Nazione, patriottisimu è Occidente : ciò chì Meloni hà dettu à a cirimonia di u Global Citizen Awards
Discours de Giorgia Meloni à la cérémonie des Global Citizen Awards
Bona sera à tutti, è grazie per avè me.
A mo gratitudine più profonda va à u presidente John Rogers, u presidente Frederick Kempe è à tuttu u Cunsigliu Atlanticu per questa ricunniscenza distinta di quale sò assai fieru. È ringraziu Elon per e parolle amabili chì hà avutu per mè è per u so preziosu geniu per l'era in quale campemu.
Aghju pensatu assai à cumu prisintà u discorsu di sta sera.
À u principiu, aghju pensatu à mette in risaltu l'orgogliu chì mi sentu sempre d'esse a prima donna à occupà a pusizione di Primu Ministru in una nazione straordinaria cum'è l'Italia.
O u travagliu chì u Guvernu talianu face per riformà u paese è fà di novu un prutagunista nantu à a scacchiera geopulitica.
Puderia esse parlatu di u ligame inseparabile chì unisce l'Italia è i Stati Uniti d'America, indistintamente di e credenze politiche di i so rispittivu guverni ; un legame testimoniatu quì da parechji amichi d'origine taliana, espunenti di una cumunità chì da generazioni cuntribuisce à fà più forte l'America.
O puderia esse parlatu di pulitica estera, in un tempu duminatu da u caosu induve l'Italia si ferma fermamente à fiancu à quelli chì difendenu a so libertà è a so sovranità micca solu perchè hè ghjustu, ma ancu perchè hè in l'interessi di l'Italia. è l'Occidenti per impediscenu un futuru induve a lege di u più forte prevale.
Cum'è un puliticu, avete basicamente duie opzioni: esse un capu o un seguitore, stabilisce un cursu o micca, agisce per u bonu di u vostru populu, o agisce solu guidatu da i sondaggi. A mo ambizione hè di guidà, micca di seguità.
Sta sera, in ogni casu, vi vogliu offre una perspettiva diversa.
Vogliu principià per cità un editoriale appena publicatu in l'edizione aurupea di Politicu . L'analisi in quistione hè stata cuncentrata nantu à "u naziunalismu occidentale di Meloni". L'autore, u duttore Constantini, sustene chì e mo credenze pulitiche sò "in ciò chì puderia esse chjamatu "naziunalismu occidentale". Un pensamentu chì, in u so core, incarna a sopravvivenza è a rinascita di a civiltà uccidintali chì, sicondu u duttore Constantini, hè "novu nantu à a scena europea".
Ùn sò micca s'ellu u naziunalismu hè a parolla curretta, perchè spessu rammenta duttrini d'aggressioni o d'autoritarismu. Sò, però, chì ùn deveriamu micca vergogna d'utilizà è di difende parolle è cuncetti cum'è Nazione è Patriotismu, perchè significanu più cà un locu fisicu; significanu un statu di mente à quale si appartene per sparte cultura, tradizioni è valori.
Quandu avemu vistu a nostra bandiera, s'ellu ci sentimu fieri, significa chì ci sentimu fieru di esse parti di una cumunità è chì simu pronti à fà a nostra parte per migliurà a so furtuna.
Per mè, l'Occidenti hè più cà un locu fisicu. Cù a parolla West ùn avemu micca definitu solu i paesi chì anu un locu geograficu specificu, ma una civilisazione custruita annantu à i seculi cù u geniu è i sacrifici di parechji.
L'Occidenti hè un sistema di valori in quale a persona hè cintrali, l'omi è e donne sò uguali è liberi, è dunque i sistemi sò demucratici, a vita hè sacra, u statu hè seculare è basatu nantu à u statu di dirittu.
Vi dumandu è mi dumandu : sò sti valori chì duvemu esse vergogna ? Sò valori chì ci alluntananu da l'altri o chì ci avvicinanu à l'altri ?
Cum'è l'Occidenti, pensu chì avemu dui risichi per contru. U primu hè ciò chì unu di i più grandi filòsufi europei cuntempuranei, Roger Scruton, definitu cum'è oicofobia, da u grecu oikos, casa, è fobia, teme. (Kyriakos, questu hè u mo tributu persunale à u vostru premiu sta sera). Oicofobia significa avversione versu a casa. Un disprezzu crescente, chì ci porta à vulè sguassà brutalmente i simboli di a nostra civilizazione, in i Stati Uniti cum'è in Europa.
U sicondu risicu hè u paradossu chì, s'è da una banda l'Occidenti si guardà di sopra à sè stessu, da l'altra si dice spessu d'esse superiore à l'altri.
U risultatu ? U risultatu hè chì l'Occidenti risicate di diventà un interlocutore menu credibile. U cusì chjamatu Sudu Globale esige più influenza. Nazioni chì ùn sò più solu emergenti, ma ora largamente stabilite, collaboranu in modu autonomu l'una cù l'altru. L'autocrazia guadagnanu in terra nantu à e demucrazie, è risicatemu sempre di più in una fortezza chjusa è autoreferenziale.
