"Perchè aghju speranza versu u 2021, Ma …"

Autore di Charles Hugh Smith via u blog OfTwoMinds,

Ciò chì avemu bisognu ùn hè micca un ritornu à a cleptocrazia currotta, sconcertante di u 2019, ma una democratizazione di capitale, agenzia è soldi.

Spergu versu u 2021, è nò, ùn hè micca per via di i vaccini o di a fine di i chjusi o di qualsiasi cosa ligata à Covid. U statu quo face incuragisce a fantasia chì torneremu prestu à i ghjorni di gloria bagnati da u debitu di u 2019 quandu tuttu era peachy.

U prublema cù sta "marca" di penseru magicu hè chì spugliata di PR autosufficienti, u mondu di u 2019 era una cleptocrazia autocratica chì straziava u pianeta per arricchisce i pochi à spese di i numerosi. Vistu à traversu questu lente, ciò chì speranza ùn hè micca tornatu à una cleptocrazia autocratica ma si muove oltre.

A cosa più speranza in a mo mente hè chì u Status Quo si trasforma in e so contraddizioni interne è eccessi. Eccu u statu quo in poche parole:

• A soluzione à troppu debitu hè più debitu.

• A soluzione à l'elite autocratiche chì accatastanu ricchezza è putere hè di dà à l'elite più ricchezza è putere.

È cusì: ogni "soluzione" di statu quo si riduce à fà di più di ciò chì hà fiascatu di manera spettaculare perchè serve l'interessi di pochi in cima di a piramide ricchezza-putere.

U Great Reset hè un esempiu perfettu di sta pazzia: avà chì avemu distruttu a pianeta cù i nostri ghjetti privati, l'avidità è a corruzzione, ci danu ancu più putere nantu à voi.

U statu quo hè un sistema perversu, intensamente distruttivu cun forti incentivi per a predazione, sfruttamentu, frode è complicità. Hè u mondu di u 2019; vulemu veramente turnà à què? È ancu se pudessimu, quantu durerà? Un altru annu o dui? È à chì costu per a cuesione suciale è u pianeta?

Un mondu più umanu è durevule si trova al di là di u Status Quo. U prublema hè quelli chì cuglionu l'immensi vantaghji di l'interni privilegiati di luttà contr'à ogni riforma di denti è unghie, dunque l'unicu modu veru per fà avanzà l'interessi di u bè cumunu hè chì u statu quo truccatu, marciutu, curruttu, insostenibile, si sfracelli in polvere.

Sò chì parechje persone intelligenti, ben informate aspettanu u peghju una volta chì u Status Quo (u Statu Salvatore è i so cumpagni bancarii / corporatocrazie cleptocratiche) devolve, è ci sò abbondanti evidenze di u bruttezza di a natura umana sottu coercizione.

Ma duveriamu temperà sta bruttezza Id cù l'impulsi più forti di cumunità è di compassione. Se l'avidità è u rapace eranu e forze dominanti in a natura umana, allora a spe
zia sarebbe sia morta da a so manu o limitata à e piccule pupulazioni selvagge tenute in cuntrollu da a predazione di i gruppi vicini, chì nessuna di elle puderia sviluppassi assai perchè u cunflittu interiore limiteria a so capacità di cresce.

U successu rimarchevuli di l'umanità cum'è spezia ùn hè micca solu u risultatu di un grande cervellu, di pollici opposti, di sessu tuttu l'annu o ancu di lingua; hè infine u risultatu di l'associazioni suciali è culturali chì agiscenu cum'è una "rete" per almacenà a cunniscenza è e relazioni – ciò chì chjamemu capitale intellettuale è suciale.

Aghju dedicatu porzioni significative di i mo libri –

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• Resistenza, Rivuluzione, Liberazione (capitulu liberu)

• Un mondu radicalmente benefiziu: Automazione, Tecnulugia è Creazione di Impieghi per Tutti (capitulu gratuitu PDF)

• Iniqualità è u Crollu di u Privilegiu

• Soldi è travagliu Unchained (capitulu gratuitu PDF)

• Pathfinding our Destiny (capitulu gratuitu PDF)

• Sarete Riccu o Poveru ?: Prufittu, Potenza è AI in un Mondu Traumatizatu (capitulu gratuitu PDF)

• A Teleologia di un Hacker: Spartera di a Ricchezza di u Nostru Pianeta Ristringente (capitulu gratuitu PDF)

–à una spiegazione di cume a cumunità, a sustenibilità, u bè publicu è a fiducia in sè stessi s'anu atrofiatu sottu à a spannata implacabile di a cleptocrazia autocratica di l'Imprese-Statu.

U capitale suciale è u "ritornu di l'investimentu" guadagnatu da l'investimentu di tempu è energia in a cumunità è altre rete suciale hè statu rimpiazzatu da un sceccu da u Statu Centrale – un pagamentu di trasferimentu MMT / UBI (Revenu di Base Universale) chì supera sicuramente u travagliu fastidiosu d'investisce in a cumunità in termini di risicu è di ritornu.

U risultatu netu di u Statu Salvatore chì domina a sucietà è l'ecunumia hè l'ascesa di una mentalità patologica di u dirittu è di u risentimentu – i dui sò solu duie facce di a stessa munita. Ùn li pudete micca separà.

