Tempi scuri per l’intellettuali
U Notepad di Michele u Grande
« Tempi scuri per l'intellettuali è per i mezi chì usanu per fà sente. Sè 'unu vale à unu', unu vale l'altru, ùn ci hè micca sfarenza trà u sàviu è l'ignorantu. Sì tutti ponu dialogu cù tutti, se Internet dà voce à dui terzi di l'abitanti di u pianeta, si i media tradiziunali (unu à parechji), chì l'intellettuali sò generalmente utilizati per ghjunghje à u so publicu, sò in crisa, quelli chì ascoltanu quelli intellettuali?
Ci vole à rassignà à u trionfo di l'apedeuti, cum'ellu si chjamava in a Francia di i Lumi chì, incapace o micca inclinu à seguità un cursu severu di studiu, complote à discredità a cunniscenza, fendu cusì u meritu di u so propiu. ignuranza ? Pudemu crede chì a figura di l’intellettuale hè sempre ricunnisciuta ? L'intellettuali sò ascoltati o marginalizati ? (Sabino Cassese, “Intellettuali”, il Mulino, 2021).
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Avemu tali intellettuali di manca per i quali a manca chì esiste ùn hè mai "a so" manca. Hanu passatu una vita à demolià u Craxismu, Berlusconi, u prudismu, u Renzisimu è, oghje, u « guvernu di i maestri » di Mario Draghi (copyright di Tomaso Montanari). Sempre à u latu di l'oppressi, anu scrittu libri vibranti d'indignazione contr'à l'eterna vocazione autoritariu, cumprumissante, subordinata, trasfurmante, premuderna di e classi dirigenti italiche. Dumenica anu pridicatu novi mudelli di sviluppu, naturalmente alternative à u capitalismu cecu è inumanu. A settimana ci spieganu chì ci hè una cuntradizione incurable trà a demucrazia è u mercatu. In l'anni bisestili hè u turnu di e grandi utopie : da a liberazione da u travagliu à a pace perpetua kantiana.
Guardiani stretti di a più bella Custituzione in u mondu è guardiani inflexibili di ogni immobilità istituzionale, cunvertiti dopu à l'etica di rispunsabilità. Tandu si sò cuminciati à curtà quelli chì vulianu apre u Parlamentu cum'è una cantina di tonnu. È avà, per salvà a so virginità, sbattulanu contr'à a dittatura sanitaria di u passaghju verde. Tantu di bicarbonate di sodiu, dicia Totò. In fatti, a cosa hè di una cumedia grottesca. Ma a storia hè piena di eterogenesi di fini. Pocu prima di a so morte, Eric Hobsbawm hà osservatu cun un toccu di nostalgia chì l'età quandu l'intellettuali eranu a faccia publica principale di l'uppusizione à u putere era avà una cosa di u passatu. Hè cusì chì u storicu britannicu di u "seculu curtu" hà descrittu a decadenza di una di e figure cintrali di u XXmu seculu, sia ch'ellu sia in u serviziu di l'elite dirigenti, organicu à un partitu, un maverick. Ma l'intellettuale hè sempre statu una bestia strana. In fatti, quale hè a vostra professione ? Sicondu Lucianu Bianciardi, intollerante à ogni stabilimentu culturale, era indefinibile. Per l'autore di "Vita agra" u veru intellettuale, dopu tuttu, hè – o deve esse – un schiavu per tutti è un servitore per nimu. Forsi, ma micca un acrobata di u circu equestre naziunale.
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Scritta trà u 1612 è u 1614, "Fuente Ovejuna" hè forse a cumedia più famosa di Lope de Vega, unu di i dramaturgi più prolifici di a literatura spagnola. Hè ambientatu in a seconda mità di u XVmu seculu in Andalusia, durante a lotta trà a pretendente à u tronu di Castiglia, Giovanna la Beltraneja, è i sovrani cattolici Isabella è Ferdinandu. Fuente Ovejuna hè u nome di un paese chì face parte di una " commenda " (una spezia di signoria) di l'ordine militare di Calatrava. U so "comendador" (cumandante) hè un partigianu di Beltraneja, Férnan Gómez. Despote autoritaire et cruel, il impose le « ius primae noctis » à toutes les jeunes filles du pays. Quand'ellu incarcerà u ghjovanu Frondoso è rapisce a so fidanzata Laurenzia, u populu si ribella è u decapita. Dopu avè vintu a guerra di successione, Isabella è Ferdinando mandanu un ghjudice per istruisce u prucessu contr'à i rivolti. Malgradu a tortura, quandu interrugati, ognunu hà rispostu chì u tirannu hè statu uccisu da Fuente Ovejuna, vale à dì i so trè centu abitanti. U ghjudice, incapace di scopre i veri auturi di l'assassiniu, poi li assolte per mancanza di evidenza. Piuttostu chè imprigionà l'innocenti, in fattu, preferisce lascià i culpabili liberi.
Ps. Aghju mandatu una copia di “Fuente Ovejuna” (Introduzione di Andrea Baldissera, prefazione di Mario Socrate, Garzanti, 2007) à u dr. Marco Travaglio.
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Precisamente dui anni fà, Beppe Grillo, nant’à u so bloggu, prupunia di privà i vechji di u dirittu di votu perchè ùn li importa micca – per ragioni di età – di l’avvene puliticu, ecunomicu è suciale di u paese. À l'epica, era cunsideratu cum'è a boutade di un comicu à l'umore di un gag (ma Charlie Chaplin, chì forse ne sapia più di ellu, hà dettu una volta chì "dopu tuttu, tuttu hè un gag"). Solu l'on. Giorgia Meloni è uni pochi d'altri l'anu pigliatu in seriu, accusendulu d'attaccà à a Custituzione è di mette in discussione u principiu di u suffragiu universale. Ebbè, cunfessu chì sò trà quelli chì ùn trovanu micca l'idea inconveniente. Più di settantacinque anni, aghju fattu un sguardu à a mo pensione è aghju capitu ch’avaria benefiziu assai. Perchè Grillo, s'ellu mi vole caccià u dirittu di votu, deve ancu esse esente da u duvere di pagà l'impositu. Infatti, "nessuna tassazione senza rappresentanza".
Pò esse ughjettu à mè chì u vechju slogan di i culoni americani, petra di i stati liberali, hè largamente evasatu da noi in virtù di l'evasione fiscale di massa; è hè stata ancu annullata da una lege chì permette à i taliani residenti à l'esteru, ma chì ùn sò micca contribuenti di u nostru tesoru, di elettu diciottu parlamentari. True. In ogni casu, alluntanendu ogni ironia faciule, fate attenzione à questu: in ogni pruvucazione imaginativa di u cofundatore di u muvimentu di pentastellato, l'inclinazione congenitale per ciò chì puderia esse chjamatu "demucrazia despotica" hè inevitabbilmente manifestata. U lupu perde u so fur, ma micca u so viziu.
Questa hè una traduzzione automatica da a lingua italiana di un post publicatu in StartMag à l’URL https://www.startmag.it/mondo/tempi-bui-per-gli-intellettuali/ u Sat, 13 Nov 2021 06:54:58 +0000.