Taibbi: Thanksgiving hè fantastico

Scrittu da Matt Taibbi via TK News ,

U ghjornu di Thanksgiving hè quì, è cum'è a moda, piglia una battuta. " Chì hè Thanksgiving à l'indigeni? "A Day of Mourning ", scrive a Bibbia di una volta ogni ghjornu di a cultura di massa americana, USA Today. U Washington Post hà fusionatu un formatu di tituli clickhole cù a culpa bianca per creà, " Questa tribù hà aiutatu i pellegrini à sopravvive per u so primu Thanksgiving. Si dispiacenu sempre 400 anni dopu ". Ancu i pundits chì ùn anu micca rummage in u passatu in cerca di ragiuni per chì l'Americani si fustiganu sta settimana anu trovu alcuni in u futuru, à l' attualità di u Post di u cambiamentu climaticu nantu à i menu di u Turkey Day: " Chì ci hè nantu à a tavola di Thanksgiving in un mondu più caldu è seccu ?"

Intantu, MSNBC ci hà tenutu tutti festivi ricurdenduci, in quantu à i Pellegrini, ora famusi, chì "Invece di portà ripiene è biscotti, quelli coloni anu purtatu genocidiu è viulenza":

"Invece di portà ripiene è biscotti, quelli coloni anu purtatu genocidiu è viulenza", dice Gyasi Ross nantu à a storia di Thanksgiving americanu. "Stu genocidiu è a viulenza hè sempre in u menu". pic.twitter.com/DLkocjrdqV

– MSNBC (@MSNBC) 20 di nuvembre di u 2021

Induve hè tuttu questu? In u spaziu di una generazione, l'America hè passata da esse un paese pienu di una fiducia eccessiva immeritata, à quellu chì a so cultura intellettuale hè diventata una corsa agonizzante, apparentemente interminabile di autoflagellazione performative.

Sia di gode o micca di Thanksgiving ùn hè micca a parte dura di a prova di u citadinu americanu. Thanksgiving hè fantastico . Tuttu ciò chì, da i purè di patate à i parenti dementi à i pasti di zucca à i farts, hè un piacè di vacanze in cima. L'unica lagnanza logica annantu à u Thanksgiving mudernu implica furzà i poveri Lions di Detroit à ghjucà un rolu di marchee ogni annu. Pensu chì pudemu tutti d'accordu chì tutta a situazione hè un minus net, soprattuttu per elli, ùn importa micca quantu divertenti i primi quindici minuti di quelli ghjochi sò generalmente.

Ma l'automortificazione storica hè scappata di manu. L'eccezziunalismu americanu significava chì 300 milioni di yahoos sò cusì cunvinti chì eranu una forza unica per u bonu in u mondu chì a storia prima di u 1776 era irrilevante. Vivemu avà à traversu l'inversu idiota : l'America hè un male cusì unicu, ci hè dettu, tantu u standard di l'oppressione di i populi innocenti in ogni locu, chì a soffrenza umana prima di u 1776 ùn vale à pena menzione. O prima di u 1492, cum'è cusì, postu chì una gran parte di a moda attuale deriva da a nostra classe pseudo-intellettuale chì ùn pò micca di colpu à trattà e rivelazioni di un libru di decennii.

In e pagine di apertura di Howard Zinn's A People's History of the United States , leghjemu u logu di Christopher Columbus, chì conta a prima riunione di l'Europeani cù l'Arawak nativu di Bahamas:

Ùn portanu micca l'arme, è ùn li cunnosci micca, perchè li aghju dimustratu una spada, l'anu pigliatu è si taglianu per ignuranza… Cù cinquanta omi puderemu sottumettelli tutti è fà fà ciò chì vulemu.

Columbus di Zinn hè un mostru genocida chì ùn hà micca solu massacratu i nativi da Hispaniola à Haiti, è hà vindutu donne è zitelli per millaie per "sessu è travagliu", ma era cusì piccula personalmente chì hà arrubbatu a ricumpensa di u poviru marinaru nantu à a so propria nave. a terra maculata prima, riclamendu u fattu stessu. Hè difficiuli di leghje u cuntu di Zinn, chì include dettagli terrificanti cum'è l'Indiani chì assassinanu i so figlioli per risparmià e torture di a vita sottu à i spagnoli, è ùn avè micca un second pensamentu o deci nantu à a legenda di a "scuperta di l'America".

