A nostra prima insurrezzione ? A festa di tè di Boston

Scrittu da Richard Samuelson via RealClear Wire ,

A sera di u 16 di dicembre di u 1773, 250 anni fà oghje, i culoni di New England disfrazati da nativi americani si sò imbarcati tranquillamente in trè navi in ​​u portu di Boston è scacciò 90 000 liri di tè in mare.

Versu u 1773, l'Americani avianu rinviatu contru à i sforzi di u Parlamentu per tassà e culunie per quasi una dicada. In u 1764, u Parlamentu hà passatu l'Attu di Zuccheru, è in u 1765 l'Attu di Stamp. Queste liggi suscitanu una intensa resistenza. U Stamp Act, chì esigeva chì tutti i documenti – documenti legali, ghjurnali è altre publicazioni (in più di ghjucà à carte è dadi) – portanu u timbru di u Rè cum'è prova di avè pagatu l'impositu, hà suscitatu una intensa resistenza, spessu in forma di folle chì riuniti per assicurà chì nisun culunista era abbastanza insensatu per esse l'agente ufficiale di timbre.

Sicondu una vechja pepita di saviezza, a chjave per un bonu impositu hè di coglie u massimu di piume da l'oca cù una quantità minima di squawking . Da questa perspettiva, l'impositu di scrittori, editori è avucati era particularmente mal cuncepitu.

Ma cumu prutestà un attu chì i sughjetti britannichi distanti, senza rapprisintanti in u Parlamentu, cunsideranu illegale ? I culunisti anu cridutu chì avianu u dirittu di impositu in e so legislature chì eranu, significativamente, l'unicu legislatura elettu in l'Americhi à l'epica.

À l'époque où les législatures élues étaient généralement comprises comme le cœur du gouvernement, le mobbing était parfois reconnu comme un moyen légitime, même s'il était extrême, de veto à ce que le peuple considérait comme une loi inconstitutionnelle, ou de bloquer un acte illégal. da u guvernu. Dunque, i culunisti distingueranu trà folle legali è illegali.

Tali mobs in generale riflettenu l'opinione di a maiurità lucale – ùn eranu micca parte di e lotte di strada trà e faczioni. Qualchidunu di i mobs di l'Attu di Stamp anu esce da a manu; altri eranu più ritenuti (forse micca da i normi di a nostra età più civilizzata) è i culunisti anu riesciutu à bluccà a Stamp Act, chì hè stata abrogata.

U Parlamentu hà salvatu a faccia affirmendu u so dirittu di guvernà e culunie "in tutti i casi". U Parlamentu hà seguitu prestu sta affirmazione cù l'Atti di Townshend, chjamatu dopu à u capu Parlamentu Charles Townshend. Il s'agissait d'obligations de récolte de revenus sur le plomb, le papier, la peinture, le verre et le tè. I culunisti anu resistitu è ​​boicottanu e merchenzie, è à u principiu di u 1770, sti tassi sò ancu abrogati, cù l'eccezzioni di l'imposta nantu à u tè, chì era ritenuta – cum'è l'affirmazione precedente di u dirittu di regnà di u Parlamentu – cum'è un marcatore chì difende a pretensione di u Parlamentu di u Parlamentu. dirittu di tassà i culoni. L'abrogazione hà rottu u boicottamentu, ancu s'è certi colonisti anu pruvatu à sustene u boicottamentu di u tè britannicu, preferendu u tè di contrabbanda invece. Comparatu à l'altri cità portu, u boicottu di tè di Boston era menu solidu dopu à u 1770.

À u principiu di u 1773, cù a Cumpagnia Britannica di l'India Orientale in prublemi finanziarii, u Parlamentu hà pruvatu à aiutà à a cumpagnia, è forsi furzà u prublema di l'impositu, permettendu di vende direttamente in e culunie, eliminendu i intermediari. Eranu cecu à a realità chì questu attu era, in fattu, estremamente pruvucante. In reazzione, u muvimentu di boicottu hà tornatu in piena forza.

In a maiò parte di e culunie, i patrioti anu riesciutu à mantene u tè fora, ma in Boston, u guvernatore Thomas Hutchinson hà cercatu di furzà u prublema . Hè ricusatu di dà à i navi di tè l'autorizazione per lascià u portu. È era illegale per una nave di lascià senza documenti adatti. U pruprietariu di a nave puderia perde tuttu s'ellu ùn hà micca rispettatu a lege. I culoni principali anu insistitu ripetutamente à u guvernatore per lascià e navi, ma era fermu.

