A lenta decadenza di l’Occidenti
Ùn ci hè civilisazione senza radiche : deve esse tutte rispettate ma issa abdicazione diffusa di e nostre riferenze culturali è identitarie ùn pò ch’ellu purtari à una sucetà amorfa è difettu. U discorsu di Francescu Provinciali, anzianu capu d'ispezione MIUR è Ministeriu di l'Educazione
U passaghju di u tempu piatta cambiamenti è trasfurmazioni chì avemu percive in a so dimensione glubale ma dinò à traversu i segni chì leghjemu in picculi cose. Ci sò – in questa era turbata sempre minacciata da u periculu incipientu di l'abissu – guerre devastanti è genocidi chì implicanu stati è populi, etnie, culture, religioni: ùn ci hè micca limite à u peghju è ùn ci hè spaziu per u pentimentu civile.
Quessi sò fatti chì ci parlanu di l'inquietudine umana, di a brama di putere, di l'assenza di memoria, di i periculi di u fundamentalismu, di l'eliminazione di ogni limitu: hè una minaccia cuntinuu chì si dilata cum'è un focu è dimustra cumu a razza umana hè crudele è crudele. stupidu. A bona nutizia ùn si trova più mancu in u mercatu di pulci, m’hà dettu Maurizio Belpietro, è s’è in un locu si narranu una dimensione umana chì sumina gesti di bontà è brama di pace, fermanu ammucciati in a narrativa turbulente è mistificante di e social media.
Ci sò dinù – diceraghju – i segni chì si interceptemu in a vita di ogni ghjornu è duranu un battitu d'occhiu ma – sedimentendu è ripitendusi – finiscinu per lascià una traccia. I dui fenomeni – grandi è incuntenibili cum'è guerri, cunflitti, sustenibilità ambientale è quelli chì sò ind'è o ghjustu fora di a porta di a casa – ci dicenu chì u mondu hè cambiatu: tempora mutamur et nos mutamur in illis. A storia di l'umanità hè sempre stata carattarizata da un prucessu di trasfurmazioni lentu, qualchì volta acceleratu.
Leghjendu è rivedendu in i ghjorni recenti un essai di Giuseppe De Rita nantu à u cuncettu di sviluppu ligatu à l'autopropulsazione suciale, aghju arradicatu a credenza chì i cambiamenti intornu à noi ùn sò micca sempre sustinuti in l'idea di prugressu. Ci sò stati epoche cusì carattarizzate da e radiche identitarie culturali chì sò stati chjamati dopu à elli : pensate à u Rinascimentu, à l'Illuminismu, à u Romantisimu. L'avventu di a duminazione tecnulugica hà impressu una forte dinamica evoluzionistica chì ùn avemu micca statu capace di carattarizà fora di u cuncettu di cumplessità : rileghje Heidegger, Habermas, Benjamin è Bauman.
Trovu chì dapoi qualchì decenniu u tema di a sustenibilità generazionale hè diventatu più acutu, in u campu culturale, in u cuntestu di u travagliu, in a cumunicazione è in e relazioni umane. A demucrazia ferma una chimera inutilizabile, u relativismu eticu è culturale a subverta è a mette in discussione continuamente. Semu circundati di feticci chì diventanu frills è clichés : a privacy è a trasparenza, piuttostu cà emancipà, facilità è simplificà, mette manette à i polsi di e rilazioni umane. Parlemu assai, ma ùn ci capiscemu micca, u subjectivisimu arradicatu à u cumpurtamentu umanu – chjapputu in ideali nobili cum'è a libertà di spressione è a dignità di l'individuu crea situazione d'incomprensione è di monadi erranti è incomunicabili.
Ci s’appoghjanu tandu à i clichés, à l’opinioni di l’influencers, à e deriva miste trà minimalismu è nichilismu, deliriu parossisticu, effetti speciali è rigurgiti di vuluntà di putere. U cunflittu suciale rampante hè una prova tangibile di questu. Paradossalmente, e culture tradiziunali sò cunsirvate in i cuntesti istituziunali è suciali di tirannii è dittaturi. Hè ancu più impressiunanti u fattu chì questu accade induve u fundamentalismu religiosu si mischia cù a secularizazione di e so regule : i capi di e donne chì ùn portanu micca u velu sò tagliati, quelli chì calanu i so cappelli è palesanu i so ochji sò lapidati. Hè incridibile chì l'Occidenti, chì si mette cum'è una bandiera per l'emancipazione femina, sia dispostu à esse cusì benevolente è indulgente versu quelli chì trovanu l'accettazione è rivendicà i diritti umani senza accettà e regule chì a tradizione culturale di u paese chì l'ospiti impone.
