L’ingegnu “metudu Lysistrata” d’Aristofane per impone a pace
U Notepad di Michele u Grande
In l'anni chì Aristofane (circa 450-385 aC) travagliava in a cumedia "Lysistrata", Atena era digià impegnata per vint'anni in a guerra di u Peloponnesu contr'à Sparta (431-404 aC). A so spidizioni contr'à Sarausa (415-413 a.C.) avia risultatu in un disastru militari ; a flotta, a basa di u so putere, era stata distrutta. Hè tandu creatu u cullegiu di i dece «pròbuli» («preparatori»), una cummissione di cuntrollu chì duvia decide in anticipu di tutte e dumande presentate da l’assemblea. Hè a premessa di u « colpu oligarchicu » (411 a.C.) chì dà nascita à u cusì chjamatu « guvernu di quattrucentu », seguitu pocu dopu da un guvernu oligarchicu più moderatu in u quale u putere hè affidatu à un « cunsigliu di cinque ». mille".
Precisamente in quellu annu, Aristofane hà purtatu Lysistrata à a Lenee (festi religiosi in onore di Dioniso, chì eranu celebrati in a zona sacra di a Leneus), una cumedia in quale e riflessioni pulitiche è a cumedia più salvatica si intreccianu in modu insuperabile. A trama di a cumedia nasce da l'idea chì l'unicu culpevule di a catastrofa d'Atene sò i masci : cù a so pazzia bellicosa anu arruvinatu a polis. Per rimedià i danni, e donne greche, riunite da Lisistrata ("quellu chì dissolve l'armate"), decidenu di ricusà i rapporti sessuale di i so mariti per induce à ragiunà : un tema chì permette numerosi scherzi è scherzi osceni, soprattuttu in a rapprisintazioni. di i bisogni sessuale di l'omi, vittimi di a greva.
L'azzione di a cumedia si sviluppa à dui livelli, di grande efficacità artistica. L'attori sò i ghjovani donne, allineati intornu à Lisistrata, è i suldati maschili pieni di desideriu sessuale. U coru hè invece custituitu di vechji è vechji. In l'insolitu divisu di u coru in dui gruppi, Aristofane prova cusì à fà visibile a scissione chì s'hè aperta in a sucetà ateniese ( vede Bernhard Zimmermann, « A cumedia greca. Da l'urighjini à l'età ellenistica », Carocci, 2016).
Per assicurà u successu di u so pianu, chì hè di furzà l'omi à cessà tutte e forme di belligerenza cù una greva sessuale, Lysistrata occupa inesperu l'Acropoli per privà l'omi di i mezi finanziarii tenuti quì, necessarii per a continuità di u cunflittu. À questu puntu, lagnannusi di e malatie di l'età è ricurdendu cù nostalgia u passatu gloriosu, inveghendu contr'à l'impudenza di e donne, appare u coru di l'anziani, chì vole brusgià e donne nantu à a roccia. Ma e vechje, chì custituiscenu l'altra mità di u coru, sò prestu à dà una manu à i so alleati nantu à l'Acropoli.
L'anziane volenu duie cose, è per quessa invucanu l'aiutu di a dea di a cità, Atena: per liberà i citadini da a guerra contr'à i Spartani è per cuncilià i cunflitti interni. A preghiera recitata da e donne hè chjara: a fine di l'ostilità contr'à i nemici esterni serà pussibule solu s'ellu ci hè prima una cunciliazione trà e diverse faczioni internu. Lisistrata hè a voce ufficiale di e donne : difende u so pianu davanti à un riprisentante di a polis, un prubulu ; tene inseme e donne, chì risicheghjanu di diventà vulnerabile à a vista di i so mariti; è, infine, urge à u ghjovanu Mirrine à seduce u so maritu Cinesia, ma senza suddisfà sessualmente.
Micca solu in Atene, ma ancu trà i nemichi l'effettu di l'astinenza furzata si senti. Un araldo Spartanu, chì prova senza successu di piattà u so phallus erettu sottu à u so mantellu, si scontra in un pritano (unu di i cinquanta cunsiglieri chì tenenu u guvernu di a cità per una decima parte di l'annu) chì era in listessa cundizione. Furzati da a so eccitazione incontrullabile, incapaci di pensà chjaramente, accunsenu à fà a pace subitu, per ottene, cù a dissoluzione di e "tensioni" di a pulitica estera, ancu a dissoluzione di e so "tensioni" più intimi. I negoziati sò cunclusi più rapidamente perchè Lysistrata mette a "Reconciliation" sottu u nasu di i negoziatori ateniani è spartani, in a forma di una zitella nuda.
Eppuru, prima di ghjunghje à una tregua ufficiale, e tensioni ind'è a cità devenu esse chjappà, o, in a fiction teatrale, deve esse rializatu una cunciliazione è, dunque, una riunificazione di i dui semicore. L'ultime hè acortly preparatu da Aristofane in i canti corali individuali. In u parabasi (interludiu di a cumedia), però, l'omi si lascianu sempre andà à i ricordi spaventosi di i so atti splendidi, realizati per u bè d'Atene.
Malgradu a cuntradizioni trà a so andatura stupente è a grandiosità di e so dichjarazioni, i vechji ùn dà micca l'impressione di figure comiche, ma piuttostu suscitanu in u spettatore un surrisu per simpatia. Cum'è i vechji, i vechji si vantanu ancu d'avè fattu qualcosa d'impurtante per a cità, in u rolu di mamme è di sacerdotesse. È sò l'anziani chì inizianu a cunciliazione. Malgradu e parolle duru è rumblings di u coryphaeum, u coryphea di u semicore femminile s'avvicina à ellu, cù amore mette una tunica nantu à ellu è caccià un mosquito da u so ochju. Commossu, ancu u vechju corifeo stringhje a manu à a donna.
Questa hè una traduzzione automatica da a lingua italiana di un post publicatu in StartMag à l’URL https://www.startmag.it/mondo/il-geniale-metodo-lisistrata-di-aristofane-per-imporre-la-pace/ u Sat, 28 May 2022 05:04:15 +0000.