In Italia, per annunzià sta tendenza, avemu decisu di lancià u Pianu Mattei per l'Africa, per esempiu, un mudellu di cuuperazione à parità per custruisce un novu partenariatu à longu andà cù i paesi africani. Perchè, iè, e crisi si multiplicanu in u mondu, ma ogni crisa oculta ancu una opportunità, postu chì ci impone di interrogà noi stessi è di agisce.
Soprattuttu, duvemu ripiglià a cuscenza di quale simu. Cum'è populi uccidintali, avemu u duvere di mantene sta prumessa è di circà a risposta à i prublemi di l'avvene cunfidenza in i nostri valori : una sintesi nata da u scontru trà a filusufia greca, u dirittu rumanu è l'umanesimu cristianu.
In cortu, cum'è u mo maestru d'inglese, Michael Jackson, hà dettu: "Accuminciamu cù l'omu in u specchiu, li dumandu di cambià i so modi" (sapemu a canzone). Avemu da principià cù noi stessi, sapè quale simu veramente è rispettu, per pudè capisce è rispettu ancu l'altri.
Ci hè una narrazione chì i regimi autoritarii curanu assai. Si tratta di l'idea di u declinu inevitabbile di l'Occidenti, l'idea chì e demucrazie ùn riescenu. Un esercitu di trolls è bots stranieri è maliziusi hè occupatu à manipulà a realità è sfruttendu e nostre cuntradizioni. Ma à l'amatori di l'autoritarismu, dicu assai chjaramente chì difendemu i nostri valori. Avemu.
U presidente Reagan hà dettu una volta: "Soprattuttu, duvemu capisce chì nisun arsenale, o nisuna arma in l'arsenale di u mondu, hè formidabile cum'è a vulintà è u curagiu morale di l'omi è di e donne liberi. Hè un'arma chì i nostri avversari in u mondu oghje ùn anu micca ".
Ùn pudia micca più d'accordu. A nostra libertà è i nostri valori, è l'orgogliu chì sentimu in elli, sò l'armi chì i nostri avversari temenu più. Ùn pudemu dunque rinunzià à a forza di a nostra identità, perchè saria u megliu rigalu chì pudemu fà à i regimi autoritarii.
Allora, in fine, u patriotismu hè a megliu risposta à u declinismu.
A difesa di e nostre radiche prufonde hè a precondizione per a cugliera di frutti maturi. Amparate da i nostri sbagli passati hè a precondizione per esse megliu in u futuru.
Vogliu ancu citari à Giuseppe Prezzolini, forse u più grande intellettuale cunsirvatore di l'Italia di u XXmu seculu : hà dettu chì « quelli chì sà cunservà ùn anu micca paura di l'avvene, perchè anu amparatu e lezioni di u passatu ».
Sapemu affruntà e sfide impussibili chì st'epica ci presenta solu quandu avemu amparatu da e lezioni di u passatu. Difendemu l'Ucraina perchè avemu avutu u caosu di un mondu in quale a lege di u più forte prevale. Cumbattemu i trafficanti umani perchè ricurdemu chì seculi fà avemu luttatu per abulisce a schiavitù. Difendemu a natura è l'umanità, perchè sapemu chì senza u travagliu rispunsevuli di l'omu ùn hè micca pussibule di custruisce un futuru più sustinevule.
Pruvemu, mentre sviluppemu l'intelligenza artificiale, per guvernà i so risichi perchè avemu luttatu per esse liberi è ùn avemu micca intenzione di scambià a nostra libertà per più cunvenzione. Sapemu leghje sti fenomeni perchè a nostra civilizazione ci hà datu l'arnesi per fà.
U tempu in u quali campemu ci impone di sceglie ciò chì vulemu esse è chì strada vulemu piglià. Pudemu cuntinuà à alimentà l'idea di a decadenza di l'Occidenti, rendendu à l'idea chì a nostra civilizazione ùn hà più nunda à dì, nè rotte per cartulari. O pudemu ricurdà quale simu, amparà da i nostri sbagli, aghjunghje u nostru pezzu di a storia à stu viaghju straordinariu, è guvernà ciò chì succede intornu à noi, per lascià i nostri figlioli un mondu megliu. Chì hè esattamente a mo scelta.
È mi piace à pensà chì u mutivu per chì m'hà sceltu per stu premiu illustriu hè chì sparte sta scelta.
Grazie.
+++
L'INTERVENTU IN LINGUA ORIGINALE
Bona sera à tutti, è vi ringraziu per avè me.
A mo più profonda gratitudine va à u presidente John Rogers, u presidente Frederick Kempe, è à tuttu u Cunsigliu Atlanticu per questa ricunniscenza distinta di cui sò assai fieru. È ringraziu Elon per e belle parolle chì hà avutu per mè, è per u so preziosu geniu per l'era in quale campemu.
Aghju pensatu assai à a manera di prisentà u discorsu di sta sera.
Inizialmente, aghju pensatu à enfatizà l'orgogliu chì mi sentu sempre cum'è a prima donna à serve cum'è Primu Ministru in una Nazione cusì straordinaria cum'è l'Italia.
