Escobar: Ùn Ci hè Nisuna Fuga Da u nostru Mondu Tecnu-Feudale

Autore di Pepe Escobar via The Asia Times,

L'ecunumia pulitica di l'Era Digitale ferma guasi terra incognita . In Techno-Feudalismu , publicatu trè mesi fà in Francia (nisuna traduzzione in corsu), Cedric Durand, economistu à a Sorbona, furnisce un serviziu publicu cruciale è glubale mentre travaglia a nova Matrice chì cuntrolla tutta a nostra vita.

Durand mette l'Era Digitale in u cuntestu più largu di l'evoluzione storica di u capitalisimu per mustrà cumu u cunsensu di Washington finì metastasizatu in u cunsensu di a Silicon Valley. In un giru diliziosu, marca u novu boschettu cum'è "ideulugia californiana".

Simu luntani da Jefferson Airplane è da i Beach Boys; hè più simile à a "distruzzione creativa" di Schumpeter nantu à i steroidi, cumpleta cù "riforme strutturali" à u stilu di u FMI sottolineendu a "flexibilizazione" di u travagliu è a mercanzializazione / finanzializazione diretta di a vita d'ogni ghjornu.

L'era Digitale hè stata cruciale assuciata à l'ideulugia di diritta sin'à u principiu. L'incubazione hè stata furnita da a Fundazione Progress and Freedom (PFF) , attiva da u 1993 à u 2010 è cunvenientemente finanzata, frà altri, da Microsoft, At & T, Disney, Sony, Oracle, Google è Yahoo.

In u 1994, PFF hà tenutu una cunferenza rivoluzionaria in Atlanta chì hà purtatu à a fine à una Magna Carta seminale: letteralmente, Cyberspace and the American Dream: a Magna Carta for the Knowledge Era , publicata in u 1996, durante u primu mandatu Clinton.

Micca per casu a rivista Wired hè stata fundata, cum'è PFF, in u 1993, diventendu subitu l'urganu di a casa di l'ideulugia californiana.

Frà l'autori di a Magna Carta truvemu u futuristu Alvin "Future Shock" Toffler è l'anzianu cunsiglieru scientificu di Reagan George Keyworth. Nanzu à qualchissia altru, eranu dighjà cuncettualizati cumu "u cyberspazio hè un ambiente bioelettronicu chì hè letteralmente universale". A so Carta Magna era a carta di strada privilegiata per esplorà a nova fruntiera.

Quelli eroi Randian

Inoltre micca per accidente u guru intellettuale di a nova fruntiera era Ayn Rand è a so dicotomia abbastanza primitiva trà "pionieri" è a folla. Rand hà dichjaratu chì l'egolatismu hè bonu, l'altruismu hè u male, è l'empatia hè irrazionale.

Quandu si tratta di i novi diritti di pruprietà di u novu Eldorado, tuttu u putere duveria esse esercitatu da i "pionieri" di Silicon Valley, un gruppu di Narcisi innamuratu di a so maghjina speculare cum'è eroi Randiani superiori. In nome di l'innuvazione, devenu esse permessi di distrugge tutte e regule stabilite, in una "distruzzione creativa" schumpeteriana.

Questu hà purtatu à u nostru ambiente attuale, induve Google, Facebook, Uber è co. pò francà ogni quadru ghjuridicu, impunendu e so innuvazioni cum'è un fattu accadutu .

Durand va à u core di a materia quandu si tratta di a vera natura di a "dominazione digitale": a leadership di i Stati Uniti ùn hè mai stata ottenuta per via di e forze spontanee di u mercatu.

À u cuntrariu. A storia di Silicon Valley dipende assolutamente da l'intervenzione di u Statu – soprattuttu per via di u cumplessu industriale-militare è di u cumplessu aerospaziale. U Centru di Ricerca Ames, unu di i migliori laboratorii di a NASA, hè in Mountain View. Stanford hè statu sempre attribuitu à succosi contratti di ricerca militare. Durante a Seconda Guerra Mundiale, Hewlett Packard, per esempiu, era in furia grazia à a so elettronica aduprata per fabricà radar. In tuttu u 1960, l'armata US hà compru a maiò parte di a produzzione di semiconduttori ancora infantili.

The Rise of Data Capital , un rapportu di a rivista tecnologica 2016 di u MIT pruduttu "in partenariatu" cù Oracle, hà mostratu cumu e rete digitali aprenu l'accessu à un novu sotterrinu vergine riccu di risorse: "Quelli chì arrivanu prima è piglianu u cuntrollu ottenenu e risorse circà "- in forma di dati.

Dunque tuttu, da immagini di video-sorveglianza è banca elettronica à campioni di DNA è biglietti di supermercatu implica una forma di app
ropriazione territoriale. Quì vedemu in tutta a so gloria a logica extractivista integrata in u sviluppu di Big Data.

Durand ci dà l'esempiu di Android per illustrà a logica extractivista in azzione. Google hà fattu Android di rigalu per tutti i telefoni smartphone, dunque acquisterebbe una pusizione strategica di mercatu, battendu l'ecosistema Apple è diventendu cusì u puntu d'entrata internet predefinitu per guasi tutta a pianeta. Hè cusì chì un imperu immubiliare in linea, de facto, immensamente preziosu hè custruitu.

U puntu chjave hè chì qualunque sia l'attività originale – Google, Amazon, Uber – strategie di cunquista di u cyberspaziu tutti puntanu à u listessu target: piglià u cuntrollu di "spazii d'osservazione è di cattura" di dati.