I primi navi di tè sò ghjunti in u portu di Boston u 28 di nuvembre. Per lege, una nave avia 19 ghjorni per scaricate i so bè, o hè stata persa à u guvernu u 20 ghjornu. In altri palori, à mezanotte di u 17 di dicembre, u tè diventerà a pruprietà di u guvernu, è u guvernu puderia scaricallu per forza è, presumibilmente, vende à a minurità in Boston chì s'oppone à u boicottu. Chì cunfirmà u precedente legale chì i colonisti vulianu prevene – era una accettazione implicita di u dirittu di u Parlamentu di tassà i citadini senza u so accunsentu.

A dopu meziornu di u 16 di dicembre, dopu à un appellu finale fallutu à u guvernatore, a cità di Boston si riunì à a Old South Church, a più grande casa di riunioni in Boston. L'assemblea rapprisentava u "Corpu" di u populu, micca solu una faczione. Dopu chì i parlanti anu cunclusu chì ùn ci era nunda da fà, fora di i carrughji hè ghjuntu u griddu di i partiti di tè, disfrazati di nativi americani, chì marchjavanu finu à u portu è distrughjenu sistematicamente è pacificamente u tè – è nunda ma u tè.

L'elevazione di cassette di tè di 400 libbra cù l'attrezzi di u XVIIIu seculu era un travagliu qualificatu . I capi patrioti avianu fattu un bonu travagliu selezziunendu i travagliadori. Scaricà i cofani di tè in modu metudicu, li rumpianu, è assicuravanu chì u tè era spoilatu in l'acqua salata di u portu di Boston. Intantu, i partiti di tè mantenenu u so focusu nantu à u tè, bluccà, per esempiu, quelli chì anu pruvatu à rompe in l'approvvigionamentu di licori di i navi. Ùn era micca una folla indisciplinata, fora di cuntrollu chì sfilava in modu casuale annantu à e navi o u portu. Hè stata cuncentrata direttamente nantu à u bloccu di l'applicazione di l'attu di tè.

U Tea Party era una sensazione. Certi culoni, in particulare George Washington, anu cridutu chì era eccessivu – attaccà a pruprietà in nome di i diritti di pruprietà era un passu troppu luntanu. Ma dopu u guvernu britannicu hà reagitu duramente, rimpiazzà u guvernu liberu di Massachusetts cù un guvernu militare, è pigliate altre misure estreme. L'"Atti Intollerabili" di u Parlamentu, cum'è li chjamavanu i culoni, ùn anu micca divisu e culunie cum'è u Parlamentu avia speratu. Invece, anu resu discutibile i scrupoli di Washington. In risposta i culunisti chjamanu u Primu Cungressu Cuntinentale; parechji mesi dopu, a lotta principia in Lexington è Concord, è eramu in a strada di a Rivuluzione.

À u Secondu Cungressu Continentale, chì si riunì pocu dopu à quelli battaglie, John Adams di Massachusetts hà numinatu George Washington di Virginia per guidà l'Armata Continentale. L'Unione si riunì. Da l'altra parte, u guvernatore Hutchinson, chì ùn vulia micca piegà à l'opinione publica, perde u dirittu di guvernà. U guvernu britannicu soffrerà a listessa sorte in e culunie.

Riots, mobs, è simili sò storicamente l'arnesi di l'esterni. U Tea Party ùn era micca cusì. Era l'attu di l'omi chì, da u 1773, eranu longu parti di u so sistema puliticu coloniale. Eppuru eranu stranieri in a pulitica britannica. I britannichi vulianu riparà questu creendu una classe separata di u so tipu di signori chì guvernavanu nantu à i culoni. L'ampiezza di u rolu di u populu in u guvernu coloniali li fece frissone. In altri palori, anu cercatu di cambià e norme di u guvernu coloniali per fà più cum'è e norme di u guvernu britannicu. Hè ciò chì i tassi paganu. I culoni avianu altre idee. È ghjunse a Rivuluzione.

