A libertà hè sempre libera ?
"A libertà chì ùn libera" di Carlo Calenda lettu da Tulliu Fazzolari
Cù i libri scritti da i capi pulitichi, pudete riempie un muru sanu di a vostra biblioteca. Escenu in un flussu cuntinuu di tutte e naziunalità è ogni tipu. Ci sò quelli chì l'utilizanu cum'è un espediente per a propaganda per elli stessi è quelli chì scrivite a storia à a so manera. Meno frequente, almenu in l'ultimi vint'anni, hè chì si parla di un veru prughjettu puliticu. Forse perchè ùn esiste micca o, s'ellu esiste, ùn va micca più di a dimensione di Twitter. Ma hè ancu più raru per u libru di un puliticu per trattà una quistione etica. Carlu Calenda cù " A libertà chì ùn libera " (La nave di Teseo, 192 pagine, 18 euro) va invece in questa direzzione è mette in risaltu un prublema chì si stende di tantu in tantu ma di u quale ùn si parla quasi mai per ipocrisia o cunformismu.
Per una quarantina d'anni, a civilizazione occidentale hà cunsideratu a libertà individuale cum'è un valore fundamentale. Micca chì era ignoratu prima, ma a tendenza à cunsiderà illimitata s'hè stabilitu: l'individuu sopra tutte e cose è a so satisfaczione materiale subitu dopu. Assuming chì l'intenzione originale era bona, i risultati ùn sò micca boni à tutti. I novi modi è stili di vita anu purtatu à un individualismu exasperatu mentre hè difficiule di vede un sensu di rispunsabilità è rispettu per l'altri. Esattamente u cuntrariu di ciò chì una sucità civile esige.
Cum'è Calenda osserva, l'ultimi avvenimenti (da a pandemia à a guerra in Ucraina) ci forzanu à ripensà. Hè difficiuli di ùn esse d'accordu cun ellu. In tempi di covid, decide di vaccinà o micca ferma una libertà di l'individuu ma e cunsequenze cascanu nantu à a cumunità. In parechji anni d'egoismu sfrenatu, avemu tornatu à a sucetà di cunsumu senza dilla, forse à sente à certi influenzatori è in indignazione à e crisi ecunomiche è suciali. L'effetti di a guerra, chì serà vistu soprattuttu dopu à a fine di l'ostilità, ci furzà à riduce sta tendenza.
È hè megliu à fà lu in cuscenza. A manera chì Calenda suggerisce hè "ritruvà u sensu di limitu". È pudemu ancu aghjunghje quellu di a misura. Hè a linea fina trà a libertà di l'individuu è l'irresponsabilità. Andà al di là ùn hè micca currettu è ùn ne vale mancu a pena perchè porta à una sucetà chì serà una somma di sulitudine è più chè individualisimu ci vole à parlà, cum’è dice Calenda, di « singularismu ». Tuttavia, ci sò tutte l'uppurtunità di ritruvà nantu à a strada bona è "A libertà chì ùn libera" dà una larga descrizzione.
Frà questi ci hè ancu una pulitica attiva, sempre chì hè sperimentata in un modu novu è sfarente da cumu hè stata servita in l'ultimi decennii. Ci hè a riscoperta di e rilazioni chì si sò annacquati cum'è quelli di famiglia. Ci hè in fine è sopratuttu una più grande attenzione à l'altri. È questu hè l'unicu modu. Un cantautore famosu chì era in verità un veru pueta l'avia digià dettu : "a libertà ùn hè micca un spaziu liberu, a libertà hè participazione".
Questa hè una traduzzione automatica da a lingua italiana di un post publicatu in StartMag à l’URL https://www.startmag.it/mondo/liberta-che-non-libera-carlo-calenda/ u Sat, 09 Jul 2022 06:26:55 +0000.