Quistioni è risposte nantu à u fascismu, i fascismi è i fascisti
Dibattitu annantu à u cummentariu di Gregory Alegi : l'intervenzione di Fabio Andriola è a risposta di a firma di Start Magazine
L'INTERVENTU DI FABIO ANDRIOLA, GIURNALISTA È SCRITTURA
On StartMag Gregory Alegi scrive , riguardu à i vint'anni di fascismu, chì « ci vole à accettà a pigrizia di parechji di i nostri membri di a nostra famiglia chì ùn si sò micca opposti per vint'anni. Quanti di sti cunformisti, per citari Moravia è Bertolucci, applaudiscenu oghje à Scurati cum'è Mussolini eri, aspittendu un sbarcu anglo-americanu in Sicilia è/o un bumbardamentu di Roma per catalizà u dissensu ? Qualchi righe nanzu, Alegi hà purtatu a so piccula cuntribuzione à u sport naziunale più amatu è praticatu : l'autodenigrazione oltre a lege. L'hà fattu cù a menzione rituale di l'opportunismu generale chì averia implicatu una grande parte di u populu talianu in l'adesione formale à un Régime chì, ovviamente, à a so caduta, si trova inturniatu da l'antifascisti. Semu o ùn simu un populu di turncoats ?
Ebbè, à risicu di esse impopulare, vuleria à signalà à tutti quelli chì s’interessa à sente chì e cose ùn sò micca cusì, almenu per quelli chì volenu affruntà u prublema cù qualchì basa storica. In rialità, u Fascismu hà avutu un sustegnu pupulare impurtante ancu prima di a Marcha nantu à Roma per via di certi fatti assai simplici ancu s'è spessu ignorati o sottovalutati. Prima di tuttu, s'era piantu è poi finitu à una viulenza di u cuntrariu chì da l'immediatu dopu-guerra à l'occupazione di e fabbriche in settembre di u 1920 (i famosi « dui anni rossi ») avia ribaltatu u paese. giù. Cum'è notu à i stòrici, i ligami stretti è sbilanciati trà i sucialisti taliani è dopu cumunisti è i suvietici russi risaliscenu à quellu periodu, chì avianu vistu l'Italia (cù l'Allemagne è a Pulonia duv'ellu ci era in fatti veri rivolti) unu di i primi. paesi induve a rivoluzione puderia esse esportata. A paura è a necessità di reagisce à un autenticu « terrore rossu » hà purtatu diverse realità à unisce : u fascismu ùn hè micca u primu è u solu cuntainer ma à a fine di u 1920 diventa u principale avversariu di i sucialisti. È hà prevalsu perchè unia una certa efficienza militare (di più incaricata di qualchi centu squadristi) cù un sustegnu pupulare assai variu è trasversale. Ma quella vittoria ùn era micca seguita da una armunizazione di e forze chì l'avianu ottinutu. U risultatu hè chì u Fascismu hà avutu diverse ànime da u principiu è li purtò tutti sin’à a fine, in u 1945. Avete rimarcatu chì finu à oghje, à mezu à e tanti lacune di a storiografia, manca una « teoria generale » veramente spartuta di u Fascismu ? E sapete perchè ùn seremu mai veramente d'accordu nantu à ciò chì era veramente u fascismu ? Perchè, da un'ispezione più attenta, u Fascismu ùn hè mai esistitu cum'è un fenomenu unitario, ma hè sempre statu a somma di ànime diverse destinate à scontru, à sovrapposizioni è à annullà continuamente. È u sustegnu largu chì u muvimentu prima è dopu u Partitu è soprattuttu u Régime hà avutu, pò esse attribuitu à u fattu chì per parechji era faciule di truvà qualcosa per identificà in quellu chì era u primu veru "partitu di cuntainer" di a storia italiana. . Un mudellu aduttatu, in a postguerra, da a DC è u PCI.