À propositu di u sistema di creditu cinese …

Durand offre una analisi finamente equilibrata di u sistema di creditu cinese – un sistema ibridu publicu / privatu lanciatu in u 2013 durante u 3u plenum di u 18u Cungressu di u PCC, sottu à u mottu "valurizà a sincerità è punisce l'insincerità".

Per u Cunsigliu di Statu, l'autorità suprema di u guvernu in Cina, ciò chì importava veramente era di incuraghjà u cumpurtamentu ritenutu rispunsevule in e sfere finanziarie, ecunomiche è sociopolitiche, è sanzione ciò chì ùn hè micca. Hè tuttu di fiducia. Pechino a definisce cum'è "un metudu per perfezziunà u sistema di l'ecunumia di mercatu sucialista chì migliora a guvernanza suciale".

U termine cinese – shehui xinyong – hè totalmente persu in traduzzione in Occidente. Più cumplessu cà u "creditu suciale", si tratta più di "fiducia", in u sensu di integrità. Invece di l'accuse pedonali occidentali di esse un sistema orwellianu, e priorità includenu a lotta contr'à a frode è a corruzzione à u livellu naziunale, regiunale è lucale, violazioni di e regule ambientali, mancanza di rispettu di e norme di sicurezza alimentare.

A gestione cibernetica di a vita suciale hè seriamente discutta in Cina dapoi l'anni 80. In fatti, dapoi l'anni 1940, cum'è si vede in u Picculu Libru Rossu di Mao. Puderia esse vistu cum'è ispiratu da u principiu maoistu di e "linee di massa", cum'è in "cumincià cù e masse per tornà à e masse: per accumulà l'idee di e masse (chì sò sparse, non sistematiche), cuncintrali ( in idee generali è sistematiche), poi rientre à e masse per diffusalli è spiegalli, assicurassi chì e masse li assimilinu è li traducinu in azzione, è verificà in l'azzione di e masse a pertinenza di ste idee ".

L'analisi di Durand va un passu al di là di L'età di u capitalisimu di surviglianza di Soshana Zuboff quand'ellu ghjunghje infine à u core di a so tesi, mostrendu cume e piattaforme digitali diventanu "feudi": campanu fora è prufittanu di u so vastu "territoriu digitale" pupulatu cù dati ancu mentre chjudenu u putere nantu à i so servizii, chì sò cunsiderati indispensabili.

È cum'è in u feudalisimu, i feudi dominanu u territoriu attaccendu i servitori. I Maestri anu fattu a so vita prufittendu di u putere suciale derivatu da a sfruttamentu di u so duminiu, è chì implicava un putere illimitatu annantu à i servitori.

Tuttu scrive una concentrazione totale. Peter Thiel, stalwart di Silicon Valley, hà sempre sottolineatu chì u scopu di l'imprenditore digitale hè esattamente di saltà a cumpetizione. Cum'è citatu in Crashed: Cumu una Decennia di Crisi Finanziarie hà cambiatu u mondu , Thiel hà dichjaratu: "U capitalisimu è a cumpetizione sò antagonisti. A cumpetizione hè per i perdenti ".

Dunque avà ùn simu di fronte à un semplice scontru trà u capitalisimu di a Silicon Valley è u capitale finanziariu, ma in realtà un novu modu di produzzione: una sopravvivenza turbo-capitalista cum'è capitalisimu rentier, induve i giganti di u Silicon piglianu a piazza di i patrimonii, è ancu di u Statu. Questa hè l'opzione "techno-feudale", cum'è definita da Durand.

Blake incontra Burroughs

U libru di Durand hè estremamente pertinente per mostrà cume a critica teorica è pulitica di l'Era Digitale hè sempre rarificata. Ùn ci hè micca una cartografia precisa di tutti quelli circuiti dodgy di estrazione di redditu. Nisuna analisi di cumu prufittanu di u casinu finanziariu – in particulare mega fondi d'investimentu chì facilitanu l'ipercentrazione. O cumu prufittanu di a sfruttamentu impurtante di i travagliadori in l'ecunumia di gig.

A cuncintrazione tutale di u globu digitale porta à un scenariu, cum'ellu ricorda Durand, digià sunniatu da Stuart Mill, induve ogni terra in un paese appartenia à un maestru unicu. A nostra dipendenza generalizata à i maestri numerichi pare esse "l'avvene cannibale di u liberalisimu in l'era di l'algoritmi".

Ci hè una manera pussibule? A tentazione hè di diventà radicale – un crossover di Blake / Burroughs. Avemu da allargà a nostra portata di comprensione – è smette di cunfondere a mappa (cum'è mostrata in a Magna Carta) cù u territoriu (a nostra percezione).

William Blake, in e so visioni proto-psichedeliche, si trattava di liberazione è subordinazione – raffigurante una divinità autoritaria chì impone a conformità per via di una sorta di codice fonte d'influenza di massa. Sembra una protoanalisi di l'Era Digitale.

William Burroughs hà cuncettualizatu u Cuntrollu – una serie di manipulazioni cumprese i media (sarebbe inorriditu da i social media). Per scumpressà u Cuntrollu, duvemu esse capace di pirate è disturbà i so prugrammi principali. Burroughs hà dimustratu cumu tutte e forme di Cuntrollu devenu esse rifiutate – è scunfitte: "E figure di l'autorità sò viste per ciò ch'elli sò: maschere viote morte manipulate da l'urdinatori".

Eccu u nostru avvene: piratoghji o schiavi.