U Periculu Deumanisimu Di i Social Media

Autore di Josephine Bartosch via The Critic,

A pandemia hè stata u sognu umitu di un tecnulogu: furzà a ghjente in ligna hà acceleratu ciò chì eranu dighjà cambiamenti inevitabili. U distanzamentu suciale hà principiatu assai tempu prima di a minaccia di cuntagiu, qualchì volta versu u 2005 cù a diffusione di Internet ad alta velocità.

In u decenniu precedente, i tecnulugisti anu spartutu una visione utopica di u mondu digitale cum'è un spaziu induve, liberatu da i preghjudizii, a mente puderia scuntrà a mente.

L'emozionante Dichjarazione di l'Independenza di u Ciberspaziu di 1996 di John Perry Barlow l'hà descrittu cum'è un mondu "sia in ogni locu sia in ogni locu … micca induve i corpi campanu". U sbulicamentu di a mente da u corpu hà lasciatu a ghjente à a deriva, navigendu in un mondu in linea turbulente senza i marcatori rassicuranti chì l'omu hà evolutu per ricunnosce.

Infamamente in 2014 Facebook hà cambiatu u situ per offre 72 "opzioni di genere" invece di i dui sessi. Brielle Harrison, un ingegnere di software citatu à l'epica, hà dichjaratu:

"A ghjente hà datu sta opzione binaria, vulete esse maschile o femina? Chì ghjè u vostru generu? È hè un pocu disgraziante perchè nimu di quelli ùn ci lascianu dì à l'altri chì simu veramente ".

Sembra "quale simu veramente" hè avà determinatu da cume si sceglie di presentà nantu à i social media, ciò chì "vulemu" piuttostu chè ciò chì simu. Un annu dopu è Facebook hà cambiatu l'opzione "genere" in una casella di testu aperta per l'autodescrizzione: l'ultima identità individualizzata.

À u scumpientu di parechje persone anziane lesbiche, gay è bisessuali, un numeru crescente di quelli di menu di 30 anni s'identificanu avà cum'è "queer". The Guardian hà lanciatu pocu fà una seria chjamata "Generazione Genderqueer" nantu à "i zitelli è i ghjovani adulti chì rifiutanu l'identità di genere tradiziunali". Un intervistatu in a serie, un adolescente chjamatu River, spiega: "Aghju scupertu tutta a cumunità LGBTQ in linea versu u 2017 quandu aghju cuminciatu à aduprà e rete suciale più spessu … L'internet hà avutu un rolu maiò in a mo scuperta di mè stessu. In ligna, mi sentia capitu. Mi sentu aiutatu. Mi pare chì internet ci dice cose chì ùn pudemu micca amparà in a vita vera ".

Sia chì a "generazione Genderqueer" sia, cum'è certe ricerche suggeriscenu, i zitelli autisti chì giranu in ligna per avè u sensu di ùn adattassi micca, o semplicemente tipicamente adolescenti autoassorbiti indulgendosi in qualchì angoscia di l'adolescenza rispettata da u tempu, hè chjaru chì u tempu in linea hà furmatu a so identità è sessualità.

In i Stati Uniti ci hè avà un mercatu emergente in chirurgie estetiche induve i corpi ponu esse mudificati in modu cusmeticu per accurdà u sensu internu di sè di un cliente cum'è "fora di u binariu di genere". Per e femine, e procedure includenu a chjusura di a cavità vaginale, per i masci, e pseudo-vagine sò annoiate in u perineu. Sembra chì i nostri corpi analogichi ùn si adattavanu più à e richieste di menti addulurate digitale.

Questa crisa alimentata da internet di sessualità è identità tira in ghjuventù in tuttu u mondu. In u Regnu Unitu, parechji adulti creduli, abbastanza vechji per sapè megliu, sò cascati ancu per questa sciocchezza. Un casu in puntu hè u deputatu demucraticu liberale è a contendente à a direzzione di u partitu Layla Moran chì s'identifica cum'è "pansexual", è in un dibattitu di Westminster hà dichjaratu di pudè vede al di là di u sessu materiale di i corpi è in u genere di "l'anima" di un individu.

