a pace chè di disturballa; l'argumentu hè nantu à u megliu modu per aduprà a coercizione per ridistribuisce i guadagni è u risparmiu acquistatu pacificamente cù a produzzione è u scambiu. Fintantu chì prevale stu sintimu di ridistribuzione, i riformatori suciali si luttanu trà di elli per accoglie u sintimu. Ùn simu prubabili, in queste cundizioni, di truvà individui chì si disputanu trà di elli per mantene a pace.

Cumu turnà à andà in corsu?

Ogni cambiamentu per u megliu deve esse uriginatu in a mente di l'elettori cum'è una apprezzazione più realistica di l'essenza di u guvernu. Cunnosce a natura di u guvernu hè u primu passu per sapè ciò chì ùn li deve dumandà.

A caratteristica essenziale di u guvernu hè a forza organizzata … A forza urganizata pò … inibisce, pruibisce, penalizà, frene, suprime. A forza urganizata ùn pò esse un agenzia per a creatività … scuperta, invenzione, intuizione, curiosità, insight.

[Di conseguenza,] pudemu deduce logicamente u rolu propiu di u guvernu solu dumandendu: Chì in bona cuscenza deve esse pruibita, penalizata, soppressa? A risposta hè stata data in i codici murali: l'azzioni distruttive di l'omi cum'è violenza, frode, predazione, falsa rappresentazione … Limite u guvernu à sta funzione di pulizia, chì eccu u so rolu di principiu.

U bilanciu di u messagiu vene cusì chjaramente: ùn aduprà mai a forza per ghjunghje à una fine creativa, sia l'alloghju, u putere è a luce, l'educazione, a medicina, u benessere, a sicurezza, a prosperità, a carità. Lasciate sti successi desiderabili à a creatività chì pò fiorisce trà l'omi solu quandu sò liberi!

Cumu riallinerebbe questu a bussula pulitica?

S'è u guvernu era limitatu à u so rolu di principiu, à u cuntrariu di u cuncettu statista o di riformatore suciale, i funziunarii à tutti i livelli si preoccuparianu di a codificazione di i nemici è di a so applicazione. A ghjustizia cumuna – tutti uguali davanti à a lege cum'è davanti à Diu – seria u so segnu distintivu. Noi, l'elettori, ghjudicariamu i candidati per u so sensu di ghjustizia, per a so capacità di mantene un campu ghjustu è senza favuri, per a so cumpetenza à scrive legge pruibitiva, è per e so cumpetenze per mantene a pace è l'ordine.

I discorsi parerianu pocu à ciò chì i candidati prumettenu oghje.

Omi cù a putenzialità statale cusì gravemente necessaria … saranu tirati da l'oscurità … quandu un publicu esiste, è micca prima … persone chì capiscenu a differenza trà un guvernu di riformatori sociali è un guvernu per mantene a pace è l'ordine – cun una forte preferenza per u ultimu …. Senteremu risposte à e nostre speranze è preghere quandu sapemu chì dumandà.

Chì ci vuleria una riorientazione maiò per i cittadini americani?

Ùn ci hè micca postu per i riformatori suciali in i posti governativi, perchè queste pusizioni li dotanu di putere coercitivu chì utilizanu erroneamente per uttene e so "riforme". A riforma, per esse significativa, hè una volta volitiva per u megliu à a quale a coercizione hè evidentemente antagonista.

Avemu bisognu di purtà da l'oscurità i putenziali statisti chì ponu mantene a pace. Per effettuà tale cambiamentu richiede pocu di più di noi – u populu – cà un sensu ragiunevule di ghjustizia è una cunniscenza di ciò chì u guvernu deve è ùn deve micca fà.

A pruposta di Leonard Read per u migliuramentu puliticu limiterebbe u guvernu à furnisce benefizii mutuali piuttostu cà benefizii micca guadagnati per alcuni à spese immerite è involuntarie di l'altri. In un certu sensu, ùn richiederebbe tantu da l'Americani. Tuttavia, ci simu abbassati in a nostra malfattura pulitica attuale per via di un numeru numeru in onore di i cunsiglii di Read in a violazione è di i pulitici chì cercanu di cumprà i so voti.

Di conseguenza, da induve simu avà, ristabilisce "un sensu ragiunevule di ghjustizia è una cunniscenza di ciò chì u guvernu deve è ùn deve micca fà" hè un passu assai longu. Pigliallu richiede dinò una vuluntà diffusa di agisce in modu adattu annantu à quella cunniscenza, ancu quandu minaccia a piazza di qualcunu à u porcu puliticu di u putere è di e risorse. Read hà passatu assai di a so vita adulta à difende u casu murale è praticu per fà esattamente quessa. Eppuru, paremu più luntanu da questu scopu oghje, micca più vicinu, è ùn avemu ancu à vede un pozzu di ghjente apertu sia à ascultà a lezzione sia à agisce nantu à ella. Chì pò esse deprimente per l'amatori di libertà, ma per quelli chì rinuncianu à a coercizione, a spiegazione chjara è a persuasione sò l'unicu mezu pussibule per ottene.