L'Americani oghje puderanu cunsiderà un paru di lezioni da u Tea Party. Unu hà da fà cù u tè stessu. Solu in u 18u seculu, u tè hà cuminciatu à diventà una basa in Gran Bretagna o in l'America Britannica. Prufittà di tè ogni ghjornu è altri beni di cunsumu simili hè diventatu cumuni è micca solu un lussu per i signori è l'aristocratici. U bevimentu di tè hà crisciutu cù l'aumentu di u cummerciu mundiale è a classa mercantile britannica. Era parte di a rivoluzione di l'aumentu di i standard di vita chì principia in quella età. (Comu sapemu oghje, beie tè hà benefici per a salute. Hà proprietà antioxidanti è altre cose boni. A globalizazione hà assai benefici.)

Torna in u 18u seculu, u turnu ecunomicu chì hà pruduttu una classa media in espansione chì gode di i beni di cunsumu, cumminatu libertà britanniche è alfabetizazione hè vinutu à u desideriu di più in più culoni per esse rispettabili – è ricunnisciuti cum'è membri solidi è rispunsevuli di a società. Chistu significava chì unu ùn deve micca solu beie tè, ma si deve fà bè, diventendu cusì un sugettu britannicu civilizatu. Bere tè è altre attività rispettabili eranu segni chì unu era degnu di e rispunsabilità chì venenu cù e libertà britanniche. Una parte di a raghjoni chì i culunisti anu reagitu cusì forte contr'à i sforzi di u Parlamentu per impositu senza u so accunsentu era chì i so cugini inglesi eranu, per implicazione, trattatu cum'è inferiori micca veramente degni di i diritti pulitichi chì li eranu dovuti.

Un'altra lezione hà da fà cù i mobs. Questa era una manera chì quelli fora di u sistema puliticu puderanu fà sente a so voce. Dopu à a Rivuluzione, rimpiazzà e balle cù votu è folla cù riunioni di massa pacifica, prutestazioni è campagni di petizioni rapprisentanu un turnu fundamentale.

Da l'altra parte, a quistione di u dirittu di bluccà u guvernu quandu viuleghja a lege resta un prublema, è prubabilmente serà sempre chì i guverni sò stati cun l'esseri umani. À a fini di l'anni 1760, John Adams hà difesu cù successu à John Hancock quandu hà avutu i so omi chì furzavanu l'agenti di u guvernu chì provavanu di fà una ricerca illegale sottu u ponte di una di e so navi. U so mandatu era solu per u ponte; Hancock li hà tenutu à a lettera di a lege.

U muvimentu più grande da u mobbing à u votu hè statu custruitu annantu à una idea più robusta di diritti – i diritti di l'omi piuttostu i diritti di l'inglesi. È chì punta à a crisa imminente di l'esclavità. Appena i culunisti anu trasfurmatu i diritti di l'inglesi in i diritti di l'omi, l'esclavità era logica è morale insostenibile. Eppuru era assai radicatu. In certi modi, l'esclavità è a casta razziale anu cresciute più profonda in un modu umanu è ancu perversu per gestisce e tensioni trà l'esclavità americana è a libertà americana, è, cum'è i seculi passanu, i prublemi di razza è l'eredità di l'esclavità minaccianu di esse u dramma di l'esclavità. u male in a tragedia di a libertà americana.

Infine, ci hè in u Tea Party l'eternu prublema puliticu di l'elite è di i cumuni. Tutte e società l'anu. Quandu una elite cresce distante (o hè literalmente distante) è perde u cuntattu cù a maiò parte di a ghjente, sempre causa prublemi. Quantu hè menu cunnessione cù u prucessu demucraticu lucale, u più prubabile hè di esse un prublema. Da l'altra parte, se u populu hà diritti, anu ancu rispunsabilità.

Dui centu cinquanta anni dopu à u Boston Tea Party, e nostre elite sò torna una volta i snobs chì disprezzanu i citadini cumuni, cunsiderenduli indegni di participazione piena à u guvernu ? Da l'altra parte, u citadinu cumuna capisce sempre chì esse citatinu hè, in un certu sensu, esse un pocu aristocraticu, cù i duveri è e rispunsabilità chì ubligatoriamente implica ?

In questu anniversariu di u Tea Party, cum'è avemu principiatu a celebrazione 250 di a Rivuluzione Americana, duvemu principià, una volta di più, à pensà seriamente à ciò chì significa vive in una repubblica demucratica, è cumu pudemu sustene per un altru 250. anni.

Richard Samuelson hè un storicu americanu è prufissore assuciatu di guvernu in Hillsdale College, Washington, DC, campus.