Perchè un pragmatismu sanu hè necessariu nantu à l’estensione di u passu verde
Ci vulerebbe quellu pragmatismu sanu chì hè indispensabile per affruntà u flagellu di u virus. Invece, a pulitica preferisce di più in più insistà nantu à a so propria vucazione identitaria. Trasfurmendu ancu e bone intenzioni in una lotta permanente.
In astrattu, rende ubligatoriu a vaccinazione Covid hè sempre pussibule. U prublema hè di vede s'ella hè vera ancu da un veru puntu di vista. Chì hè pussibule hè dimustratu da l'articulu 32 di a nostra Custituzione, secondu a quale: a prutezzione di a salute riprisenta un dirittu fundamentale di l'individuu postu in l'interessu di a cumunità. Dunque, "un trattamentu sanitariu specificu" pò esse impostu ma solu "per legge" tenendu in contu, quantunque, i "limiti imposti da u rispettu di a persona umana".
Ci hè dui principii chì caratterizanu a dispusizione custituziunale. U dirittu fundamentale di l'individuu (anzi u solu dirittu chì a Cartula Fundamentale cunsidereghja inviolabile), è l'interessu primariu di a sucietà. Dui principii chì ponu cunflitti. Ùn hè micca cuincidenza chì a Corte custituziunale, in una sintenza cunnisciuta ( 5/2008 ), parli di a necessità di u so "equilibriu". In a suposizione chì "l'articulu 32 di a Custituzione postula a necessaria riconciliazione di u dirittu di l'individuu à a salute (ancu in u so cuntenutu di libertà di cura) cù u dirittu coexistente è reciproco di l'altri è cù l'interessu di a cumunità".
Dunque, u Guvernu hà pienu u dirittu, se u ritene, di ricorre à u strumentu legislativu per impone a vaccinazione obligatoria. Ancu se l'eserciziu di stu "putere discrezionale" (torna a Corte), precisamente perchè hè "discrezionale", ùn sarebbe micca esentatu da e critiche: sia da l'opposizione pulitica sia da quelli chì consideranu a sfera d'autonomia di l'individuu. Finu à u puntu di ghjunghje, cum'è in u casu di testamenti vivi, a ricunniscenza di u dirittu individuale di pudè ricusà e terapie necessarie.
À u mumentu, u guvernu sembra procedere cun estrema prudenza, malgradu e recenti dichjarazioni di u presidente Draghi. U mutivu hè relativamente simplice. Hè l'implicazioni pratiche di qualsiasi dispusizione chì creanu a più grande perplessità. U risicu hè quellu di creà una di e numerose norme puramente declamatorie chì abbondanu in u nostru sistema ghjuridicu. Ùn porta in sè alcuna possibilità di implementazione. In fatti, chì seria u modulu operativu chì a legge deve prescrive: una sorta di pattuglia sanitaria?
Patrule, cumposte da pulizza è infirmiere, chì caccianu quellu chì ùn hè ancu statu vaccinatu, per inoculallu cun forza cù u sieru di salvezza. Tuttu què senza tene contu di e precauzioni richieste per u almacenamentu di u vaccinu. Problema logisticu chì ùn hè altru chè secondariu. A cunclusione hè inevitabbile: stu casu ùn hè micca solu impussibile, ma impensabile. Hè dunqua inutile evucà un bisognu chì hè impussibile di risponde. È dopu?
A lettura più attenta di l'arti. 32 permette una soluzione menu improvvisata. Si tratta di agisce nant'à u secondu cornu di u dilema: vale à dì nantu à l'interessu di a cumunità. Chì a so volta si compone di dui elementi distinti: u dirittu individuale di priservà a propria salute, quellu più generale chì riguarda a sucietà cum'è tale. È chì hà à tempu una salute è un cuntenutu finanziariu: e risorse attribuite. U dirittu à a prutezzione di a propria salute hè, cumu indicatu sopra, inviolabile. Dunque, a so prutezzione pò ancu esse invucata contr'à quelli chì ùn sò micca vaccinati, se a sola presenza di quest'ultimu puderia riprisentà un periculu.
A logica di u passu verde hà per scopu precisamente di guarantisce sta prutezzione. Nimu ùn vi pò furzà à esse vaccinatu. Tuttavia, se a vostra presenza rischia di mette in periculu a salute di quelli chì anu fattu sta scelta, allora: megliu da evità. Dunque a suluzione ghjusta hè di pruibisce di mischjà u più pussibule. Soprattuttu in i lochi affollati o quandu si usa u trasportu publicu. Avete un passu verde? Entri. Ùn l'avete micca? Site fora. In tutti questi casi i vaccinati ùn sò micca discriminati, ma i vaccinati sò prutetti. Sia da una pussibile caduta in a spirale di a malattia, sia da a so eventuale trasformazione in un purtatore sanu di u virus, capace di infettà l'altri.
Se questu approcciu hè currettu, ne vene chì hè inevitabile di ubligà i travagliadori à presentà u passu verde quandu andanu à u situ di travagliu. Ùn volenu micca fà? Va bè, è poi li tampone. Postu chì sta seconda suluzione hè u risultatu di una scelta libera, hè naturale chì a spesa relativa sia sustenuta da elli. A menu chì ùn sianu persone fragili. Vale à dì, di quelli chì, per via di certe patulugie, ùn ponu micca esse sottumessi à u vaccinu. In questu secondu casu sarebbe consigliabile garantì li testi alternativi gratuiti.
Ma se ghjunghjemu à sta soluzione – a critica di alcune forze di l'uppusizione – sariamu di fronte à un ubligatoriu, per dì cusì, subrepticità. U guvernu ùn hà micca u curaghju di dichjarà u vaccinu ubligatoriu. Rializza u listessu scopu cù a multiplicazione di misure amministrative. Critica pocu cunvincente. U vaccinu ùn hè micca ubligatoriu, per e ragioni spiegate sopra. Vox clamantis in u desertu. A logica di l'estensione prugressiva di u passu verde risponde, quantunque, à un altru principiu: a prutezzione efficace di e persone vaccinate. À u puntu chì, s'ellu ci era a prutezzione di a lege, seria à l'individuu, per a so autoprutezzione, di dumandà l'espulsione di i non vaccinati da u locu induve l'infezzione puderia accade.
Una misura efficace, quella di u passu verde? Ovviamente dipenderà da e circustanze attuali. Cum'è queste sò misure di cuntrollu, richiedenu un ambiente adeguatu. Lochi induve sò entrate l'ingressi. In ogni casu, a relazione trà controllori è filiali hè tale da permette una gestione regulare. Dunque, iè per i treni à longa distanza, assai menu in i metro è altri mezi di trasportu rapidu di massa. Chì apre un capitulu infinitu nantu à cumu urganizà e cose per assicurà un minimu di efficienza. Di tuttu què, benintesa, pudemu, anzi duvemu, discute. Ma ci vulerebbe quellu pragmatismu sanu chì hè indispensabile per affruntà u flagellu di u virus. Quandu, invece, a pulitica preferisce di più in più insistà nantu à a so propria vucazione identitaria. Ancu trasfurmendu e bone intenzioni in una lotta permanente.
Questa hè una traduzzione automatica da a lingua italiana di un post publicatu in StartMag à l’URL https://www.startmag.it/sanita/green-pass-pragmatismo/ u Wed, 08 Sep 2021 10:46:34 +0000.