U 25 d’aprile : si pò esse un ricordu spartutu di u passatu senza avè arricatu à u passatu ?
Notepad di Michele u Grande
Nunda di novu sottu à u sole : torna quist'annu u 25 d'aprile serà vissutu cum'è un derby trà i tifosi opposti, fascisti contr'à antifascisti, diritta contr'à manca. A verità hè chì, più di trè quarti di seculu dopu à l'insurrezzione chì hà liberatu u nordu di u paese, ùn ne avemu sempre un ricordu spartutu. Forsi per u mutivu simplice chì una memoria sparta ùn hè micca pussibule, almenu finu à chì ci sò cunti pendenti cù u passatu. Silvio Berlusconi l'avia intuitu in u 2009 (per via: i migliori auguri) in un discorsu fattu in Onna, cità simbulu di u terrimotu in Abruzzo, quand'ellu hà prupostu di cunvertisce u ghjornu di a Liberazione in un ghjornu di a Libertà.
Un discorsu intellettuale onestu, in u quale l'appellu per superà una divisione storica ùn hà micca diminuitu i diritti di i vincitori è i sbagliati di i perdenti. Infatti, per a prima volta, u Cavaliere hà ricunnisciutu senza ambiguità a cuntribuzione decisiva di a Resistenza à a nascita di a demucrazia republicana. Tuttavia, hè stata immersa in un mare di cuntruversia, è qualcunu, cum'è l'allora guvernatore di Puglia Nichi Vendola, l'asciuttava asciuttu cum'è l'espressione di un "bruttu rivisionismu, puzzolente è viscosu". A parè mio, quellu discorsu si meritava un accoltu più tranquillu, perchè ci invitava à riflette megliu nant’à una quistione cruciale, à dì s’ellu a Libertà (cù una majuscule) pò esse cunsiderata un valore, puru s’ellu u più altu è u più indispensabile.
Nimu ùn porta scandalu. Vogliu dì chì hè, in realità, a cundizione per chì questa o quella libertà (cù una lettera chjuca) sia data. In questu sensu, pò decide per u bè è per u male, cù indiferenza sovrana. Pò ancu esse invertitu in l'attu chì nega o annulla. In corta, a libertà – cum'è u lettore Dostoevskij di Pascal sapia bè – prima di u bè è di u male. Attenti, però. Perchè, cum'è u filòsufu russu Nikolaj Berdjaev hà scrittu, Dostoevskij stessu "hà capitu più prufonda chè qualcunu chì u male hè u zitellu di a libertà. Ma hà ancu capitu chì senza libertà ùn ci hè bè. Ancu u bonu hè u zitellu di a libertà. Questu hè ligatu à u misteru di a vita, u misteru di u destinu umanu ".
"A libertà hè irrazionale è dunque pò creà u bè è u male. Ma ricusà a libertà per a causa chì pò pruduce u male significa pruduce un male ancu più grande » (« A cuncepimentu di Dostoevskij », Einaudi, 2002). Da questu pudemu deduce chì, per l'autore di "Crimine è punizione", a libertà rapprisenta u fundamentu di l'edifiziu umanu, è chì i so inquilini sò disposti à soffrenu tutte e soffrenze chì u mondu pò fà per sentenu liberi. Questu hè veru oghje pè u populu ucrainu, è peccatu ch'ellu ci sia tanti taliani – diciamu com'è – chì ùn l'anu micca capitu. Eppuru era precisamente a ribellione di uni pochi chì hà cuntribuitu à a libertà di tutti.
Questa hè una traduzzione automatica da a lingua italiana di un post publicatu in StartMag à l’URL https://www.startmag.it/mondo/25-aprile-puo-esistere-una-memoria-condivisa-del-passato-senza-aver-fatto-i-conti-con-il-passato/ u Tue, 25 Apr 2023 05:43:15 +0000.