Pane è circhi: ciò chì significa per una volta grandi nazioni

Scritta da Nicole James via The Epoch Times,

A demucrazia, quella fantasia sempre cusì fugace, hà una tendenza à catturà in un tizz prima di chjappà, ansima è ansima cum'è un morse ventu.

John Adams, sempre u prufeta di a fatalità, una volta scherzava: "A demucrazia ùn dura mai longu. Bientôt il s’épuise, s’épuise et s’assassine » – un sentiment qui résonne dans les corridors du temps.

È sona assai cum'è u ruttu di un senatore post-banchettu in l'antica Roma, induve a demucrazia era più un cuncettu di scherzi filosofichi chè una pratica.

In verità, Roma, cù tutta a so pompa è l'appetite vorace per l'autoindulgenza, serve com'è una storia di prudenza. Hè una strada ben battuta.

C'era una volta in Roma, c'era Ghjuvenale. Ùn hè micca u vostru naysayer di varietà di giardinu, ma un omu chì a so lingua era cusì affilata, puderia taglià u tessulu morale di a sucietà cù una mera battuta.

"Pane è circhi", si burlò.

"Mantene e masse imbottite è intrattenute, è ùn lanceranu micca un sguardu contru à voi".

Cume un grande imperu s'hè appassitu annantu à l'opulenza

È cusì, Roma si gonfiava, micca solu in u midriff, ma in u so sensu di sè stessu, cum'è l'oziu diventò u passaghju naziunale.

À tandu, più di 200 000 ànime, i so diti appiccicati da a pasticceria, anu truvatu u cuncettu di alzà un dito (salvo chì era per signalà un altru aiutu) completamente straneru.

Roma hè stata trasfurmata in un grande palcuscenicu, induve quasi ogni ghjornu era un festival, è i citadini eranu o interpreti, spettatori, o occupati in u vomitorium facendu spaziu per u prossimu cursu.

Scaramucce navali in laghi improvisati, corse di carri chì mettenu in vergogna i veloci è furiosi, è u teatru cusì risicu chì puderia fà una statua di Venere prudish, sò stati tutti finanziati da e persone ch'ella hè stata cuncepita per distraisce.

Novanta-trè ghjorni di spettaculu puri, senza adulteratu ogni annu, trasfurmendu Roma da una repubblica à una pruduzzione stravagante, induve a demucrazia era solu un sussurru annegatu da u ruggitu di a folla.

Sona familiare?

Un omu mascheratu cammina vicinu à l'anticu Colosseu in u centru di Roma u 5 di dicembre di u 2020. (Filippo Monteforte/AFP via Getty Images)

Quandu u putente bracciu di l'imperu cuminciò à s'assumiglia menu à un gladiatore temibile è più à un vechju debule chì agitava un bastone à i ghjovani sbulicati, u calendariu cuminciò à sembrà una splutazioni di funghi dopu à una piovana di primavera, ogni nova festa spuntava per brindisi. à vittorie a maiò s'era scurdatu di u gustu di.

Sembra pusitivamente contemporanea, ciò chì u mondu manca di i ghjorni di u calendariu è avè da celebrà a Dumenica di Pasqua u ghjornu di a Trans Awareness, un avvenimentu chì certamenti avia avutu l'antichi chì si roteanu in i so sarcofagi stravaganti decorati, perplessi da l'enigma mudernu di "sovraffollamentu di u calendariu".

L'imperatori, quelli illustri capi di l'omi, sò stati ridotti à l'atti di tituli in questa opera comica, stuccatu nantu à i sorrisi è fingendu un zelo per i ghjoculi chì puderanu rivalizà cù l'entusiasmu di una spugna umida per una caminata in u desertu.

In questa farsa, e cerimonie una volta santificate s'assumiglianu avà à un mischju di ghjorni cunfusu, induve l'unica cosa più sconcertante di e vacanze stesse era a capacità di a pupulazione di mantene a traccia di ciò chì celebravanu.

Eranu i tempi di u regnu ferru di Ghjuliu Cesare o di l'astutu Augustu. À présent, le sceptre était dans l'emprise tremblante de Commodus et Septimius Severus, dont les règnes étaient aussi inspirants qu'une bière plate par une journée chaude.

Le leadership, autrefois un vin robuste, était devenu un vinaigre d'eau, avec les imperateurs qui gonflaient leurs egos et leurs coffres, suscitant la folie du peuple avec ce qui n'était qu'un battement de poitrine et des banderoles patriotiques.

(Africa Studio/Shutterstock)

I spettaculi, intantu, si sò trasformati in una parata grottesca di u bizarre è di u barbaru, un cuntrastu forte cù a realità sbiadita di l'impieghi è a pruprietà di a terra – quelli chì sò diventati a roba di i fiabe.

Même l'indéfectible Marcus Aurelius observa impuissant que la monnaie de l'empire devenait aussi fragile que les promesses modernes de restriction fiscale, diminuant en taille et en valeur.

Pane è Circus di Presente

Salta in avanti à u presente, è u circu ùn hè micca tantu finitu cum'è hà scambiatu i costumi.

U coliseu d'oghje hè pienu di Drag Time Story Hours è un calendariu cusì pienu di celebrazioni di ogni striscia di orgogliu è cultura chì unu puderia avè bisognu di una guida per navigà.

I sussidi si sguassate cum'è a finale di un spettaculu di pirotecni, assicurendu chì a pupulazione resta troppu imbottita nantu à u pane è abbagliata da u circu di l'indignazioni di a tele-realtà è di e sensazioni virali per nutà a terra chì si move sottu à i so pedi.

In questa grande festa di l'ora, ci vole à dumandassi s'è no semu diventati spettatori in a nostra propria versione di a caduta di Roma, stringhjendu i luci brillanti, troppu divertenti per avvistà chì simu appiccicati à l'orlu di u più grande prafallu di a storia.

U grandi banchettu di i nostri tempi finisci in un ruttu di dispiacere ?

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I punti di vista espressi in questu articulu sò opinioni di l'autore è ùn riflettenu micca necessariamente l'opinioni di The Epoch Times o ZeroHedge.