A psiculugia di a manipulazione: 6 lezioni da u maestru di a propaganda

Scritta da Ryan Matters via Off-Guardian.org,

Edward L. Bernays era un cunsultante cummerciale americanu chì hè largamente ricunnisciutu cum'è u babbu di e relazioni publica. Bernays era unu di l'omi rispunsevuli di "vende" a Prima Guerra Munniali à u publicu americanu, marcandulu cum'è una guerra chì era necessariu per "fà u mondu sicuru per a demucrazia".

Duranti l'anni 1920, Bernays hà cunsultatu per parechje corporazioni maiò, aiutendu à rinfurzà a so attività per mezu di campagni di marketing sapienti chì sò destinati à influenzà l'opinione publica.

In u 1928, Edward Bernays hà publicatu u so famosu libru, Propaganda , in quale hà delineatu e teorii daretu à i so sforzi di "relazioni publichi" di successu. U libru furnisce insights in u fenomenu di a psiculugia di folla è delinea metudi efficaci per manipulà l'abitudini è l'opinioni di e persone.

Per un libru chì hè quasi 100 anni, Propaganda ùn pudia esse più pertinente oghje. In fatti, a so rilevanza hè un tistimunianza di a natura immutable di a psiculugia umana.

Una di e cose chjave di u libru hè chì u cuntrollu di a mente hè un aspettu impurtante di ogni sucità demucratica. In verità, Bernays sustene chì senza a "manipulazione cuscente è intelligente di l'abitudini organizzati è l'opinioni di e masse", a demucrazia simpricimenti ùn "funcionà".

Semu guvernati, a nostra mente modellata, i nostri gusti furmatu, e nostre idee suggerite, in gran parte da l'omi chì ùn avemu mai intesu parlà. Questu hè un risultatu logicu di a manera chì a nostra sucetà demucratica hè urganizata. Un gran numaru di esseri umani deve cooperà in questu modu s'ellu vole à campà inseme cum'è una sucietà chì funziona bè.

Sicondu Bernays, quelli chì facenu u "governu" custituiscenu una classe dirigente invisibile chì "capisce i prucessi mentali è i mudelli suciali di e masse".

In Propaganda , Bernays si basa nantu à u travagliu di Gustave Le Bon, Wilfred Trotter, Walter Lippmann, è Sigmund Freud (u so ziu!), Delineendu u putere di a psiculugia di massa è cumu si pò esse usatu per manipulà a "mente di gruppu".

Se avemu capitu u miccanisimu è i mutivi di a mente di u gruppu, ùn hè micca pussibule di cuntrullà è di regimentà e masse secondu a nostra vulintà senza a so sapè?

Aghju scupertu pocu stu tema in un essai nantu à cumu i rituali occulti è a prugrammazione predittiva sò usati per manipulà a cuscenza cullettiva, influenzendu i pinsamenti, e credenze è l'azzioni di grandi gruppi di persone, risultatu in a creazione di ciò chì l'occultisti chjamanu "egregores".

Quì aghju estrattu qualchi insights chjave da Bernays in un tentativu di dimustrà cumu u so libru Propaganda hè, in parechji manere, u playbook utilizatu da a criptografia globalista per processà a mente di u gruppu di e masse.

1. SI MANIPULE U LEADER DI UN GRUPPU, U POPLU SEGUIRÀ

Bernays ci dice chì unu di i modi più faciuli di influenzà i pinsamenti è l'azzioni di un gran numaru di persone hè di prima influenzà u so capu.

Se pudete influenzà i capi, cù o senza a so cuuperazione cuscente, influenza automaticamente u gruppu ch'elli influenzanu.

In fatti, unu di i principii più fermamente stabiliti di a psiculugia di massa hè chì a "mente di gruppu" ùn "pensa", piuttostu, agisce secondu impulsi, abitudini è emozioni. È quandu decide nantu à un certu cursu di azzione, u so primu impulsu hè di seguità l'esempiu di un capu di fiducia.

L'umani sò, per natura, una spezia di gruppu. Ancu quandu simu solu, avemu un sensu profundo di appartenenza à u gruppu. Sia ch'elli cunnosci o micca, assai di ciò chì facenu a ghjente hè un sforzu di cunfurmà cù l'ideali di u so gruppu sceltu per sente un sensu d'accettazione è di appartenenza.

Stu metudu esatta di influenzà u capu è fighjulà a ghjente chì seguita hè stata utilizata largamente in l'ultimi anni. Un esempiu notevule chì vene in mente hè i mudelli epidemiologichi orribilmente imprecisi creati da Neil Ferguson, chì furmò a basa per e pulitiche di bloccu di u Primu Ministru Boris Johnson.