S'ellu ci parenu dichjarazioni piuttostu forte, fighjate ciò chì u ghjurnale "Critica Fascista" (direttatu da Giuseppe Bottai, dunque micca solu qualcunu, chì l' avia fundatu in u ghjugnu 1923 cù a benedizzione di Mussolini) hà publicatu un articulu intitulatu "Le cinque anime". di u fascismu » scrittu da un ghjovanu intellettuale fascista, Vincenzo Fani Ciotti. In quellu articulu si osservava – simu in u 1925… – quante pusizioni diverse, se micca antitetiche, coesistevanu in u Partitu Fascista : a manca è i repubblicani naziunali, i sindacalisti rivoluzionari, i naziunalisti, i « rivisionisti » (protagonisti di una feroce cuntruversia interna in i mesi precedenti), u gruppu di ultras à l'estrema diritta di u gruppu riunitu intornu à u ghjurnale L'Impero . In realità, s'ella avia vulsutu, "Critica Fascista" puderia andà più in fondu, allargendu ancu a lista per dà u locu ghjustu à i futuristi, l'ex anarchisti, l'ex sucialisti, i liberali chì ùn eranu micca tutti naziunalisti, u squadrismu chì si ricunnosce in Farinacci. e odiava Gentili e Gentili, ecc. ecc.
L'eterogeneità di l'anime di u Fascismu ùn hà mai trovu una suluzione chì li unisci. Ùn si pudia fà ch’elli cunvissi soprattuttu grazia à a cumminazzioni di duie forze assai sfarente : prima di tuttu l’amore di paese (chì avia per primu corollariu l’esigenza di un Statu forte basatu annantu à l’armunia di e diverse categurie pruduttive, ? a premessa di u Corporatisimu) è subitu dopu à u "Mussolinismu". Solu u carisma di u Leader puderia mantene inseme ànime cusì diverse è l'hà fattu per avà sustene un gruppu, avà l'altru, in un attu d'equilibriu cuntinuu chì hà cuntinuatu ancu durante a Republica Suciali Taliana. Per quelli chì volenu ancu fà un sguardu à a storia di a diritta post-fascista, vederanu chì u cuntrastu trà e diverse anime hà carattarizatu ancu tutta a paràbula di u Muvimentu Suciali Talianu.
Allora? Allora a prima cosa da fà ùn hè micca di rinunzià, ma di trattà cù a cumplessità di e cose umane. Esattamente ciò chì, d’una banda, ùn facenu micca i varii Scurati, Cazzullo è cumpagnie (cumu si pò sminticà u diliriu di l’Ur Fascismu d’Umberto Eco ?), tenacemente attaccatu à a classificazione finale è omnicomprensiva di « viulenza è razzismu ». Dice, cum'è Scurati face "chì in tuttu a so esistenza storica – micca solu à a fine o in ocasioni – u fascismu era un fenomenu irrecuperable di viulenza pulitica sistematica, assassiniu è massacru ", hè un trattu chì soprattuttu fa inghjustizia à a vita umana è parabole (spessu. contraddittoriu) di milioni di persone, anonime o micca. Per d 'altra banda, i teorichi di "l'opportunismu congenital" ùn migliurà a situazione, riducendu è caricaturizendu ancu a realità. Tuttavia, ci sò eccellenti ragiuni per pensà chì u sustegnu à u Régime hè statu spargugliatu è cunvintu precisamente perchè in quellu mosaicu di camisgia nera parechji truvaru e risposte è a prutezzione ch'elli cercavanu. È quì a viulenza è u razzismu (chì ovviamente esistenu) ùn anu nunda à fà. Parechje persone (ancu nomi illustri) anu cambiatu d'idea perchè hè pussibule di cambià a so cuscenza senza cumprumissu a so cuscenza è senza indispensà necessariamente l'opportunismu più ristrettu. I parechji sucialisti chì migraru à i ranghi fascisti trà u 1921 è u 1922 ùn anu solu per paura ? È i tanti fascisti – in particulare quelli di manca è i sindacalisti – chì migruvanu à millaie dopu à u 1945 (i cosiddetti « fascisti rossi ») in i fili di u PCI sò stati tutti turnati ? Ùn credu micca questu è basta à sapè un pocu di e biografie di e persone per rializà questu.