Aghju trovu A Storia di u populu una lettura affascinante è piacevule quandu l'aghju lettu per a prima volta in l'università, ma era allora chì era un contrafattu scherzosu, quasi pruibitu à a narrativa ufficiale, micca l'idea di nimu di a vera "Storia di i Stati Uniti". L'idea naziunale di riflessione storica allora era Forrest Gump, letteralmente un shrug di duie ore. Per quessa, u libru hà avutu sensu allora. Des décennies plus tard, au milieu d'une mania culturelle inversée qui le dévore comme évangile, le livre de Zinn se lit comme les discours d'un malade mental.

Dopu avè finitu a so storia di a furia di Columbus à traversu e culture indigene senza peccatu, Zinn u cuntrasta cù e favole chì l'Americani di l'epica eranu tutti insignati à a scola, in quale "ùn ci hè micca spargimentu di sangue" à a so ghjunta. Cuntinueghja à torch cum'è un esempiu u travagliu di u storicu di Harvard Samuel Eliot Morrison, chì Christopher Columbus, Mariner cuntene solu una rifarenza passa à a "pulitica crudele iniziata da Columbus … [chì] hà risultatu in un genocidiu cumpletu".

Ci hè bisognu di petre per scrive un libru sanu nantu à una figura storica maiò è include cum'è una linea di scarta, "È in modu, hà fattu genocidiu". Incredibbilmente, Zinn riesce à esse cusì male, se micca peghju. Di sicuru, A Storia di u Populu hè statu cuncepitu per esse u casu mancante per a persecuzione, una cronaca di tuttu ciò chì i Morrison di u mondu anu lasciatu fora, ma a so versione di cinque centu anni di storia cuntene solu dui caratteri, vili puri è vittimi puri. Avete intesu parlà di Alien versus Predator; a Storia di u Populu puderia esse intitulata Hitlers è Baby Seals .

Tutti i so europei da Columbus in giù sò più o menu indistinguibilmente monstruosi, è ancu Abraham Lincoln è FDR sò strumenti capitalisti quasi intercambiabili, à u più per esse felicitatu per esse oppressori senza entusiasmu. (U libru in questu sensu leghje assai cum'è u Prughjettu 1619 ). A Storia di u Populu dopu a so liberazione in u 1980 era spessu qualificata cum'è "radicale", ma u radicalismu ùn era micca in u sughjettu, ma a so sorte maniacale di l'umanità in dui pilastri simplisti. Dicenni prima ch'ella sia in moda, Zinn hà abbozzatu una custruzzione intersezionale chì appiattò assai di l'umanità in una sola massa interconnessa di vittime unidimensionale, "centrendu" a matrice di l'oppressi americani:

A storia di ogni paese, prisentata cum'è a storia di una famiglia, dissimule feroci cunflitti d'interessu (a volte splodenti, più spessu riprimuti) trà cunquistatori è cunquistati, maestri è schiavi, capitalisti è travagliadori, duminatori è duminati in razza è sessu. È in un mondu cusì di cunflittu, un mondu di vittimi è di boia, hè u travagliu di pensà à e persone, cum'è Albert Camus suggeria, per ùn esse micca da u latu di i boia.

Cusì, in quella presa inevitabbile di partiti chì vene da a selezzione è l'enfasi in a storia, preferimu pruvà à cuntà a storia di a scuperta di l'America da u puntu di vista di l'Arawak, di a Custituzione da u puntu di vista di i schiavi, di Andrew Jackson. cum'è vistu da i Cherokees …

Ùn importa micca quantu hè interessante un libru ch'ellu hè capaci di scrive, ogni autore chì ammette di fighjà u mondu è di vede solu "vittime è esecutori" hà bisognu d'aiutu psicologicu. Sfurtunatamente, Zinn in questu rispettu hè diventatu un pioniere, presaging una generazione di pensatori di fumetti chì capiscenu e cose in termini binari, sempre preoccupati di cramming persone in categurie pulite di oppressori è oppressi.

Tali abitudini mentali sò a moda avà è vi metteranu definitivamente in un vintu di Thanksgiving. Cumu possu manghjà tacchino è ripiene cù un surrisu, quandu Columbus hà massacratu l'Arawaks? Quandu l'inglesi furzà i Wampanoags fora di a so terra è hà fattu parechji cunvertisce à u Cristianesimu? Quandu Lincoln hà dettu à Horace Greeley, "Se pudessi salvà l'Unione senza liberà alcun schiavu, a faria"?

Cumu? Forse perchè avete più di trè anni, è ùn avete micca bisognu di cunti di fata per esse veri per gode di a cena cù a famiglia è un ghjocu di football ?

