Perchè u primu di maghju hè diventatu Patronu
U festivale di u Primu Maghju hà persu assai di a so sacralità. A fede hà fiascatu, u mondu di u travagliu hè diventatu seculare, i preti o quelli chì predicanu in u so nome ùn sò più credibili? Ùn ci hè micca solu questu. U valore è u caratteru di l'opera sò cambiati, ma i fideli di stu credu ùn l'anu micca ricunnisciuti
Ùn sò micca 0 km, ma quist'annu quellu di u 1u di Maghju hè un festivale di vicinanza. I dirigenti sindicali tenenu manifestazioni tradiziunali in u triangulu di l'Italia centrale in Terni (Maurizio Landini), Roma (Luigi Sbarra) è Rieti (Pierpaolo Bombardieri) rispettivamente.
Sfurtunatamente stu ghjornu gluriosu (chì in u seculu scorsu era riduttu à un numeru in u calendariu o richiestu cun grande fanfara da i regimi totalitarii) hè diventatu una sorta di Festa di u Santu Patrone per noi (per furtuna a Chjesa hà datu una manu per affruntà u festa à San Ghjiseppu u travagliadore) cù e prucessione abituale, l'icone di l'anniversariu, e feste, i fochi d'artificiu, l'omelie, i striscioni è e bandiere, i striscioni è l'ispirazione di u cuncepimentu di l'affissi.
Per parechje ragioni, quelli chì ùn travaglianu più – vale à dì i ritirati – chì tenenu una memoria ferma di u travagliu in u sviluppu di u so tempu di vita sò quelli chì rendenu e prucessione dignificate in termini di participazione è di e piazze presentabili.
In fondu, sapemu tutti chì sta festa hà persu assai di a so sacralità. A fede hà fiascatu, u mondu di u travagliu hè diventatu seculare, i preti o quelli chì predicanu in u so nome ùn sò più credibili? Ùn ci hè micca solu questu. U valore è u caratteru di u travagliu sò cambiati, ma i fideli di stu credu ùn l'anu micca ricunnisciuti, un pocu cum'è i cristiani tradiziunalisti chì insistenu à assiste à e messe in latinu.
U mudellu di travagliadore chì pò vantà una piena appartenenza in quella situazione chì a ghjurnata internaziunale ricorre hè rappresentata da u prufilu specificu di u vintesimu seculu: un impiegatu assuntu cù un cuntrattu permanente in una impresa media-grande, sindicatu, orientatu à manca, sustenitore .
Attenzione: malgradu ciò chì si lamentanu i sindicati, sta cifra hè sempre largamente prevalente nantu à u mercatu di u travagliu; è hè da questa figura chì e cumpagnie dumandanu una prufessionalità chì rende giustizia à decenni d'organizazione taylorista di u travagliu, tornendu è sviluppendu à quellu tippu di travagliadore qualificatu chì hè statu minatu da a frammentazione di u travagliu.
Certamente a cultura di quellu travagliadore era u fruttu di una longa esperienza manuale acquistata partendu da l'apprendistatu di u cummerciu; oghje hè necessaria una cultura di a tecnulugia chì ùn hè micca solu arricchita cù u tempu è cù a pratica ma attraversu a scola, a preparazione di basa è a furmazione cuntinua. Ùn basta più à capì à l'orechja quantu funziona a macchina, ma à cunnosce l'algoritmu.
Eppuru, in e piazze riaprite à l'evenimenti “ cù distanza '', i travagliadori prisenti ùn seranu prumessi da i dirigenti di a tribuna un travagliu garantitu da u putere di neguziazione cunnessu à u so prufessiunalisimu, ma da leggi chì li rendenu immutabili è chì assicurerà a so prutezzione di u redditu in casu di perdita di travagliu (micca aiutu specificu per truvà un altru attraversu i prucessi di riconversione necessarii) è guarantiscenu di francà u limitu di pensione u più pussibule.
Per i sindicati, ancu u travagliu hè divisu in bonu è male cum'è u debitu secondu Draghi. Un cattivu travagliu (in generale un travagliu micca standard) hè presentatu cum'è u peccatu da u quale u Santu Protettore ci deve salvà.
I precarii – discendenti '' in i rami '' versu i travagliadori non dichjarati – sò e vittime compassionevuli di u Malignu neoliberale è globalizatu; ancu prima di esse salvati, devenu esse riscattati, perchè ùn ci hè salvezza fora di una relazione d'impiegu particulare, cù a stabilità chì hè garantita, in casu di licenziamentu, da un ghjudice ben orientatu.
Dopu, in u casu di u decretu di dignità, vene u mumentu quandu ci rendimu contu chì quelle regule ùn favuriscenu micca l'occupazione, ma a distrughjenu. È si mutanu in travestimentu, circhendu di ùn fà lu cunnosce perchè i canoni sacri di a fede di i so babbi ùn ponu esse interrugati.
Dopu tuttu, lavassi e mani face ancu parte di a tradizione: dixi et servavi animam meam.
Questa hè una traduzzione automatica da a lingua italiana di un post publicatu in StartMag à l’URL https://www.startmag.it/economia/perche-il-primo-maggio-e-diventata-una-festa-del-santo-patrono/ u Sat, 01 May 2021 09:35:14 +0000.