Puderia scappà dicendu chì ùn pensu micca chì duvemu crucifissi i nostri missiavi (ancu perchè u meiu si prisenta nant'à u situ " http://www.partigiani.it " inseme cù u so figliolu maiò, u mo babbu) per cumu campavanu durante i vint'anni vistu chì a vita in quelli anni ùn era micca cusì terribili quant'è a vulemu ritrattà oghje malgradu u clima, u cundizionamentu, a dittatura, u cunfurmismu chì ovviamente ci era, cum'è sempre ci hè statu, è tante altre cose negative. U prublema hè chì a realità hè cumplicata è ùn pò micca esse cunfinata à alcuna formula, sia hagiografica sia demonizante. Altrimenti ùn si pò spiegà u fattu chì u 25 d'aprile di u 1945 u numeru di fascisti armati (in una piccula parte di u paese) era di sicuru più grande ch'è di i partigiani è malgradu ch'ellu era statu chjaru dapoi qualchì tempu com'era e cose. Natu d'una Italia divisa, u fascismu morse, lascendu a nazione più divisa chè prima. È pocu più d'un annu dopu una altra divisione si sovrappone à a precedente cù a vittoria cuntruversa è stretta di a Republica in u referendum istituziunale. Si pò dunque stupirà chì, malgradu a retorica imperante chì oghje ritrova u so cantadori celebratu è mediocre in Scurati, u paese per a maiò parte ùn "sente" l'anniversarii di u 25 d'aprile è di u 2 di ghjugnu in l'assenza – una assenza cronica – di una vera pulitica di pacificazione naziunale ? Un fattu chì ùn hà pocu à fà cù u cunfurmismu d'eri è d'oghje, cunfirmendu ch'ella ùn pò esse a chjave interpretativa principale di u passatu è di u presente. Un fait qui a trouvé une confirmation intéressante il y a moins d'un an dans un sondage de Nando Pagnoncelli pour le Corriere della Sera qui, évidemment, n'a pas trouvé d'écho car révélait une réalité inconfortable : « Un véritable paradoxe se dégage de l'enquête : les vacances qui devraient représenter un un trattu identitariu è un mumentu di unità per u paese, in realtà dividenu i Taliani in quantu à l'implicazione suscitata da l'anniversarii individuali. In fatti, 58 % dichjaranu chì si sentenu implicati in a Festa di a Ripublica è à l'Anniversariu di a Liberazione da u Nazi-Fascismu contru à 42 % chì sò pocu o micca interessatu… ». È s'è guasi ottant'anni dopu à a fine di a guerra hè sempre a situazione, ùn valerebbe micca a pena di fà una vera quistione, mettendu da parte e formule facili è fragili ?
Fabio Andriola
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A RISPOSTA DI GREGORIU ALEGI, STORICISTA È GIURNALISTA
Ùn pensu micca à ringrazià à Antonio Scurati per nunda, ma in fatti li devu u piacè di rinnuvà a mo cunniscenza (anche virtuale) cù Fabio Andriola. Quale, per a so parte, mi onora per dedicà più di duie parolle per ognunu di quelli cuntenuti in u mo pezzu. Ti ringraziu assai : ùn succede micca tutti i ghjorni, ancu cù l'insinuazione mordace di parlà senza fundamentu storicu, chì – và senza dì – ricusu à u mittente. U terzu ringraziu va à l'editore per l'oppurtunità di risponda : prumettu ch'ùn scriveraghju micca quant'è ellu.
Devu cunfessu chì l'abusu di lettere maiuscule rispettuose mi rende incunificatu. Micca per Patria o Nazione, ma per parechji altri. Per esempiu, da u Statu (soprattuttu «forte»), postu chì da liberale mi luttu per ricunnosce in ciò chì Giovanni Gentile hà scrittu in u 1932 per a voce « Doctrina del fascismo » di Treccani (« per u fascista, tuttu hè in u Statu ». , è nunda umanu o spirituale esiste, assai menu hà valore, fora di u Statu ", un "assolutu, davanti à quale individui è gruppi sò u parente".). Per brevità nantu à u Fascismu, Regime, Corporatisimu, Vint'anni, diceraghju solu chì a maiuscula tradisce una simpatia chì ùn mi appartene micca.