Ùn dumandemu micca à i Russi cumu si ponu pusà attornu à l' yelochka ogni annu novu è apre i rigali sapendu chì Ivan u Terribile hà usatu per arrusti i prigiuneri in padelle giganti, o cumu si ponu fumà sigarette Belomorkanal sapendu chì u veru canali di u Mari Biancu hè pienu di l'. ossi di i travagliadori schiavi. Pensu chì ancu a maiò parte di l'ancora di MSNBC accunsenu, chì seria stupidu. Ma facemu questu per noi tuttu u tempu avà, è ogni annu peghju.

Tuttu chistu hè solu una discendenza da l'altu di l'eccezziunalismu di l'era Reagan. A droga s'hè sguassata è avemu capitu, à a luce fredda di a sobrietà, chì succhiamu ogni pocu quant'è altre nazioni. Allora andemu, cum'è tutte e persone cù a sbornia, à un estremu oppostu.

Avemu persu u cuntattu cù a nostra vera storia, chì hè di noi, micca di l'aventure seculari di toffs in parrucche. I Padri Fundatori pò esse stati scum, ma ùn anu micca solu arrubbatu un cuntinente da i residenti indigeni, anu arrubbatu unu da un Re Britannicu, chì hè, andemu, divertente. Questi rivoluzionari – Kurt Vonnegut li chjamava "Pirati di u Mari" – dopu hà scrittu un documentu chì santificava a so propria ricerca di ricchezza obscena, battendu bandiere chì ressemblavanu à u sentimentu di "Let's Go Brandon" mentre si dilettavanu in l'orrore chì inspiravanu in aristocrati di tutta l'Europa. . Dopu, in una mossa chì hà assicuratu u so furtu mentre furnisce a forza di travagliu chì avianu bisognu per l'espansione, anu cuminciatu à apre e so porte à i castoff, i fugliali è i cultisti d'altri paesi.

Quasi nimu di noi hè in relazione cù Pellegrini o Fundatori. Quasi tutti discendemu da quelle successive ondate di strani è rifuggiati chì venenu da tutte e parte, alcuni micca per scelta, è forgiavanu u veru caratteru di a nostra nazione arrubbata. Parechji di i nostri antenati anu avutu e so mani custrette in altrò, da i Ghjudei in u Pale chì fughjenu da i pogroms à l'Irlandesi in fuga da a fame à l'Armeni chì fughjenu da i genocidi ottomani. Una volta ghjunti quì, piantò felici bandiere di i pirati di u mare nantu à e so porte di fronte è si sò messi à inventà tuttu, da a lettiera di gatti à u currente alternatu, mentre chì soprattuttu si asteniscenu di assassinà l'altri. Era una stallazione insane, ma anu fattu tuttu u travagliu, chì hè una storia abbastanza stupenda ancu figurandu in l'orribile, è veramente ciò chì celebremu ogni Novembre. Avete da riduce l'esperienza americana à uni pochi di variabili ridiculamente cupi, è caccià tuttu, da i filmi à u rock n' roll à i monster dunks, per passà oghje sulking.

Anni fà, durante un tempu in a mo vita, quandu era fughjitu da i Stati Uniti à San Petruburgu, in Russia, senza intenzione di vultà, u mo megliu amicu era un svizzeru chjamatu Daniel, cù quale aghju studiatu in una Università Suviètica. Cum'è tutte e persone di u so paese, Daniel era un poliglota. Parlava l'inglese è u russu perfettu, ma stendu cun ellu era disorientante, perchè parlava cum'è un meccanicu di Baltimore è di colpu si scurdava di a parolla per lavatrice è cuminciava à mimà un ciclu di centrifugazione. Ci hà pigliatu l'abitudine, ma era divertente – ridiamu assai. Un annu di Thanksgiving, li dissi chì andava à u cunsulatu per cena. "Ringraziu", disse. "Hè quellu induve avete uccisu tutti l'indi, nò?"

"Ùn eiu personalmente, ma sì".

"Ritorna i restanti", rispose. Aghju andatu à u cunsulatu, chì di sicuru ùn hà risparmiatu micca spese in a stallazione di una diffusione fantastica, ma hà passatu a maiò parte di u ghjornu à sparà cesti in un lottu di spalle cù un gruppu di guardiani marini neri. À a strada, aghju arrubbatu un pezzu di tacchino è salsa di cranberry, chì Daniel è aghju divuratu cù una buttiglia di vodka più tardi quella notte, in unu di i migliori Thanksgivings di a mo vita. Questa festa hè di l'amichi è a famiglia. Enjoy elli oghje, ùn sente à i haters, è vai Lions.

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