Cumu aiutà i zitelli durante una separazione?
A suluzione di u cunflittu hè una quistione bidirezionale ma s’ellu ci hè unu o più figlioli a storia diventa subitu più cumplessa perchè stu terzu polu crea una triangulazione di diritti è di duveri, di bisogni è di roli chì si merita più attente. L'intervenzione di Francescu Provinciali
Quandu i zitelli sò posti à u centru di i cunflitti di coppia, si materializanu situazioni emutivu cumplessi, spessu apertamente dolorose è insupportabili per tutti : per i dui genitori per via di e rilazioni quasi sempre ostili l'una à l'altra è per i zitelli stessi chì finiscinu per esse incorporati è implicati. in a disputa è malgradu elli sparte cundizioni di malessere è soffrenu.
I disaccordi sò uriginati soprattuttu da a crisa di a relazione sentimentale trà u maritu è a moglia, u so cumpagnu è u so cumpagnu, ma sò parechje ragioni per quessa chì una storia d'amore pò finisce è i sintimi novi piglianu u so postu : l'indifferenza, l'intolleranza, l'incomprensione, qualchì volta ancu l'odiu è u rancu.
Libri, rumanzi, trattati, puesie, preghiere sò stati scritti nant’à u sintimu di l’amore è i so cuntrarii è cuntrari : ùn hè micca a mo intenzione di aghjunghje o di caccià una parolla, ùn hè micca u sensu di sta scrittura.
Ogni storia hè una storia in sè stessu è aghju aghjustatu : « per furtuna hè ».
I sentimenti è l'emozioni sò l'ultima frontiera di e libertà persunali, ùn ci hè micca principiu è fine, un altu è un bassu, un megliu è un peghju, forse mancu un "dirittu" è un "sbagliatu", almenu in un sensu relative. . .
Appartenenu à ogni esistenza è, inseme à ella, sò unichi è irripetibili, sò parte integrante di a professione è di u sforzu di campà : ognunu risponde à a so cuscenza, qualchì volta cù u capu chjusu è u cappellu in manu.
A maiò parte di ciò chì ci cuncerna và u so propiu modu è ùn hè micca sempre ciò chì avemu avutu sceltu.
Dopu ci sò regule è cunvenzioni culturali è suciali chì assicuranu chì ogni vita è ogni storia si metti in u grande cuntainer di a narrativa universale, quella chì parla di l'umanità sana è permette di ricunnosce è di distingue una storia cù una fine felice. da un passatu, u male, u rispettu da a prevaricazione, l'armunia da a viulenza, a generosità da l'egoismu.
Sò quelli valori cumuni chì ci facenu mutualmente civili.
Sì l'esperienze emotive cuncernanu solu quelli direttamente implicati, a suluzione di u cunflittu hè una quistione bidirezionale ma s'ellu ci hè unu o più figlioli, a storia diventa subitu più cumplessa perchè stu tertium genus , stu terzu polu crea una triangulazione di diritti è duveri, di bisogni è di roli chì meritanu più attente considerazione.
U sughjettu più debule hè sempre u menu è ogni ipotesi d'accordu deve piglià in contu sta priurità.
Quandu i genitori ùn ponu riesce solu à esce da a crisa di a coppia, soprattuttu perchè a prisenza di i zitelli richiede un pattu "super partes", hè necessaria una intervenzione esterna chì svolga a funzione necessaria d'aiutu, sustegnu, integrazione è verificazione.
S'ellu ci vole à ristabilisce una «situazione sustenibile di non-belligerenza», u rolu esercitatu da i varii sugetti chì ponu cuntribuisce à stu scopu, cunsiste soprattuttu à favurizà cun gentilezza a ristaurazione di un clima colloquiale in i rapporti di coppia.
L'ascolta è u dialogu sò i dui canali privilegiati per ottene stu scopu, a ricerca è a pratica di l'intelligenza umana.
Prima di definisce ogni ipotesi regulatoria sussegwente, deve esse chjaru per i dui genitori chì l'azzione protettiva più impurtante deve esse esercitata versu i so figlioli, zitelli o adulescenti.
Spessu, infatti, i diversi punti di vista di i babbi è di e mamme sò viziati da un peccatu d’urigine : quellu di ricustruisce l’evenimenti è d’imaginà e suluzioni partendu da e rispittive spiegazioni è verità, chì finiscinu cusì per esse pruposte cum’è una misura d’ogni. valutazione, ritenuta objetiva.