A 37 anni, Moran hè l'eccezione: a stragrande maggioranza di quelli chì optanu per marcatori d'identità senza sensu sò di i-gen (a generazione internet); quelli di menu di 26 anni chì sò ghjunti à l'età dapoi l'alba di i social media, è a dispunibilità diffusa di a pornografia in ligna, chì punisce u corpu.

Kathleen Richardson, Prufessore di Etica è Cultura di Roboti è AI à l'Università De Montfort, Leicester, sustene chì "una pulitica d'amore" hè necessaria per cuntrastà a discendenza ulteriore in anomia:

" Piuttostu chè di vede i ghjovani d'oghje cum'è profondamente felici cù stu cultu di l'autoconsumazione di i consumatori, e ricerche indicanu chì sò in disperazione, è ancu peghju, evitanu l'occasioni di sviluppà prospettive critiche chì pudianu aiutà li à sorte da u pantà."

A tecnulugia ùn hè micca neutrale. Hè una industria induve a vision
e libertaria di i padri fundatori di Silicon Valley si ritrova cun l'imperativu cummerciale. U risultatu hè un spaziu induve a libertà sessuale di l'omi hè pagata da i corpi di e donne. Da e cosiddette app di appuntamentu "sugar daddy" induve l'omi ricchi anziani paganu per a cumpagnia è spessu i favori sessuali di e giovani donne dure, finu à l'abusu in ligna à l'ordine, l'accessu à ciò chì era una volta a riserva di i distretti di luce rossa hà hè statu messu in e nostre mani in forma di u telefuninu.

Aghju parlatu cù una donna chì vulia esse cunnisciuta cum'è "Ginger". Cum'è una ghjovana donna chì lotta cù l'addiction di droga Ginger ùn hà micca cunsideratu chì a so decisione di entre in pornografia sia fatta liberamente. Descrivendu a so sperienza nantu à a piattaforma Solu Fans, mi hà dettu:

" Ci hè tanta cumpetizione chì e donne anu da fà cose più estreme. L'enfasi massiccia nantu à l'aspettu significa chì si stanu editendu per esse irriconoscibili. E donne si publicitanu cum'è prudutti. "

Probabilmente, finu à un certu gradu, ognunu avà publicità è curate i nostri stessi in linea cum'è prudutti; Cuscente chì un tweet sbagliatu o "cum'è" puderia causà danni à a reputazione, o ancu finisce e nostre carriere cum'è in u recente casu di l'autore Gillian Phillip, chì hè statu sacchighjatatu cù un hashtag chì hà signalatu un sustegnu à JK Rowling (avà persona non grata dopu à accusazioni di pensamentu sbagliatu ).

Ci hè una cattura in più per siti cum'è Solo Fans. Cum'è cù e social media, a popularità hè misurata è monetizata da un numeru di seguitori. Spiegendu l'impattu psicologicu di ciò chì mantene e donne in u situ, Ginger dice:

«Hè una spinta per sapè chì l'omi vi trovanu abbastanza attrattivi per cumprà i vostri nudi, ancu sì ùn site micca attrattu da elli. Diventa dipendente ".

Per Ginger è e donne ghjovane cum'è ella, l'attenzione da stranieri ch'ella ùn hà interessu hè fundamentalmente intrecciata in autovalutazione. Forse questu ùn hè micca sorprendente: da selfie à sexting, u telefuninu hà riduttu troppu sperienza in ligna di e donne à un spettaculu sessualizatu per un publicu in linea.

A rivoluzione sessuale pruvucata da a pornografia hà guasgi sradicatu a vergogna, eppuru a ghjente face menu sessu chè mai. Più cuncernamente, u script sessuale hè statu deformatu da esposizione à cuntenutu pornograficu. In un saggio di 2019, Pascal-Emmanuel Gobry, cumpagnu di u Centru di Etica è Politica in Washington, DC, pone:

" Una volta chì site dipendente da a porn online, a cosa chì furnisce a più grande scossa di dopamina hè quellu chì hè u più scioccante. È u ciculu di ricumpensa significa chì avete bisognu di una spinta dopamina più grande ogni volta – qualcosa di più novu, più scioccante ".

In effetti, questu va in qualchì modu per spiegà u fenomenu sorprendentemente cumunu di l'omi dritti chì guardanu a pornografia gay. Hè per ùn dì nunda di u rolu di a pornografia in a creazione di identità transgenere è feticci, ciò chì hè ben documentatu ancu, ironicamente, qualcosa di tabù da discutere.