Una volta chì Johnson era cunvinta di a necessità di chjude è maschera, a ghjente hà seguitu cun piacè.

2. E PAROLE SON POTENTE : A CHIAVE PER INFLUENZE À UN GRUPPU hè L’USU INTELLIGENTE DI A LINGUA

Certi parolle è frasi sò assuciati cù certi emozioni, simboli è reazzioni. Bernays ci dice chì per mezu di l'usu intelligente è attentu di a lingua, unu pò manipulà l'emozioni di un gruppu è cusì influenzà e so percepzioni è azzioni.

Per ghjucà nantu à un vechju cliché, o manipulendu un novu, u propagandista pò volte swing una massa sana di emozioni di gruppu.

L'usu intelligente di a lingua hè statu impiegatu in tutta a pandemia di Covid-19 per un grande effettu. Un esempiu evidenti di questu era quandu a definizione di "vaccine" hè stata cambiata per include injections utilizendu a tecnulugia mRNA sperimentale.

Vede, a parolla "vaccine" hè assuciata in a mente publica cù una certa stampa – quella di una intervenzione medica sicura è pruvata chì ùn hè micca solu salvatore, ma assolutamente necessariu.

Sì i guverni avianu dettu à e persone per andà per piglià e so "terapie geniche", a maiò parte di u publicu prubabilmente mette in dubbitu i motivi di una tale campagna; si sentenu estremamente scettici perchè a frasa "terapia genica" ùn hè micca assuciata cù l'imaghjini, emozioni è sentimenti cum'è "vaccine".

U stessu passa per a parolla "pandemia", a definizione di quale hè ancu cambiatu. A parolla "pandemia" hè generalmente assuciata in a cuscenza cullettiva cù u timore, a morte, u caosu è l'emergenza (in gran parte grazia à Hollywood è à a miriade di film di virus chì hà liberatu annantu à l'anni).

3. OGNI MEDIU DI COMMUNICAZIONE È ANCHE UN MEDIU PER A PROPAGANDA

Ogni sistema di cumunicazione, sia telefonu, radiu, stampa, o media suciali, ùn hè nunda più cà un mezzu di trasmette l'infurmazioni. Bernays ci ricurdeghja chì qualsiasi tali mezi di cumunicazione hè ancu un canale per a propaganda.

Ùn ci hè micca un mezzu di cumunicazione umana chì ùn pò ancu esse un mezzu di propaganda deliberata.

Bernays cuntinueghja à enfatizà chì un bonu propagandistu deve sempre mantene l'attualità di e novi forme di cumunicazione, perch'elli ponu cooptà cum'è mezi di propaganda deliberata.

In verità, i sistemi chì a maiò parte di a ghjente associu cù a libertà di parolla è a demucrazia ùn sò micca altru ch'è i mezi di circulazione di propaganda. I verificatori di fatti di Facebook, a censura di Big Tech è i banners Covid di YouTube certamente entranu in questa categuria.

Altri esempi di questu includenu l' aghjurnamenti recenti di l'algoritmu fatti da diversi motori di ricerca (cumpresu Google è DuckDuckGo) per penalizà i siti web russi. Ancu s'ellu ùn deve esse micca una sorpresa (Google hè stata impegnata in stu tipu di " propaganda d'ombra " per parechji anni).

4. REITERATING A STESS IDEA OVER AND OVER CREA ABITUDINE E CONVICTIONS

Ancu s'ellu Bernays chjama questu una tecnica utilizata da i "vechi propagandisti", ellu ricunnosce u so utilità.

Era una di e duttrini di a psiculugia di reazzione chì un certu stimulu spessu ripetutu creà un abitudine, o chì a mera reiterazione di una idea crea una cunvinzione.

Ripetendu a stessa idea o u stessu "mantra" una volta è una volta hè una forma di prugrammazione neuro-linguistica destinata à inculcà certi cuncetti o emozioni in a mente subconsciente. In verità, e persone chì si sentenu tristi o depressu sò spessu cunsigliati di ripetiri à sè stessi un dittu o affirmazioni edificanti.

Ci sò parechji esempi di sta tecnica simplice, ma efficace, chì hè stata aduprata à grande effettu in l'ultimi anni. Pensate à "fiducia in u pianu" di Q, u favuritu globalista, "custruisce megliu" o a ripetizione incessante di quella frasa torciata, "fiducia in a scienza". Includite in questa categuria sò e statistiche di morte 24/7 in a vostra faccia è i numeri di casi, destinati à prumove l'illusione di una pandemia.