Una volta chì a fiducia in sè hè stata persa, cusì hè stata persa dinò a fiducia in sè, è u dipendente di u Statu Salvatore – individuale è corporazione – sfida prestu a so capacità di funziunà in un mercatu apertu.

Questu hè un statu di cose veramente triste, autodistruttivu, è profondamente, tragicamente ironicu. E chjame à "aiutu" portanu rapidamente à a dipendenza da u Statu Salvatore è da i monopoli di l'imprese, è chì a dipendenza genera rapidamente complicità è silenziu di fronte à a ripressione è a predazione da parte di u Statu è di i so cumpagni d'impresa.

In un sensu assai reale, i cittadini rinuncianu à a so cittadinanza assemi à a so fiducia in sè stessi è à a so autovalutazione una volta accettati a dipendenza da u Statu. A cittadinanza in u cuncettu grecu uriginale ùn era micca solu a cuncessione di diritti per fà cum'ellu piacìa; hà dumandatu ancu un impegnu à serve l'interessi di i parechji per via di u sacrifiziu persunale.

Menzionu spessu chì i SU anu assai da amparà da i cosiddetti paesi di u Terzu Mondu chì sò più poveri in risorse è creditu. In parechji di questi paesi, u guvernu hè a polizia, a scola è l'infrastruttura di strade è energia. Parechji di questi paesi sò sistematicamente currutti, è u Statu hè u mutore è l'applicatore di a corruzzione.

Piuttostu chè qualcosa da abbraccià è di pressioni, l'implicazione cù u Statu hè qualcosa da evità cum'è un risicu. Di conseguenza, e persone dipendenu da u so capitale sociale è di a cumunità per u sustenimentu, u sustegnu, u travagliu è e cunnessioni.

Questu ùn hè micca altruismu, hè benefiziu mutuu.

Una volta chì una cumunità si dissolve in individui atomizati chì ognunu ricevenu un pagamentu da u Statu Centrale, allora ùn anu più bisognu l'altru. Piuttostu, l'altri dipendenti di u Statu sò visti cum'è cuncurrenti per e risorse di u Statu.

Queste individui atomizati, isolati anu una relazione perversa cù u Statu è ciò chì ferma di a cumunità intornu à elli: mancendu a valenza di sè guadagnata da u travagliu o da l'impegnu / investimentu in una cumunità, allora u so solu sboccu per l'identità di sè hè u cunsumu: ciò chì purtà, manghjà, beie, ecc. Cum'è cunsumatori. Questa mancanza di scopu è di significatu hè distruttiva per u benessere; vulemu tutti esse bisognu è valutati da u nostru circulu è a sucietà.

Questa dipendenza da u Statu è da i monopolii corporativi serve ancu à u scopu di u Statu, chì hè una populazione passiva, conforme di dipendenti, è travagliadori distratti è passivi chì arricchiscenu i pruprietari di e corporazioni cù u so travagliu è paganu e so tasse à u statu. Sta dipendenza da u Statu è un cunsumerisimu cavu sò ligati ontologicamente: ognuna nutre l'altru.

L'epica di u cunsumu basatu nantu à u debitu cum'è mutore di a "crescita" è di a "prosperità" ghjunghje à a so fine. Aghjunghje u debitu ùn crea più crescita; in realtà si alluntana da l'ecunumia allargendu u serviziu di u debitu (pagamenti di interessi).

A grande maggioranza di e persone sviluppate in u mondu hà avutu e basi di a vita dapoi a fine di l'anni 60 – trasporti, cibu, rifugiu è utilità. A "crescita" dipoi tandu dipende da un oliu à bon pattu, abbundante è da una me
ntalità cunsumerista in a quale si ridefinisce costantemente a propria identità micca da l'investimenti suciali in a cumunità spartuta ma da u cunsumu di beni è servizii finanziarii da u creditu.

Micca à casu, sta duminanza di u cunsumu cum'è l'unica metrica per a "crescita" (à u cuntrariu di, per esempiu, l'attività produttiva) hè stata parallela da a dominanza di u Statu Centrale.

A fine di u cunsumu basatu nantu à u creditu serà un sviluppu assai pusitivu, cum'è a devuluzione di u Statu Salvatore. U Statu di u Salvadore hè cum'è un oliu à bon pattu – tramindui sò à i so picchi è cumincianu u so inevitabbile slide in a curva S. U mondu ch'elli anu creatu ùn era micca cusì pusitivu per a rializazione umana è a felicità cum'è ci anu dettu.

In effetti, studiu dopu studiu hà trovu chì e persone cù e basi per a vita, un scopu più altu chì richiede sacrifiziu è una cumunità stretta sò assai luntanu più felici di i consumatori isolati, atomizzati, insicuri, indipendentemente da a so ricchezza è u so consumu.

Stu putenziale per riumanizà è demucratizà a nostra ecunumia è a sucetà hè per quessa ch'e spergu. Ciò chì avemu bisognu ùn hè micca un ritornu à a cleptocrazia currotta, sconcertante di u 2019, ma una democratizazione di capitale, agenzia è soldi.

Più nantu à questu dopu sta settimana …

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