L'eredità di Thanksgiving hè Impresa Libera

Autore di Richard Ebeling via The American Institute for Economic Research,

U Thanksgiving hè nurmalmente un mumentu di festività in famiglia, quandu i parenti è i boni amichi si riuniscenu per un bellu pastu, recuperendu ciò chì hè accadutu in a vita di tutti, è una bona felicità generale. Un mese dopu Natale è Capu d'annu porta a fine di u vechju annu è u principiu di un altru. Ma e cose sò assai sfarente sta volta per via di u coronavirus è di a risposta di u guvernu.

I regolamenti di u guvernu restringenu o pruibiscenu fora di gruppi di dimensioni minime chì si riuniscenu in un locu. Tuttu u mondu hè ammonitu o urdinatu di mette maschere facciali è stà à menu sei metri di distanza. È i Centri per u Cuntrollu di e Malatie (CDC) raccomandanu vivamente chì a ghjente ùn viaghji micca per Thanksgiving, è invece isolà in casa senza altru o solu cù u più chjucu numeru di altri.

L'idea chì e persone sianu libere è libere di fà i so migliori ghjudizii nantu à tali materie senza u cuntrollu è u cumandamentu pisanti di u guvernu pare esse una cosa di u passatu – almenu per avà. Permettemu troppu vulenteri è faciule chì e nostre autoresponsabilità è a nostra autogovernanza sianu tolte è trasferite à a decisione di i paternalisti pulitichi chì presuppone di sapè cumu duvemu agisce, cun quale, è per chì scopi.

U paternalisimu puliticu frustra l'autoresponsabilità

Ma ùn avemu micca bisognu di u guvernu per assumisce questi duveri è responsabilità per noi, postu chì spessu paremu irresponsabili è senza penseru in e nostre azzioni in generale, è sicuramente in cumpagnia di l'altri? Ma ancu s'ellu pò esse qualchì volta cusì, cumu si pò aspettà à e persone di amparà à agisce più sàviu in termini d'elli stessi è di l'altri, se a necessità è l'uppurtunità di agisce in modi più riflessivi è rispunsevuli sò sempre più strette o tolte da l'agenti di u guvernu dicenduci, invece, chì fà è ùn fà, è induve è quandu?

In unu di i so famosi saggi, u filosofu suciale britannicu di u 19u seculu, John Stuart Mill (1806-1873), hà suggeritu chì e persone menu rispunsevuli ùn ponu sperà chè un dittatore benevulente per guidalli finu à ch'elli sianu maturati abbastanza per l'autogovernu. U so cuntempuraneu britannicu, u storicu, Thomas B. Macaulay (1800-1859), hà rispostu chì una tale prescrizione li ramintava u scemu di a vechja storia chì dicia ch'ellu ùn andaria micca in acqua finu à ch'ellu sapessi natà. Se aspettate sottu u paternalisimu finu à chì site prontu per l'autore responsabilità, ùn averete mai amparatu e lezioni attraversu e necessità di a vita d'ogni ghjornu per chì a capacità per una decisione più matura è riflessiva hè acquistata.

Avà simu di pettu à una accelerazione di tale paternalisimu cù una nova amministrazione presidenziale entrante in Washington, DC à partesi di ghjennaghju 2021 chì prupone è prumette ancu di più paternalisimu puliticu à costi sempre crescenti. Questi costi crescenti veneranu micca solu in a forma, forse, di tasse più alte è di una maggiore regulazione d'impresa è di più redistribuzione di u redditu, ma in u costu crescente di menu libertà personale di scelta è di decisione in più anguli di a nostra vita.

Abbraccendu o Evitendu a Parolla, "Sucialismu"

L'usu di a parolla "sucialismu" hè ingannatu di pettu à sti cambiamenti pulitichi pruspettivi in ​​i Stati Uniti. Ci sò qualchi "prugressisti" più radicali chì dicenu chì duvemu abbracciallu è ùn avè paura. Altri ne anu paura, micca perchè ùn sustenenu micca un guvernu di più in più grande, ma per via di u fattu chì porta una connotazione negativa chì alcuni di quelli chì tenenu o candidanu à una carica pulitica ùn volenu micca cum'è un albatros ideologicu intornu à u collu. quandu si affruntanu l'elettori.

Altri utilizanu u "socialisimu" cum'è una parolla di critica è cundanna. Ma certe volte alcuni di quelli chì u usanu in questu modu, si scopre, sò difensori cuscenti o involontari, stessi, per una orbita più larga di politiche di u guvernu attivista senza pensà un pocu chì alcuni di ciò chì danu per scontu o pruponenu sò ancu aspetti o variazioni nantu à u tema sucialistu.

Pochi sò e voci, suggeriraghju, chì capiscenu veramente chì una sucietà libera hè quella cun assai menu, anzi, un guvernu assai più minimu di a maiò parte di a ghjente capisce o pò cuncepì cum'è fattibile perchè anu vissutu tantu tempu sottu forme di politica paternalisimu chì ùn ponu micca imaginà a vita senza ella. (Vede u mo libru, Per un Novu Liberalismu [2019].)

