AI, Pensamentu Criticu, è U Futuru di Libertà

Scritta da Emile Phaneuf III via l'Istitutu Americanu per a Ricerca Economica,

I prufessori di l'Università in u mondu sanu luttanu per adattà à un corpu di studiente chì, per a prima volta in a storia, hè capaci di generà saggi è di fà altre attività sofisticate in pochi secondi urdinendu un chatbot di Intelligenza Artificiale (AI) cum'è ChatGPT per arrotolate e maniche digitali è fate u travagliu bruttu.

Dapoi u lanciamentu di ChatGPT, aghju pigliatu u puntu di vista generale chì l'istruzione superiore avaristi eventualmente da vene per permette à i studienti di utilizà tali tecnulugii cum'è solu un altru strumentu per a ricerca è a scrittura, cum'è e calculatrici sò generalmente cunsiderate un ghjocu ghjustu in i classi di matematica.

Eru allora felice di sbattà nantu à a pulitica di chatbot AI di Stephen Hicks, Prufessore di Filosofia à l'Università Rockford in Illinois. A so pulitica si leghje cusì:

Vi incuraghjemu à aduprà ChatGPT.

Hè un putente novu strumentu di ricerca. Tuttu ciò chì vi permette d'amparà più veloce è di diventà più abile hè di esse abbracciatu.

À u listessu tempu, un strumentu ùn hè micca un sustitutu per u vostru propiu sviluppu. Cum'è studiente, u vostru scopu hè di acquistà quant'è nova cunniscenza pussibule è di diventà abili cù ogni strumentu d'apprendimentu utile dispunibule. U scopu hè di diventà sapienti è sàviu, è per voi di diventà eccellenti in a ricerca è u ghjudiziu.

Metaforicamente: Diventate una macchina d'apprendimentu magra è media . È fate chì un scopu persunale è una materia d'onore.

Se pigliate stu cursu per creditu, hè a vostra rispunsabilità di dimustrà chì u travagliu chì presentate hè u vostru propiu. Ci hè parechje manere di fà questu, è voi è eiu pudemu cunsultà individualmente per stabilisce quale modu hè megliu per voi.

Stephen RC Hicks
Prufissuri di Filosofia

Comu vede, mentre Hicks ricunnosce l'impurtanza di l'auto-sviluppu individuali di i studienti, abbraccia sempre una tecnulugia disruptiva impurtante chì pò spinghja oltre i metudi tradiziunali più laboriosi di ricerca è scrittura.

Questu mi ricorda di u mo maestru di matematica di 7th grade. Era una signora anziana chì era spessu capace di risolve i prublemi di matematica di divisioni longu in a so testa, è hà cuntatu storie di persone chì cunniscia in a so ghjuventù chì eranu ancu più capaci. (Noi, i so studienti, l'avemu travagliatu nantu à carta). Siccomu hà crisciutu prima di u lanciu di a calculatrice di sacchetta, e so cumpetenze quantitative più avanzate anu revelatu a misura in quale era un pruduttu di u so tempu. In listessu modu, cum'è un studiente durante a scola media, era (credu) megliu à l'ortografia ch'è avà, ma dopu u software (processori di testu) hà disturbatu quellu cù u cuntrollu ortograficu. "Spelling Bees" pareva sparisce quandu aghju invechjatu. Mentre ch'e aghju più dipendente di u cuntrollu ortograficu ch'è era in i mo anni più ghjovani, pare chì questu hà liberatu u spaziu cognitivu è u tempu per mè per pudè fucalizza nantu à i travaglii più avanzati (è menu mundani). Stu fenomenu hè statu articulatu bè da Alfred North Whitehead:

Hè un truismu prufonda erroneamente, ripetutu da tutti i libri è da persone eminenti quand'elli facenu discorsi, chì duvemu cultivà l'abitudine di pensà ciò chì facemu. U cuntrariu precisu hè u casu. A civilisazione avanza allargendu u numeru di operazioni impurtanti chì pudemu fà senza pensà à elli.

Mi pare chì forse, per a prima volta, puderia esse u pensamentu criticu stessu chì hè disturbatu (almenu à scala; una calculatrice faci u listessu à una scala assai più chjuca).

Un novu prublema per a libertà ?

Se sò currettu chì l'AI disturberà u pensamentu criticu stessu, allora pare chì avemu una nova minaccia potenziale per una sucità libera. Cunsiderate, per un mumentu, u mottu di l'Università Francisco Marroquín in Guatemala:

L'educazione è a diffusione di i principii etichi, ghjudiziali è ecunomichi di una sucità di persone libere è rispunsevuli

Esse liberu è rispunsevuli vene cun una necessità implicita per un citadinu capace di pensà per ellu stessu. Ma s'ellu sò currettu chì l'AI hè in strada per disturbà u pensamentu criticu stessu, allora e nuove generazioni di persone ùn anu mai imparà u pensamentu criticu in u primu locu. Se una sucità libera esige un citadinu di pensatori liberi è indipendenti, u futuru di a libertà hè cunfruntatu cù un novu prublema.

O forse quella preoccupazione hè troppu pessimista. A manera di vede, una cumminazione di almenu un paru di cose hè prubabile di succede. À u primu sguardu, ponu parè in cuntrastu, ma pudemu vede chì in una certa manera una hè vera, mentre chì in un altru modu, l'altru hè simultaneamente veru.

1. U pensamentu criticu hè diminuitu per via di una dipendenza eccessiva in l'IA. L'IA quì, à longu andà, serve cum'è crutch. (Questa hè a preoccupazione principale ch'e suscitemu in questu articulu).

2. U pensamentu criticu righjunghji novi alture, aiutatu da l'IA.

Ciò chì resta di u pensamentu criticu crudu, puramente umanu (senza l'aiutu di l'IA) hà da esse prubabilmente canalizatu in una certa sana sfiducia per i preghjudizii di i bots AI è i so sviluppatori, è per capiscenu l'incentivi sottu à i quali i sviluppatori (è quelli chì li sustene finanziariamente) operanu.

Qualunque sia u risultatu, speremu chì l'IA (in generale) travaglia per serve com'è strumentu per a migliurà di a cundizione umana, chì permette "una sucità di persone libere è rispunsevuli".