Perchè ci vole dinù una pedagogia di u silenziu
"Avemu da permette più tempu per a riflessione ch'è no dedichimu à a mera cumunicazione. Mi pare apprupriatu di ricunsiderà i mumenti di pausa, sin'à avà cunsiderati accessori à l'apprendimentu propiu ". U discorsu di Francescu Provinciali, anzianu MIUR è capu di l'ispezione di u Ministeru di l'Educazione
"Eppuru credu chì s'ellu ci era un pocu di silenziu, se tutti faciamu un pocu di silenziu, forse pudemu capisce qualcosa". (Federicu Fellini, 1920-1993)
"Oghje tutti parlanu è nimu ùn sente. Avemu bisognu di stà in silenziu per sente ". (Ezio Bosso, 1971-2020)
In una sucetà definita cum'è cumplessa, l'incomunicabilità hè ancu paradossale per un usu di e parolle soprabbundanti : s'è tutti quelli chì avemu usatu ogni ghjornu servenu à fà capì ci saria più armunia in a reciprocità di a vita.
Ma e parolle sò aghjuntu à i soni è questi à i rumori in un crescendo assordante chì pervade a nostra vita di ogni ghjornu.
Semu accumpagnati da una dominazione eccessiva di u mondu esternu nantu à noi.
Ancu s'ellu ùn avemu micca capitu, simu custretti à rilancià è misurà in continuu cù missaghji, ricordi, stimuli, sollicitazioni, impulsi chì ci ghjunghjenu è chì, piace o micca, influenzanu a nostra vita è i nostri abitudini finu à regulà. i tempi è i spazii di manifestazione. .
Sta regula vale ancu in l'amparera scola : in fatti, l'educazione ùn hè chè un passaghju da l'esternu à l'internu di nuzioni, norme, cunniscenze, cumpurtamenti, regule, infurmazione, dati, valori.
In u chiaroscuru di a mo oramai longa memoria prufessiunale in u campu scolasticu ùn possu scurdà di a rapprisintazioni metaforica di a lavagna bianca, di quellu locu imaginariu di a mente è di l'anima chì era inizialmente viotu induve i segni di l'amparera sò incisi ogni ghjornu, di l'anima. lentu prucessu di sedimentazione di a cultura chì piglia forma in noi.
Ma cù uguali chjarità sò bè cuscente di quantu di stu longu prucessu si perde per via di un eccessu di cuntenutu è di un metudu d'insignamentu più centru in a trasmissione chè in l'assimilazione.
Tuttavia, micca tuttu ciò chì hè trasmessu à noi hè metabolizatu: i prufessori ùn anu micca sempre piglià questu in contu.
Ci sò mumenti d’inclusione alternati cù pause d’alloghji è di riflessione.
A cultura deve esse continuamente rielaborata in un prucessu di persunalizazione di e cose amparate: a furmazione di una persona ùn si faci micca inundando u cuntinuu ma scegliendu u cuntenutu.
Puderemu veramente dì chì a cultura hè ciò chì ferma quandu u restu hè statu scurdatu.
Una bona educazione ùn cunsiste micca tantu à inchinà un bucket ma à accende u focu : a mutivazione hè a forza straordinaria chì ci porta à amparà.
Avà crede chì i scoli devenu più attenti à stu passaghju dilicatu di l'internu di a cunniscenza, dedicà più tempu à a reelaborazione di u sughjettu di ciò chì hè di solitu riservatu à u trasferimentu di l'ughjettu.
Se a custruzzione di u pensamentu criticu hè u scopu fundamentale di ogni furmazione seria, u metudu di sceglie hè quellu chì stimula a riflessione.
Cum'è Marcel Proust hà scrittu "u veru prucessu di scuperta ùn cunsiste micca in a ricerca di terre novi, ma in avè l'ochji novi".
L'eureka hè a lampadina di l'intuizione chì si accende quandu pudemu dì: "A capiscu!".
Questu ùn hè micca necessariu à a fine di una lezziò o à a fine di un ciclu di studii ma in ogni mumentu, quandu una idea emerge.
Credu chì per facilità sta strada è per permette di ghjunghje à questu scopu ci vole à attenuà assai di u "rumore" chì esiste in i nostri scoli, attenuà e luci esterne in modu chì a lampadina in a testa si accende. .
Certi prufessori sò fieri di a grande quantità di travagliu materializatu da i so studianti: ci vole à discernisce quantu di sta pruduzzione hè attribuita à a cunniscenza, quantu à capiscenu, quantu à l'applicazione, quantu à a reelaborazione persunale.
Ripiene i capi è poi chjappà i quaderni : ma quantu di sta cunniscenza pò esse versata in a vita ?
L'amparera ùn hè micca una corsa à cronometrata lineale ma una corsa à ostaculi : ci hè u mumentu di a vitezza, di rallentà, po di saltà.
È a cultura ùn hè tantu un "o-o" ma piuttostu un "et-et".
Cum'è Perelman hà dettu in modu intelligente, "una strada di apprendimentu hè più cum'è u volu di una farfalla chè u viaghju di una bala".
Pensu chì duvemu permette più tempu di riflessione chè no dedichimu à a mera cumunicazione.
Mi pare apprupriatu di ricunsiderà i mumenti di pausa, sin’à avà cunsiderati cumminenti à l’apprendimentu propiu.
Soprattuttu – in a mo rapprisintazioni tipica-ideale di a scola – credu chì hè impurtante chì pudemu scavate un spaziu per u tempu di u silenziu cum'è locu di memoria, di riflessione, di rielaborazione, d'urganizazione è di cunnessione d'idee.
Hè un ragiunamentu un pocu contru-corrente paragunatu à e tiurie – prevalenti sin’à avà – di a sucialisazione è di u travagliu in gruppu, di a « dinamica relazionale » è di u cumportaismu.
Un percorsu sfarente chì ritrova quantunque camini antichi : quelli di a persunalizazione di i prucessi d’amparera è di furmazione, di l’interiorisazione, di a valorizazione di e putenzialità di ogni individuu in l’autunumia è l’uriginali di u so pensamentu.
E regule cunsulidate di a cultura trasmessa, e nuzioni, ùn sò micca in quistione : una equazione algebrica ùn permette micca digressioni – o riesce o falla – una regula grammaticale deve esse appiicata, a data di u Cungressu di Viena ùn pò esse cambiata.
Ma i dati, e regule è e nuzioni sò sottumessi à un prucessu incessante di rielaborazione mentale in a contaminazione pusitiva trà sè è l'altru.
Una rivisitazione persunale chì aghjunghje l'imaginazione è a fantasia à l'ughjettu di pensà.
In u silenziu di a parolla, u pensamentu ùn hè micca latente nè inespressione, ma cunsulida in a riflessione, pruduce rapprisintazioni mentali è iconichi, custruisce un mondu d’idee cumpletamente singulari è unichi in ognunu di noi.
U silenziu silenziu a parolla, ma face correre u pensamentu nantu à l'ale di l'imaginazione.
L'imaginazione chì – cum'è un certu Albert Einstein hà scrittu – hè spessu più impurtante chè a cunniscenza.
Questa hè una traduzzione automatica da a lingua italiana di un post publicatu in StartMag à l’URL https://www.startmag.it/sanita/perche-serve-anche-una-pedagogia-del-silenzio/ u Sat, 25 Nov 2023 09:21:48 +0000.