I Culoni di Plymouth anu praticatu u cumunisimu di Platone

Ùn hè micca surprisante, allora, chì pochi Americani cunnoscenu è apprezzanu veramente u significatu è a rilevanza di Thanksgiving in termini di a so origine in a storia di i Puritani – i "Padri Pellegrini" – chì sò venuti 400 anni in Novembre 1620 in u Novu Mondu, sbarcendu à ciò chì oghje sapemu cum'è Plymouth, Massachusetts. Desirendu turnà e spalle à ciò ch'elli anu vistu è cunsideratu cum'è a corruzzione materiale di u Vechju Mondu, anu vulsutu erigisce una Nova Ghjerusalemme chì ùn sia solu devota religiosamente ma sia custruita nantu à un novu fundamentu di spartera cumunale è altruismu suciale.

U so scopu era u cumunisimu di a Republica di Platone, in u quale tutti travagliavanu è spartianu in cumunu, ùn sapendu nè prupietà privata nè acquisizione interessata. Ciò chì hè resultatu hè scrittu in u diariu di u guvernatore William Bradford, u capu di a culunia. I coloni cullettavanu è travaglianu collettivamente a terra, ma ùn anu purtatu nè a ricca abbondanza ch'elli speravanu, nè hà creatu un spiritu di fratellanza spartuta è alegra.

I membri menu travagliadori di a culunia sò ghjunti tardi à u so travagliu in i campi, è sò stati lenti è faciuli in i so travagli. Sapendu chì elli è e so famiglie devenu riceve una parte uguale di tuttu ciò chì u gruppu hà pruduttu, anu vistu poca ragione per esse più diligenti in i so sforzi. U travagliu più duru trà i culoni hè diventatu risentitu chì i so sforzi saranu ridistribuiti à i membri più culpevuli di a culunia. Prestu anch'elli, eranu ghjunti tardi à travaglià è eranu menu energichi in i campi.

U travagliu cullettivu hà uguale risentimentu individuale

Cum'è u guvernatore Bradford di a Colonia di Plymouth spiegò in u so vechju inglese (ancu cù l'ortografia mudernizata):

«Per i ghjovani chì eranu capaci è adatti per u travagliu è u serviziu anu ripigliatu ch'elli devenu passà u so tempu è a so forza per travaglià per e donne è i zitelli d'altri omi, senza rimbursà. I forti, o omi di parti, ùn avianu più divisione di cibu, vestiti, ecc. Allora quellu chì era debule è ùn era capace di fà un quartu l'altru puderia; questu era pensatu inghjustizia. L'omi anziani è più gravi da esse classificati è equalizati in u travagliu, è cibu, vestiti, ecc. Cù u tipu più cattivu è più ghjovanu, anu pensatu chì era un pocu indignatu è mancatu di rispettu per elli. È per chì e moglie di l'omi sianu urdinate di fà u serviziu per l'altri omi, cume vestendu a carne, lavendu i so panni, ecc., Anu cunsideratu chì era una sorta di schiavitù, nè i mariti pudianu ruvinallu ".

A causa di i disincentivi è di i risentimenti chì si sparghjenu trà a pupulazione, i culturi eranu scarsi è a parte uguale raziunata da a racolta cullettiva ùn era micca abbastanza per alluntanà a fame è a morte. Dui anni di cumunisimu in pratica avianu lasciatu vive solu una frazzione di u numeru uriginale di i culoni di Plymouth.

Pruprietà Privata cum'è Incentive à l'Industria

Rendendu contu chì un'altra stagione cum'è quelle chì avianu appena passatu significerebbe l'estinzione di tutta a cumunità, l'anziani di a culunia anu decisu di pruvà qualcosa radicalmente diversu: l'introduzione di diritti di pruprietà privata è u dirittu di e singole famiglie di tene i frutti di i so travagliu propiu.

Cum'è u guvernatore Bradford l'hà dettu:

«È cusì hà assignatu à ogni famiglia un terrenu, secondu a prupurzione di u so numeru per quessa. . . Questu hà avutu un successu assai bonu; perchè hà fattu tutte e mani assai industriose , cusì quant'è più granu hè statu piantatu allora altrimenti sarebbe statu per qualunque mezzu u Guvernatore o qualsiasi altru puderia aduprà, è li hà risparmiatu una grande quantità di guai, è hà datu un cuntenutu assai megliu. E donne andavanu oramai vulinteri in u campu, è piglianu i so chjuchi cun elli per mette u granu, ciò chì prima avaria una debolezza di sporgenza, è incapacità; à chì avè obligatu averia statu pensatu una grande tirannia è oppressione ".

