Svegliu da Wokeness

Op-Ed Autore di Roger Kimball via The Epoch Times (enfasi di i nostri),

Ùn possu micca identificà chì hà popularizatu esattamente u termine "svegliu".

Ma aghju avutu a causa di rotulallu quì è in altrò in e fora per l'ultimi anni, in generale quandu discrivendu un assurdu pezzu di accademicu o corporativu o di u guvernu obeisance à a correttezza pulitica.

In a primavera di u 2019, aghju scupertu u grande satirista inglese Andrew Doyle, u creatore di u persunagiu Titania McGrath, u "poeta intersezionalistu radicale" chì hè pienu di showstoppers svegliu.

Item: " Se ùn pensate micca esattamente u listessu modu cum'è mè, allora avete chjaramente assai da amparà nantu à a diversità."

Puderia Ibram X. Kendi, autore di a bestiattante diatriba anti-bianca "Cumu esse antirazzista", puderebbe megliu u vangelu di a svegliu?

Beh, forse sì.

McGrath / Doyle pò piglià un pesu diliziosu nantu à Jussie Smollett, l'attore chì hà fattu un attaccu razzistu annantu à ellu stessu per suscità simpatia è aumentà a so carriera afflitta.

"Hè assolutamente essenziale", hà scrittu, "chì credemu à Jussie Smollett. Se no, altre persone chì ùn sò micca state attaccate forse ùn averanu micca u curaghju di presentassi ".

Ha, ha, ha.

Ma Kendi mette e zampe in a zampa cù osservazioni cum'è questa: " L'unicu rimediu à a discriminazione razzista hè a discriminazione antirazzista. L'unicu rimediu à a discriminazione passata hè a discriminazione presente. L'unicu rimediu per a discriminazione attuale hè a discriminazione futura ".

Discriminazione di razza avà, discriminazione di razza dumane, discriminazione di razza per sempre.

Kendi dice a parte tranquilla à voce alta.

Trattamentu inghjustu

Digià un paru d'anni fà, aghju scrittu chì un sguardu rapidu intornu à u paisaghju culturale indicava chì eramu "in mezu à una sorta di rinascita religiosa negativa".

À quellu tempu, l'aghju chjamatu "Primu Grande Awokening di l'America" ​​è aghju descrittu u fenomenu cum'è "un falsu risvegliu scatenatu da un reclamu puliticu".

Termini cum'è "Primu Grande Awokening di l'America" ​​sò un pocu scherzosi, benintesa. A lingua mezza in guancia ghjoca nantu à sviluppi storichi veri.

Ma a realità, ben chì assurda, ùn hè altru cà còmica. Aghju offertu un inventariu breve è incompletu di l'absurdità u mese scorsu in questu spaziu in u cuntestu di furnisce un epitaffiu per a pratica di a satira.

Più una cultura "sveglia", menu hè capace di praticà o apprezzà a satira.

"Allora?" puderete pensà. "Cusì a satira attraversa un pezzu brutale in u mumentu. Serà cusì impurtante? "

Per apprezzà perchè hè un grande affare, hè impurtante tene à mente duie cose.

U primu hè chì a viziosità barbara spessu coabita perfettamente cun un assurdità chì, vista da luntanu, pò sembra troppu assurda per piglià seriamente.

In l'anni 1930, immaginu, puderia esse statu difficiule di piglià in seriu i novi dirigenti di l'Italia o di a Germania.

Eranu troppu troppu troppu. Omi serii chì anu capitu l'intricacies di l'affari mundiali mettenu prestu i zitelli à a so piazza.

Sapemu cumu hè andatu.

A seconda cosa da tene à mente hà da fà cù a realità, cù a verità nantu à u modu di e cose.

I tituli di sti ghjorni sò pieni d'avvertimenti annantu à u "razzismu sistemicu" è a "teoria critica di a razza" sustinuta da u guvernu in e scole.

Qualchi mesi fà, u presidente di i Stati Uniti hà publicatu un ordine esecutivu per "Avanzà l'equità razziale".

Hà dumandatu una "ambiziosa agenda di equità di tuttu u guvernu" chì serve à gruppi "storicamente sottovalutati".

Nota u termine "equità".

Sicondu u dizziunariu, a definizione pertinente di "equità" hè "a qualità di esse imparziale".

Ma ancu un sguardu à pocu pressu à ciò chì l'amministrazione hà in mente mostra chì a ricerca di "equità" implica l'imposizione di trattamentu inequitabile. Ibram X. Kendi appruvaria.

Reversione

I lettori ùn devenu micca esse surpresi da sta manciata semantica.

Hè un alimentu di primura in l'armeria di l'impresa totalitaria, una spezia d'intervenzione pulitica di "guadagnu di funzione" applicata à u virus di a curretta pulitica.

George Orwell hà datu una espressione classica à u gambit in "Animal Farm".

I cumpagni eranu abituati à vede u slogan "Tutti l'animali sò uguali" stampatu in grande lettere bianche à u latu di u stazzili.