Mentre a voglia di guardà un cuntenutu scandalizante hè una risposta neurologica, a discesa in materiale più estremu hè facilitata da algoritmi. In un articulu di 2018 per u New York Times , l'investigatore Zeynep Tufekci hà criticatu YouTube per avè facilitatu l'estremisimu cù a funzione di riproduzione automatica. Ella spiegò:

" Ùn site mai abbastanza" hardcore "per l'algoritmu di raccomandazione di YouTube. Prumove, raccomanda è diffonde i video in un modu chì sembra aumentà costantemente a scumessa ".

YouTube ricunnosce chì hà un prublema è hà prumessu di rendelu "più difficiule per affaccà u cuntenutu chì viola e pulitiche". Ma i fornitori di pornografia, assai di i quali utilizanu algoritmi di raccomandazione simili à quelli di YouTube, scappanu di tale scrutiniu.

Se a traiettoria da u cuntenutu politicu moderatu à l'estremu hà implicazioni per a demucrazia, hè giustu dumandassi ciò chì l'attrazione per a pornografia estrema puderia significà per a sucietà in generale. I cittadini di i Stati Uniti avarianu elettu un presidente chì famosamente si vantava di piglià e donne "da a figa" s'elli campavanu in una sucietà induve e donne ùn eranu micca rutinariamente degradate in l'industria di a pornografia?

Per u prufessore Richardson, a dipendenza digitale hè pulitica. Argumenta chì e sucietà tecnulugiche è l'attivisti di a "teoria queer" guidanu a corsa à l'iperindividualismu, senza lascià alcuna struttura in a quale "inquadrà l'esperienza umana, nè prutege legalmente l'esperienza umana è i corpi".

Ella cuntinua:

"In u mo travagliu attiraghju l'attenzione nantu à a manera chì e scienze suciali anu prumuvutu u listessu pensamentu cum'è e sucietà tecnulugiche per rompe a fruntiera ultima: trà e persone è a pruprietà è per finisce e prutezioni di e persone fisiche in modu chì un mercatu possa prosperà in relazioni intime"

A pornografia rinnova efficacemente u sistema di ricumpensa di u cervellu per ùn esse più attivata da, per esempiu, a sensazione di a pelle di un'altra persona, o ancu da u sessu, ma da a pornografia stessa. Naturalmente, favurizà feticci è peccadillos chì un cumpagnu di a vita vera hà da luttà per suddisfà hè un modu astutu per assicurà a ripetizione di l'abitudine. In effetti, si puderebbe argumentà chì l'usu di l'internet per facilità un orgasimu hè ellu stessu un feticcio, perchè u dispusitivu, sì telefunu, laptop o cuffie di realtà virtuale, hè un proxy per u piacè sessuale reciproco. Richardson hè currettu chì a fruntiera trà e persone è a prupietà hè sistematicamente scumpartuta , sia in forma di interventi chirurgichi persunalizati per abbinà e persone chì ognunu avà publicità in linea sia in u mercatu crescente per i robot sessuali.

Questa realtà distopica, induve i masci anu vistu a pornografia di stupru prima di u so primu basgiu è e ragazze basanu u so valore nantu à selfie sexy, hè smentita da e linee di cinghje calde è sfocate è e dichjarazioni di missione di e cumpagnie di tecnulugia.

Ùn hè forse micca surprisante chì quandu i ghjovani, traumatizati da esposizione digitale è senza un solidu sensu di sè, giranu in ligna, circhendu un quadru auturitariu per fà u sensu di i so sentimenti, spessu cadenu in preda à un penseru di gruppu tirannicu censuratu.

U burlone di a pletora di nuove identità sessuale è di genere cum'è una moda adolescente hè troppu faciule; quantunque ridiculu, ci hè una vera suffrenza sottulineanu inganni infurmati nantu à Internet. Quessi ùn sò micca solu i dolori crescenti di una nova generazione – sò sintomi gravi di un malessere suciale prufondu. A tecnulugia hà strappatu a mente da u corpu; luntanu da riunisce ci, u mondu digitale ci rompe.