Saltu drittu à u Capu. Nimu pò negà l'abilità tattica è retorica di Mussolini, l'unicu di i tanti pretendenti chì hà sappiutu trasfurmà a zuppa primordiale di l'insatisfazione dopu à a guerra in a cunquista di u putere. Eppuru, à tempu, basta à paragunà i risultati di l'elezzione pulitiche di u 1921 cù u votu di cunfidenza in u primu guvernu Mussolini in u 1922 per vede a realità di una minurità stretta : 2 deputati fascisti (uguali à menu di 30 000). voti da 6,7 milioni di votanti è 11,5 milioni di votanti eligibili) contr'à 306 voti in a Camera. Per a cronaca, i Sucialisti Unitariani, quelli di Matteotti, anu pigliatu 1,6 milioni è 123 diputati.
Cù tuttu u rispettu di u carisma ch'ellu esercite ancu annantu à certi, hè chjaru chì M, per citari Scurati, ùn saria micca ghjuntu à u putere senza a cullaburazione di e forze liberali, senza a paura di u rè (minuscule, secondu a mudernu usu), senza u lume verde da l'Armata (chì dumandò, attraversu Diaz, per ùn esse messi à a prova).
Andriola dice chì u fascismu era un muvimentu multiforme. È quale u nega ? Ma, sopratuttu, perchè sventà cum'è una caratteristica di u fascismu ? L'elettoratu demucraticu di u New Deal di Roosevelt era monoliticu, ancu s'ellu, à u cuntrariu di M, hà vintu in gran parte u votu populari? DC era monoliticu, riesciutu à mantene inseme Gava è La Pira, Scalfaro è Donat Cattin ? A definizione di a demucrazia hè univoca ?
Andriola dice chì in u fascismu « parechji anu trovu e risposte è a prutezzione ch’elli cercavanu ». Francamente, mi scappa a sfarenza di ciò ch'e aghju scrittu, vale à dì ch'ellu avia u sustegnu di « una majuranza chì riunì gruppi suciali più o menu grandi chì ci credevanu o truvavanu u so vantaghju perversu ».
Andriola dice chì e cose ùn eranu micca male sottu à u fascismu. È chì dicu ? Chì per ottene qualcosa bastava à ghjurà fideltà (forse cù i dita incrociate cum’è i zitelli), unisce à u PNF, rinunzià à vutà, rinunzià à scrive in libertà. Di sicuru, per quelli chì ùn anu micca accettatu c'era iscrizzione in u Registru Puliticu Centrale, mancanza di travagliu, cunfinazione. Di sicuru, tuttu hè statu toltu à qualchissia perchè u dittatore (ateu finu à ch'ellu hà trovu utile à cercà u sustegnu di u pontefice) ùn li piacia micca a so religione. Evidentemente per alcuni questi sò trifles o trifles.
Caru direttore, aghju prumessu di ùn ghjucà à duppià e lunghezze. Siccomu Andriola chjappà ciò chì ùn li piace micca di « formule facili è fragili », cuncludiu invitendulu à « si ponesi certe dumande ». Per esempiu, nantu à u dannu à l'idea di a Nazione causata da u fascismu in a fusione cù quella di un regime carismaticu, tantu chì a caduta di l'unu purtò inevitabbilmente l'altru. È li dugnu a mo risposta persunale: questu hè qualcosa chì cum'è talianu ùn possu micca pardunà u regime, u so capu è i so nostalgichi.
Gregoriu Alegi
Questa hè una traduzzione automatica da a lingua italiana di un post publicatu in StartMag à l’URL https://www.startmag.it/mondo/botta-e-risposta-su-fascismo-fascismi-e-fascisti/ u Mon, 22 Apr 2024 12:22:54 +0000.