Ùn lasciamu micca i nostri figlioli diventà porcelli d’India per ChatGPT&Co.
Ùn ci sbagliemu micca, i sistemi di intelligenza artificiale cum'è ChatGPT ponu esse di grande aiutu à l'umanità, ma l'innuvazione è u sviluppu ecunomicu deve esse sempre cumminatu cù u rispettu di i diritti umani fundamentali è a salvaguardia di u benessiri suciale. L'analisi di u prufessore Enrico Nardelli di l'Università di Roma "Tor Vergata", presidente di "Informatics Europe" è direttore di u Laboratoriu Naziunale "Informatica è Scola" di CINI
Sò ispiratu da un tweet di Tristan Harris nantu à una di l'ultime "feats" di ChatGPT, un generatore di testu basatu annantu à l'intelligenza artificiale chì tutti parlanu in l'ultime settimane. Tristan Harris hè unu di i cofundatori di u Centru di Tecnulugia Umana , chì hà una missione per assicurà chì a tecnulugia hè sviluppata per u benefiziu di e persone è u benessiri suciale.
In u so tweet, riporta una "conversazione" chì hè accaduta trà un utilizatore chì si identifica cum'è una zitella di 13 anni è ChatGPT. In riassuntu, l'utilizatori dice ch'ellu hà scontru un amicu 18 anni più vechju chè ella nantu à a reta chì li pare simpaticu è chì l'hà invitatu à un viaghju fora di a cità precisamente per i ghjorni in quale serà u so anniversariu. ChatGPT in i so "risposti" "si rallegra" per questa pussibilità chì serà sicuramente assai divertente per ella, aghjunghjendu indicazione nantu à cumu fà un avvenimentu indimenticabile "a prima volta". Harris cuncludi dicendu chì i nostri figlioli ùn ponu esse sottumessi à esperimenti di laboratoriu.
Sò cumplettamente d'accordu cun ellu.
Per quelli chì ùn anu ancu intesu parlà di ChatGTP, spiecu ch'ellu hè un esempiu di sistema informaticu, basatu nantu à tecniche di intelligenza artificiale, capace di pruduce – in risposta à e dumande di l'utilizatori – testi in lingua naturale chì in generale parenu curretti, ma chì, un esame più strettu, risultanu difettu da errori fatali o imprecisioni ( qui un esempiu in quale descrive un articulu scientificu nantu à l'ecunumia chì hè invece cumplettamente inventatu). In altri palori, se ùn cunnosci micca a risposta curretta, ciò chì u sistema vi dice hè prubabile di esse senza aiutu. Senza entre in i ditaglii tecnichi, questu hè chì ciò chì pruduce hè basatu annantu à un mudellu probabilisticu sufisticatu di lingua chì cuntene statistiche nantu à e continuazioni più plausibili di e sequenze di parolle è di frase. ChatGPT ùn hè micca l'unicu sistema di stu tipu, cunziddi chì parechji altri sò pruduciuti da e cumpagnie principali di u settore, ma questu hè u più famosu è chì in questi ghjorni hè dispunibule in a versione 4, chì si dice ancu esse. più putente.
Per questi sistemi aghju utilizatu l'acronimu SALAMI (Approcci Sistematichi à Algoritmi di Apprendimentu è Inferenze Machine = approcci sistematici per [u sviluppu di] algoritmi di apprendimentu è [sistemi di] deduzione automatica), creatu da Stefano Quintarelli per indicà i sistemi basati nantu à l'intelligenza artificiale, appuntu per evità u risicu di attribuisce à elli più di ciò chì ci hè.
In fatti, un elementu chì scurdemu troppu spessu hè chì l'omu vede sensu in ogni locu : u famosu psichiatru californianu Irvin Yalom hà scrittu : « Semu criaturi chì cercanu sensu in ogni locu. Da un puntu di vista biologicu, u nostru sistema nervu hè urganizatu in modu chì u cervu raggruppa automaticamente i stimuli chì riceve in cunfigurazioni. Hè per quessa chì quandu avemu lettu un testu chì pare esse scrittu da un esse senziente, assumemu chì quellu chì l'hà pruduttu hè sensu. In quantu à u famosu dittu "a bellezza hè in l'ochju di u beholder", pudemu dì chì "l'intelligenza hè in u cervellu di u lettore". Questa trappula cognitiva in quale cademu in fronte à l'exploit di SALAMI hè aggravata da l'usu di u terminu "intelligenza artificiale". Quandu hè stata utilizata per a prima volta circa 70 anni fà, l'unica intelligenza cunnisciuta era quella di e persone è era essenzialmente carattarizata cum'è una capacità puramente logica-raziunale. À quellu tempu, a capacità di duminà u ghjocu di scacchi era cunsiderata a quintessenza di l'intelligenza, micca più. Dicenni d'avanzamentu di a cunniscenza scientifica in u campu neurologicu anu evidenziatu chì, da una banda, ci sò parechje dimensioni di l'intelligenza chì ùn sò micca puramente raziunali, ma sò ugualmente impurtanti è, d'altra banda, ma strettamente cunnessi, a nostra intelligenza hè ligata in un modu. indissoluble à u nostru corpu fisicu. Per analogia, parlemu ancu di l'intelligenza per l'animali chì sò più vicinu à noi, i cani è i misgi, i cavalli è i delfini, i scimmie è cusì, ma questi sò ovviamente metafore. In questu modu definiscemu quelli cumpurtamenti chì, s'ellu eranu realizati da l'omu, seranu cunsiderati intelligenti.