A Culunia di Plymouth hà cunnisciutu una grande ricchezza di cibu. A pruprietà privata significava chì ci era avà un strettu legame trà travagliu è ricumpensa. L'industria hè diventata l'ordine di u ghjornu chì l'omi è e donne in ogni famiglia andavanu à i campi in e so splutazioni private separate. Quandu hè ghjuntu u tempu di a cugliera, non solu parechje famiglie anu pruduttu abbastanza per i so bisogni, ma anu ancu avutu surplus ch'elli pudianu scambià liberamente cù i so vicini per u benefiziu è u miglioramentu reciproci.

In e parolle di u guvernatore Bradford:

" À questu tempu era ghjunta a racolta, è invece di carestia, avà Diu li dava assai, è a faccia di e cose era cambiata, per rallegrà i cori di parechji, per i quali benedìvanu à Diu. È l'effettu di a so piantazione era ben vistu, perchè tutti avianu, in un modu o in l'altru, abbastanza bè per fà vene l'annu, è una parte di i più capaci è più travagliadori avianu da risparmià, è vende à l'altri, cusì cum'è qualsiasi generale vole o a caristia ùn ci ne hè stata dapoi oghje. "

Ricusendu u Cullettivismu per l'Individualisimu

Una dura esperienza avia amparatu à i culoni di Plymouth a falacia è l'errore in l'idee chì dapoi u tempu di l'antichi Grechi avianu prumessu u paradisu per mezu di u cullettivisimu piuttostu chè di l'individualisimu. Cum'è l'esprime u guvernatore Bradford:

«L'esperienza avuta in questu corsu è situazione cumuni, pruvata parechji anni, è chì trà l'omi divini è sobri, pò cunvince bè di a vanità è di l'ingannimentu di Platone è di l'altri antichi; – chì a presa di e pruprietà, è a purtazione di una ricchezza cumuna, li renderebbe felici è fiorenti; cum'è s'elli fussinu più saggi di Diu. Per questa comunità (per ciò chì hè stata) hè stata trovata per generà cunfusione è scuntentezza, è ritardà assai impieghi chì avianu da esse à u so benefiziu è cunfortu ".

Serà stata capita chì u cumunismu era incompatibile cù a natura umana è a prosperità di l'umanità per esse dispiratu o esse una causa di culpabilità? Micca in l'ochji di u guvernatore Bradford. Si trattava simpliciamente di accettà chì l'altruisimu è u cullettivisimu eranu incoerenti cù a natura di l'omu, è chì l'istituzioni umane duvessinu riflette a realità di a natura di l'omu s'ellu vole prosperà. Dittu u guvernatore Bradford:

«Chì nimu ùn opponi chì hè a corruzzione di l'omu, è nunda à a maledizzione stessa. Rispondu, videndu chì tutti l'omi anu sta corruzzione in elli, Diu in a so saviezza hà vistu un altru viaghju più adattu per elli ".

U desideriu di "sparghje a ricchezza" è chì u guvernu pianifichi è reguli a vita di e persone hè vechju cum'è a fantasia utopica in a Republica di Platone. I Padri Pellegrini anu pruvatu è prestu si sò resi contu di a so bancarotta è di u so fiascu cum'è un modu per l'omi di campà inseme in a sucietà.

Anzi, anu accettatu l'omu cume hè: travagliadore, produttivu è innovatore quandu hè permessa a libertà di seguità i so interessi per migliurà e so circustanze è quelle di a so famiglia. È ancu di più, da a so industria risultanu e quantità di beni utili chì permettenu à l'omi di cummercià à u so benefiziu mutuale.

Dendu Grazie per u Trionfu di a Libertà

In u desertu di u Novu Mondu, i Pellegrini di Plymouth avianu progressu da u falsu sognu di u cumunismu à u realisimu sanu di u capitalisimu. Sia chì e nostre riunioni di famiglia stu Ringraziamentu sianu chjuche o guasi inesistenti per via di i regulamenti è di l'intimidazioni di u guvernu, ci vole à ramintà è ramintà a lezzione da amparà da quellu primu Ringraziamento.

Troppu in e sale di l'istruzione superiore, da i pulpiti intimidatori di i media sociali è di massa, o da quelli appena eletti in u 2020 o già candidati à l'elezzioni in u 2022, facenu chjamate per u cullettivisimu chì quelli primi colonisti di Plymouth anu amparatu à rifiutà. Sò 400 anni, quist'annu, da quandu quelli Pellegrini sò ghjunti in America di nuvembre 1620 è anu iniziatu quellu "esperimentu" fallitu in u socialisimu in a culunia di Plymouth.

Hè ora di piglià a so sperienza in core è di celebrà micca u cullettivisimu cù u quale anu principiatu u so principiu in u Novu Mondu, ma u spiritu di libertà, pruprietà privata, autoresponsabilità è libertà d'impresa chì elli è quelli chì sò venuti in America in i seculi seguenti ci hà lasciatu cum'è una lascita di libertà individuale, di guvernu limitatu, è di a prosperità chì solu pò vene da a libertà competitiva di u mercatu liberu è vuluntariu.