Cum'è in un duellu, chì ùn hè guasi mai cavallereschi, i dui contendenti partenu a lancia in u riposu, armati è sappiutu cumplettamente per vince l'ingaghjamentu : a gestione emotiva è urganisazione di a vita di ciò chì una volta era sopratuttu u fruttu di u so amore è a raghjoni. per a so unione.
Ognunu di i dui genitori rivive sughjettivamente a storia di a coppia è prova à tirà da sta reinterpretazione autobiugrafica a prevalenza è a pertinenza di i so ragiuni: sò l'argumenti chì ognunu di i dui lancia nantu à a piastra di quella scala chì hà da regulà a gestione di u so parenti. a vita di u zitellu disputò, in modu ch'ellu pende da u so latu è risponde à i bisogni è aspettative ritenuti i più legittimi, cercandu u so interessu supremu.
Hè peccatu chì qualchì volta i boni intenzioni ùn coincidenu micca cù i rializazioni reali, nè spessu prelude à l'azzioni cunsistenti cù elli: una cosa hè in fattu i motivi datu per dimustrà a congruità di u so rolu parentale, un'altra hè a ritorsione contr'à u ex compagnou generalmente destinatu à dimustrà a so inaptitudine cum'è babbu o mamma.
U sensu di a sottolineatura hè chì in generale i ragiuni di a diaspora è di a cuntinzione prevalenu nantu à quelli di a ricumposizione, in fatti i genitori di solitu cercanu di catturà una vittoria eloquente à tutti i costi piuttostu chè di accontu di una cravatta onorevoli.
E poi ci hè ancu à aghjunghje chì parechji campanu cù enfasi participativa una pussibuli battaglia legale sussegwente per dimustrà a legittimità è a cungruenza di e so dumande è sbattà l'argumenti "contraparti": cum'è u colpu di teatru, u scherzu efficace, u ghjocu di e parti. , u scambiu d’accusazioni, l’interpretazione retrospettiva libera è liberatrice.
In generale, ùn hà micca disprezzu, almenu partendu da e scudetti iniziali, per metabolizà intensamente u mumentu di cunfrontu-scontru, in fattu, in regula, ognunu di i dui genitori hà internalizatu a so propria tesi chì puderia pruvà à esse successu.
In fatti, succede chì a fase di transizione di cunfrontu è di mediazione in vista di l'accordu, in sè stessu prelimiunale à un regulamentu stabilizzante, hè invece vissuta cum'è una parentesi allargata in a quale si mette in pausa è guasi per un bellu pezzu, per chjarificà pienamente è forse imponenu i so punti di vista mutendu u cuteddu in a ferita di u soffrenu è di u rancu.
Questa hè una tendenza generalizata chì presenta l'eccezzioni evidenti cù u rispettu di situazione induve u babbu è a mamma accunsenu pacificamente, in a reciprocità di roli (chì hà u zitellu cun ellu è chì invece vole vede è assistisce) nantu à cumu, induve è quandu. u zitellu pò scuntrà cun elli inseme o separatamente.
Hè una evidenza solare chì quandu a ricerca di una suluzione raghjone è equitativa prevale è a bona vuluntà hè aduprata per vene à a riunione di l'altri, l'uppurtunità di attritu sò allisati è u zitellu hè veramente pusatu à u centru di l'attenzione è l'impegnu di i dui. .
A megliu suluzione per tutti hè certamente quella chì si trova in i casi d'accordu pacificu trà u babbu è a mamma : "di solitu hè cun mè ma ellu / ella puderà vedelu è scuntràlu liberamente sottumessu à accordi apprupriati di tantu in tantu. tempu".
Sfurtunatamente, i prerequisites obiettivi per una suluzione cusì libera da i ligami è i ligami di veti è limitazioni ùn esiste micca sempre, in fattu a disputa hè attivata quandu un genitore mette in dubbitu e cumpetenze è affidabilità di l'altru.
Questa hè una traduzzione automatica da a lingua italiana di un post publicatu in StartMag à l’URL https://www.startmag.it/sanita/come-aiutare-i-figli-durante-una-separazione/ u Wed, 29 Jun 2022 05:02:10 +0000.