Ci hè ancu esempi più evidenti di questu, cum'è l'ancora di nutizie in diverse zone tutte leghje da u listessu script .

5. E COSE ùn sò micca desiderate per u so valore intrinsicu, ma piuttostu per i simboli chì rapprisentanu.

Dopu avè studiatu perchè e persone piglianu certe decisioni di compra, Bernays hà osservatu chì e persone spessu ùn volenu micca qualcosa per a so utilità o valore, ma piuttostu perchè rapprisenta qualcosa d'altru chì inconscientemente brama.

Una cosa pò esse desiderata micca per u so valore intrinsicu o utilità, ma perchè inconscientemente hè vinutu à vede in questu un simbulu di qualcosa d'altru, u desideriu per quale ellu hà vergogna di ammette à sè stessu.

Bernays dà l'esempiu di un omu chì compra una vittura. Da l'esternu, pò esse cum'è s'ellu l'omu hè cumpratu a vittura perchè hà bisognu di un mezzu di trasportu, ma in l'attualità, l'accata perchè brama u statutu suciale elevatu chì vene cù pussede un veiculu di mutore.

Questa idea hè ancu appiicata à l'avvenimenti di l'ultimi anni.

Per esempiu, e maschere sò un simbulu di cunfurmità. Tuttu u mondu sà chì ùn funziona micca, ma li portanu per via di a so vulintà di "fit in", è d'esse vistu cum'è un citadinu onestu chì seguita e regule. L'iniezioni di Covid-19 sò ancu un simbulu è parechje persone sceglienu per ottene perchè anu un desideriu di evità di esse chjamatu "anti-vaxxer" o "teoricu di a cuspirazione".

6. SI POTE MANIPULARE L’AZIONI INDIVIDUALI CRÀ CIRCOSTANZE CHE MODIFICHE L’USUANI DI GRUPPI

Infine, Bernays ci dice chì, se unu vulete manipulà l'azzioni di un individuu, u modu più efficau per fà questu hè di creà circustanze chì generanu u cumpurtamentu desideratu.

Chì sò i veri mutivi perchè u cumpratore pensa à gastru i so soldi in una nova vittura invece di un novu pianoforte? […] Cumpra una vittura, perchè hè in u mumentu u gruppu custume per cumprà vitture. U prupaganista mudernu si mette dunque à travaglià per creà circustanze chì mudificà stu usu.

Per esempiu, perchè tutti d'un colpu "stand with Ukraine"? Sicondu Bernays, ùn hè micca perchè ci hè una guerra in corso è e persone innocenti anu bisognu di u nostru amore è sustegnu, ma piuttostu perchè hè a nova "customia di u gruppu" per fà.

U prucessu di mudificà i costumi di u gruppu principia da u cima. In ogni nazione o clique sociale, ci sò capi, figure publiche è influenzatori. Manipulendu quelli chì anu più influenza eventualmente filtra in a mente publica. Hè per quessa chì quandu una celebrità decide di vèstinu qualcosa di stravaganti nantu à a catifa rossa, una nova tendenza pò esce da a notte.

In u listessu modu, à l'iniziu di a saga di Covid è dopu a guerra Russia-Ucraina , i media anu prestu à sparghje storie di celebrità chì "catturanu Covid" è urgeu a ghjente à stà in casa, o figure pubbliche chì cundannanu l'azzioni russe è chjamanu sanzioni più strette (chì hè accadutu cusì per ferisce l'Occidenti più ch'elli feranu a Russia).

U PLAYBOOK DI PROPAGANDA

U mondu hè un locu volatile avà. E cose parenu cambià rapidamente è nimu sà ciò chì puderia succede dopu. Tuttavia, à mezu à tuttu stu caosu ci hè una cosa chì ùn hà micca cambiatu è hè improbabile di cambià prestu, è questu hè a psiculugia umana.

Per quessa, e tattiche usate per manipulà i pinsamenti, e credenze è l'azzioni di e persone ùn anu micca cambiatu ancu. In fatti, a maiò parte di elli eranu descritti in dettagliu 100 anni fà da Edward Bernays in u so libru di 1928, Propaganda .

Hè propiu, u libru di ghjocu di u Puppet Master ùn hè micca un sicretu. Hè ghjustu quì, liberamente dispunibule per tutti quelli chì si interessa à capisce cumu i puteri chì esse cercanu d'influenze nantu à una basa di ogni ghjornu.

***

A propaganda di Edward Bernays hè stata aghjunta à a nostra Biblioteca Proibita. Leghjite avà , cù altri libri pruibiti.