Ci vole à raghjunghje in giru à e nostre demucrazie, cum’è m’hà dettu Vittoriu E. Parsi « a difesa di a demucrazia domestica passa per a dirigenza di e demucrazie in u mondu ». Una deriva minimalista di a cultura di annullamentu hè stata in corso per anni in l'Occidenti, chì ùn succede micca induve e tradizioni è e razzi identitarii sò immubiliarii è rinfurzà a sedimentazione di u putere. In Russia, u Patriarca Kirill parla di a guerra santa in nome di a nazione, quì u Papa Francescu s'indirizza à u mondu sanu è chjama à a pace universale: ùn sò micca listessa cosa. U stessu passa per ciò chì predica l'Islamismu : sharia, fundamentalismu, sottumissione di e donne, distruzzione di tuttu ciò chì l'Occidenti rapprisenta.
In u caravanserai suciale in u quali campemu ci hè tuttu è di più : a salvaguardia di l'identità naziunali, a priservà è a salvaguardia di a cultura tramandata sò diventati peccati di tradimentu. Ùn credu micca chì a scelta di a demucrazia cum'è un mudellu di cunvivenza suciali ci impone d'adoptà una spezia di « pensamentu debule è senza testa, egualitariu », rinunziendu à i valori ereditati. Eppuru, dapoi qualchì tempu, rinunciamu à a nostra identità è nighemu a storia, i valori fundatori di esse talianu o europeu, in nome di una intercultura chì ùn esiste micca perchè e radiche chì ci carattirizzanu sò avà troppu prufonde.
Diu, paese è famiglia anu custruitu un mudellu suciale perfettibule cù declinazioni forse micca spartute è forse oghji obsolete ma a so rimuzione in tutti i cantieri è i meandri di a vita suciale ùn hè stata rimpiazzata da riferimenti più cunvincenti. Ùn eranu micca è ùn sò micca blasfemi. U pensamentu debule hè rampante è ùn ci vole micca cunfundà u sensu d'appartenenza à l'idea di un "cuntinuismu" identitariu (cum'è De Rita l'hà chjamatu) cù i tendenzi negativi di u naziunalismu è u pupulismu.
In una sucetà aperta ci hè spaziu per l’inclusione, a cunvivenza pacifica, u dialogu : ma sempre rispettendu e regule. In l'ultimi ghjorni Sunak hà stabilitu chì i stranieri devenu avè un ingressu di 45 mila euro per campà in u Regnu Unitu, ùn avemu micca andatu cusì luntanu, ma per esempiu i banlieues francesi sò un mal di testa significativu per Macron: un mischju etnicu avà arradicatu è potenzalmentu splusivi. .
Avà, à sente à a TV chì a statua di Vera Amodeo dedicata à a maternità (una donna chì allatta un neonatu) ùn trova nè pace di critica nè alloghju logisticu in una strada o piazza di Milano perchè hè ghjudicata anacronistica è micca espressione di valori universalmente spartuti. lascia unu à stuccu. Hè una di e tanti negazioni chì sò smantellate a nostra storia è a nostra cultura pezzu per pezzu mentre anu sempre u dirittu à a citadinanza in u pianeta.
Ci sò i paesi mudeli di demucrazia induv’elli ùn succedenu sse cose : u mondu sanu ci guarda è ride di a nostra malincunia stupida, di e nostre preoccupazioni, di e nostre esitazioni, di u nostru – s’ellu mi permette – di paraculismu di salone. In quantu à a storia di i presepi chì "offendendu" a sensibilità di l'altri, i scoli chjusi durante u Ramadan, a rimuzione di Crucifissi da e classi. Valditara hà avutu ghjustu à stabilisce limiti chì appartenenu à un ministru. Qualchissia chì visita un paese di l'Africa di u Nordu ùn riceve micca uguali trattamentu: perchè allora u pensamentu debbule, quellu sensu atavicu di culpabilità d'esse l'eredi di una civilizazione chì hà spressione valori pusitivi si insinua in u pensamentu cumunu à u puntu di avè da scusa. è esse vergogna di ciò chì simu è avemu statu ?
Ùn ci hè civilisazione senza radiche : deve esse tutte rispettate ma issa abdicazione diffusa di e nostre riferenze culturali è identitarie ùn pò ch’ellu purtari à una sucetà amorfa è difettu. Aspittemu avà l'intelligenza artificiale per sguassà u restu chì resta.
Questa hè una traduzzione automatica da a lingua italiana di un post publicatu in StartMag à l’URL https://www.startmag.it/mondo/il-lento-declino-delloccidente/ u Thu, 25 Apr 2024 05:31:14 +0000.