A Legenda di i Diritti Civili chì si hè opposta à a Teoria di a Razza Critica

Da Steve Klinsky di RealClearPolitics, presidente di u Cunsigliu Americanu di l'Investimenti, è fundatore è CEO di New Mountain Capital; hà travagliatu cù u duttore Wyatt Tee Walker in u muvimentu di a riforma di l'educazione, è u cunnosce cum'è coautore è amicu,

A teoria critica di a razza, o CRT, hè in nutizie in questi ghjorni, ma parechje persone ùn anu ancu sapiutu ciò chì significa veramente. Pensanu chì CRT sia parte di l'attività di i diritti civili di u Reverendu Martin Luther King. In verità, hè direttamente opposta à u cuncettu centrale è a visione ch'ellu hà più sustenutu . Unu di l'ultimi è i più grandi capi di diritti civili di u nostru tempu – è unu di i più amichi è cunsiglieri più stretti di King – hà capitu CRT, è l'hà rifiutatu esplicitamente.

U duttore Wyatt Tee Walker (in stampa, à a diritta) era una legenda in u muvimentu americanu per i diritti civili. Direttore esecutivu di a Cunferenza di u Leadership Cristianu Meridionale in l'anni critichi di 1960-1964, era cofundatore di CORE (u Cungressu di l'Uguaglianza Razziale), capu di staff di King, è di u "campu generale" di King in a resistenza organizzata contr'à notu cumissariu di sicurezza Birmingham "Bull" Connor. Walker hà compilatu è chjamatu King's "The Letter From Birmingham Jail". Era cun King per a marchja nantu à Washington chì hà fattu u discorsu "Aghju un sognu", è in Oslo per u Premiu Nobel per a pace.

Dopu, u duttore Walker hè andatu à nordu in New York per serve cum'è ministru di a Chjesa Battista di Canaan di Cristu in Harlem. Era unu di i ministri i più rispettati di a nazione finu à a so morte in 2018. In u so libru "David è Goliath", Malcolm Gladwell hà dedicatu un capitulu à u duttore Walker è u so travagliu in Birmingham. A cuperta di a rivista Ebony chjamata Walker "L'omu daretu à Martin Luther King". In breve, nimu pò avè cunnisciutu megliu i penseri di King o esse statu più vicinu à elli di u duttore Walker.

Ancu mentre invechjava, u duttore Walker ùn hà mai rinunciatu à a ricerca appassiunata di diritti civili per tutti. Più tardi in a so vita, hè statu presidente di a Rete d'Azione Naziunale di u Rev. Al Sharpton è un sustenidore di riparazioni per l'Afroamericani. L'aghju cunnisciutu pocu dopu Amadou Diallo era statu orribilmente tombu in New York in u 1999. Ci simu riuniti per furmà a prima è a più longa scuola di charter di New York, avà chjamata Sisulu-Walker Charter School di Harlem. Simu stati amichi da quellu tempu finu à a so morte.

In 2015, u duttore Walker è aghju coautore di un saggio nantu à a riforma educativa è e relazioni razziali, induve avemu scrittu:

"Oghje, troppu" rimedii "- cum'è a Teoria di a Razza Critica, l'approcciu post-marxista / postmodernistu di più in più à a moda chì analizza a sucietà cum'è strutture di putere di gruppu istituziunale piuttostu chè à livellu spirituale o unu à unu umanu – piglianu noi in a direzione sbagliata: separendu ancu i zitelli di e scole elementari in gruppi razziali espliciti, è enfatizendu e differenze invece di e similitudini.

"A risposta hè d'andà più in là di a razza, più in là di a ricchezza, più profonda di l'identità etnica, più profonda di u sessu. Per insegnamu à capisce ogni persona, micca cum'è un simbulu di un gruppu, ma cum'è un individuale unicu è speciale in un cuntestu cumunu di umanità cumuna. Andà in quellu locu fundamentale induve simu tutti simpliciamente criaturi murtali, circhendu à creà l'ordine, a bellezza, a famiglia è a cunnessione cù u mondu chì – da per ellu – pare curvà troppu spessu versu a casuale è l'entropia ".

Prima di publicà stu saggio, aghju interrugatu u Duttore Walker per assicurassi chì vulia veramente esse annunziatu cù questa opposizione à CRT. Eru preoccupatu chì questu pudessi mette lu in una manera cattiva cù altri dirigenti di i diritti civili. Ma ùn avia mai rinunciatu in a so vita, è hà ribattu chì questa era a so pusizione.

In retrospettiva, credu chì u Duttore Walker ùn era micca tantu contr'à nunda, cum'è per qualcosa. Era per ciò chì u duttore King era, è per ciò chì sò tante persone ben intenzionate per chì pò capisce male a differenza trà CRT è i diritti civili tradiziunali (cioè in stile King).

U duttore Walker era per un rispettu fundamentale per tutte e persone, senza riguardu à u so gruppu etnicu o religione o u culore di a so pelle. L'opinioni di i dritti civili di u Duttore Walker si liganu torna à i valori religiosi, à l'umanesimu, à u razionalisimu, à l'Illuminismu. E radiche di CRT sò piantate in un terrenu intellettuale interamente diversu. Cumencia cù "blocchi" (cù ogni persona assignata à un identità o bloccu ecunomicu, cum'è in u marxismu). L'interazioni umanu-umanu sò rimpiazzate da interazioni bloc-à-bloc.

Cum'è u Duttore Walker hà pruvatu à chiarisce, pensà in termini
di blocchi di persone, anziché di persone cume individui, porta à un inseme di risultati insidiosi. Cumu duie persone ponu ligà inseme in amicizia s'elli sò membri di blocchi di putere chì si presuppone intrinsecamente opposti? Cumu una persona pò pruvà a so innocenza s'ellu hè marcatu inevitabilmente una parte di un gruppu culpevule? Perchè un individuu deve sforzassi di riesce per meritu individuale se a dinamica di u gruppu hè presumuta cum'è schiacciante è inevitabile? Cumu pudemu mai truvà a pace trà e razze è e religioni sì ùn ci guardemu micca, persona per persona, basatu nantu à fatti attuali è intenzioni reali?

U più tristu hè di vede ghjente ben intenzionate, pruvendu à realizà u sognu di Martin Luther King aduprendu metudi CRT chì sò u cuntrariu di u sognu di King. King hà dumandatu à tutti di esse ghjudicati da u cuntenutu di u so caratteru individuale, micca da i so ineludibili ligami genetichi à gruppi di puteri analitichi in stile post-marxista. I sustenidori di i diritti civili devenu seguità l'esempiu di u duttore Wyatt Tee Walker, è ùn permettenu micca à e duie definizioni incompatibili di diritti civili – King è CRT – di esse cunfusi unu cun l'altru.