Ma dopu un ghjornu anu rimarcatu l'aghjuntu di un codiciliu: "Tutti l'animali sò uguali, ma certi animali sò più uguali cà altri".

Se oppunite "Ma ùn hè micca ciò chì significa" uguale "!" allora avete assai da amparà nantu à a logica di u rimediu di manca.

Un elementu di inversione, di e cose chì si trasformanu in i so cuntrarii, hè sempre in core à u prugramma.

Hè cusì cù l'azzione affirmativa, u precursore evidenti di u sibilante di "equità" di l'amministrazione.

"Azione affermativa" hè stata annunziata per a prima volta cum'è una iniziativa per prumove l'ugualità, ma hà finitu di impone a discriminazione precisamente per u motu chì era destinatu à superà.

Tutta a storia di l'azione affirmativa hè stintu cun quella ironia.

U sforzu uriginale per rettificà lagnanze legittime – lagnanze incarnate, per esempiu, in e pratiche discriminatorie di Jim Crow – hà prestu mutatu in forme novi di discriminazione.

In u 1941, Franklin Delano Roosevelt hà stabilitu u Cumitatu di Pratiche Ghjuste per l'Impiegamentu perchè i neri sò stati apertamente impediti di travagli di fabbrica di guerra.

Ma ciò chì hà iniziatu cum'è un Ordine esecutivu presidenziale in u 1961 chì hà urdinatu à i cuntrattori di u guvernu di piglià "azzioni affermative" per assicurà chì a ghjente sia assunta "senza riguardu" per a razza, u credu, u culore, eccetera, hà purtatu prestu à a creazione di vaste burocrazie dedicate à scopre , assumendu, è avanzendu e persone principalmente in basa di quelle qualità.

A guerra hè pace, a libertà hè schiavitù, "senza riguardu" vene à significà "senza riguardu à nunda altru".

Trasfurmazioni

Pensu chì u megliu modu per capisce u diktat per avanzà in "equità" hè di vedelu cum'è una estensione di l'aspettativa di Barack Obama, annunziata a vigilia di l'elezzioni di u 2008, chì era "à cinque ghjorni da trasfurmà fundamentalmente i Stati Uniti d'America . "

In u so libru di u 2004 "Quale Semu?" Samuel Huntington hà enumeratu i principii fundamentali di u Credu Americanu: libertà, uguaglianza, individualisimu, guvernu rappresentativu è pruprietà privata.

A voglia di "equità", capita avà cum'è "esse parziale à i gruppi di vittime designati di sta settimana", hè profondamente in cuntrastu cù quellu ideale tradiziunale.

Alcune persone ben intenzionate anu salutatu a nostra nova dispensazione pulitica cum'è u ritornu di a "normalità" in a pulitica americana.

Pensemu chì hè un altru passu nantu à a strada di a distruzzione (o "trasfurmazione fundamentale") di l'America.

Sarebbe piacevule di pensà chì, dopu avè lasciatu u seculu u più sanguinariu di a storia, abbandunessimu dinò e passioni chì anu scatenatu a so strage senza precedenti.

Ma parechje volte, a storia ci hà amparatu chì a fame di impone l'ugualità da l'altu hè una di e passioni più brutali di l'umanità.

Mentre scrivu, una lettera aperta firmata da più di 120 ammirali è generali americani in pensione hè stata appena publicata.

Chjama i cittadini à rifiutà iniziative raciste chjamate "antirazzismu" cum'è a teoria critica di a razza.

"A nostra nazione hè in periculu prufondu", prevene a lettera. "Semu in una lotta per a nostra sopravivenza cum'è Repubblica Costituzionale cum'è nessun'altra volta da a nostra fundazione in u 1776. U cunflittu hè trà sustenitori di u Sucialismu è di u Marxismu contr'à i sustenidori di a libertà è a libertà Costituzziunali".

Pensu chì questu hè veru.

Pò parè abbastanza luntanu da l'arlicchinata di a "svegliu". In fatti, hè tuttu un pezzu.

A sveglia, cum'è u marxismu da u quale sustene, hè un cultu esclusivu.

Un pezzu di umanità hè u so ughjettu di cultu.

È cum'è u marxismu stessu, cum'è Leszek Kolakowski hà nutatu à a fine di u so magisteriale "Principali Correnti di u Marxismu" (1976), "si hè rivelatu cum'è l'aspettu farsicu di a servitù umana".

* * *

Stu saggiu hè adattatu da u numeru di ghjugnu di The New Criterion (NewCriterion.com).

Roger Kimball hè l'editore è editore di U Novu Criteriu è editore di Encounter Books. U so libru più recente hè " Quale regula? Sovranità, Naziunalisimu, è u Destinu di a Libertà in u XXI Seculu ".

I punti di vista espressi in questu articulu sò l'opinioni di l'autore è ùn riflettenu micca necessariamente l'opinioni di The Epoch Times.