L'intelligenza in u mo scopu hè solu l'intelligenza incarnata di e persone. Per utilizà u termu intelligenza per i sistemi chì sò solu machini cognitivi disembodied, un termu chì aghju introduttu in u mo libru recente The Information Revolution. A cunniscenza, a cuscenza è u putere in a sucetà digitale" hè periculosamente ingannevole. Tutti i sistemi di l'informatica sò "macchine cognitive", chì à un livellu esclusivamente logicu-raziunale sò capaci di calculà e dati da altri dati, ma senza alcuna cuscenza di ciò chì facenu o capiscenu di ciò chì pruducenu. Nant'à stu pianu, tali machini anu superatu e nostre capacità in parechji duminii, cum'è in u pianu fisicu i machini industriali anu, ma per parlà per tali sistemi di intelligenza hè ingannevole. Facendu cusì in quantu à quella variante particulare chì hè SALAMI risicate d'esse estremamente dannusu à u livellu suciale, cum'è illustratu da l'esempiu descrittu à u principiu.
Lasciami chjarificà subitu chì questu ùn significa micca chì a ricerca è u sviluppu tecnologicu ùn deve micca cuntinuà in sta strada. Luntanu da questu, SALAMIS pò esse di enorme aiutu à l'umanità. Ma hè impurtante per esse cuscenti chì micca tutte e tecnulugia è l'arnesi ponu esse aduprati liberamente da tutti.
A vittura, per esempiu, malgradu esse di utilità indiscutibile, pò esse usata solu da adulti chì anu passatu un esame speciale. Da nutà chì si tratta di qualcosa chì agisce à u livellu puramente fisicu di a mobilità è, malgradu questu, ùn ci hè micca in mente di rimpiazzà u stancu (qualchì volta dulurosu) d'amparà à marchjà da i zitelli equipenduli di vitture elettriche. Perchè hè una parte indispensabile di u so prucessu di crescita.
A tecnulugia di e macchine cognitive hè a più putente chì l'umanità hà mai sviluppata, ancu perchè agisce à quellu livellu chì aiuta à definisce l'intelligenza, vale à dì l'abilità chì ci hà purtatu, da scimmie nude è senza difesa, à esse maestri di a creazione. Permette à i nostri figlioli di utilizà SALAMI prima ch'elli sò sviluppati cumplettamente significa riduzzione di e so probabilità di crescita cognitiva, cum'è fà li aduprà calculatrici desktop prima chì i studienti anu sviluppatu cumpetenze matematiche adatte.
Dighjà arruvinemu u sviluppu cugnitivu di e generazioni future cù l'usu indiscriminatu di a scrittura è di a lettura digitale, malgradu assai avvirtimenti, riassunti in l'espressione di Montessori " a manu hè l'urganu di a mente " (vede ancu u libru "I zitelli è a scrittura" di Benedetto. Vertecchi), è malgradu l'appelli di i circadori (vede a Dichjarazione di Stavanger nantu à u futuru di a lettura). Ùn cuntinuemu micca cusì. Ùn li feremu più.
Ovviamente à l'università ci hè una situazione sfarente è hè pussibule identificà modi di utilizà SALAMIS chì ponu cuntribuisce à approfondisce u studiu di una disciplina, impediscendu u so usu cum'è scorciatoie in a realizazione di i compiti assignati à i studienti. Più in u mondu di u travagliu, ci sò parechje manere in quale ponu alleviate a nostra fatigue mentale, cum'è ciò chì i sistemi di traduzzione automatica facenu per i testi scritti in altre lingue.
Hè chjaru chì ancu prima di invadiscia u mondu cù tecnulugii chì a spinta di sparghje risponde à ugettivi cummirciali precisi, i periculi deve esse cunsideratu.
Micca tuttu ciò chì l'individuu voli fà pò esse esplicitatu in una sucità, perchè avemu u duvere di cuncilià a libertà di l'individuu cù a prutezzione di a cumunità. In listessu modu, micca tuttu ciò chì e cumpagnie volenu ottenevule pò esse permessu à elli, soprattuttu se u futuru di i nostri figlioli hè in ghjocu.
L'innuvazione è u sviluppu ecunomicu deve esse sempre cumminati cù u rispettu di i diritti umani fundamentali è a salvaguardia di u benessiri suciale.
(I lettori interessati puderanu dialogà cù l'autore, à partesi da u terzu ghjornu dopu a publicazione, nant'à stu blog interdisciplinariu )
Questa hè una traduzzione automatica da a lingua italiana di un post publicatu in StartMag à l’URL https://www.startmag.it/innovazione/non-lasciamo-che-i-nostri-figli-diventino-cavie-di-chatgptco/ u Sun, 19 Mar 2023 06:34:04 +0000.