O nant'à i sforzi chì u guvernu talianu face per riforma u so paese per fà ellu, una volta di più, un prutagunista di a scacchiera geopulitica.
Puderia avè parlatu di u ligame inseparabile chì unisce l'Italia è i Stati Uniti d'America, indistintamente di e credenze pulitiche di i rispettivi guverni ; un legame testimoniatu quì da i numerosi amichi d'origine taliana, rapprisentanti di una Cumunità chì da generazioni hà cuntribuitu à fà più forte l'America.
O puderia parlà di a pulitica estera, in un tempu duminatu da u caosu induve l'Italia sta fermamente à fiancu à quelli chì difendenu a so libertà è a sovranità, micca solu perchè hè ghjustu, ma ancu perchè hè in l'interessu di l'Italia è l'Occidenti per prevene un futuru induve a lege di u più forte prevale.
Cum'è un puliticu, avete basicamente duie opzioni: esse un capu o un seguitore, per indicà un cursu o micca, per agisce per u bè di u vostru populu, o per agisce solu guidatu da i sondaggi. Ebbè, a mo ambizione hè di guidà, è micca di seguità.
Stasera, in ogni casu, vogliu offre una perspettiva diversa.
Lasciami principià per mintuvà un op-ed publicatu recentemente in l'edizione europea di Politicu. Questa analisi hè stata focu annantu à "u naziunalismu occidentale di Meloni". L'autore, chì si chjama u duttore Constantini, sustene chì a mo cridenza pulitica hè "in ciò chì puderia esse chjamatu "naziunalismu occidentale". Un pensamentu chì, in u so core, incarna a sopravvivenza è a Rinascimentu di a civilizazione occidentale, chì, secondu Constantini. , hè "novu à a scena europea".
Ùn sò micca s'ellu u naziunalismu hè a parolla curretta, perchè spessu ricorda duttrini d'aggressioni o di l'autoritarismu. In ogni casu, sò chì ùn deveriamu micca vergogna à aduprà è difende parolle è cuncetti cum'è Nazione è Patriotismu, perchè significanu più cà un locu fisicu; significanu un statu di mente à quale unu appartene in u sparte di cultura, tradizioni è valori. Quandu avemu vistu a nostra bandiera, s'è no ci sentimu fieri, significa chì ci sentimu l'orgogliu di fà parte di una cumunità, è chì simu pronti à fà a nostra parte per fà u so destinu megliu.
Ebbè, per mè, l'Occidenti hè più cà un locu fisicu. Per a parolla West ùn avemu micca definitu solu i paesi per locu geograficu specificu, ma cum'è una civilisazione custruita annantu à i seculi cù u geniu è i sacrifici di parechji.
L'Occidenti hè un sistema di valori in quale a persona hè cintrali, l'omi è e donne sò uguali è liberi, è per quessa i sistemi sò demucratici, a vita hè sacra, u statu hè seculare è basatu nantu à u statu di dirittu.
Mi dumandu è mi dumandu, à mè è à voi : sò questi valori di quale duvemu esse vergogna ? E sti valori ci alluntananu da l'altri, o ci avvicinanu à l'altri ?
Cum'è l'Occidenti, pensu chì avemu dui risichi per contru. U primu hè ciò chì unu di i più grandi filòsufi europei cuntempuranei, Roger Scruton, chjamò oikofobia, da e parolle greche oikos, chì significa casa, è fobia, chì significa timore. (Kyriakos, questu hè u mo tributu persunale à u vostru premiu sta sera). L'oikofobia hè l'avversione à a casa. Un disprezzu crescente, chì ci porta à vulè sguassà cù viulenza i simboli di a nostra civilizazione, in i Stati Uniti cum'è in Europa.
U sicondu risicu hè u paradossu chì, mentri d'una banda l'Occidenti si guardà di sopra à sè stessu, da l'altra parte si dice spessu d'esse superiore à l'altri.
U risultatu ? U risultatu hè chì l'Occidenti hè in periculu di diventà un interlocutore menu credibile. U cusì chjamatu Sudu Globale esige più influenza. E nazioni in via di sviluppu chì sò ormai largamente stabilite cullaburanu in modu autonomu trà elli. L'autocrazia s'appoghjanu nantu à e demucrazie, è risicatemu di più in più di una fortezza chjusa è autoreferenziale.
In Italia, per annunzià stu corsu, avemu decisu di lancià per esempiu u Pianu Mattei per l'Africa, un mudellu di cuuperazione basatu à parità per custruisce un partenariatu novu à longu andà cù i paesi africani.
Perchè, sì, e crisi si multiplicanu in u mondu, ma ogni crisa nasconde ancu una opportunità, perchè ci vole à interrogà sè stessu, è à agisce.
Soprattuttu, avemu bisognu di ricuperà a cuscenza di quale simu. Cum'è i populi uccidintali, avemu u duvere di mantene sta prumessa è di circà a risposta à i prublemi di l'avvene da a fede in i nostri valori : una sintesi nata da u scontru di a filusufia greca, u dirittu rumanu è l'umanesimu cristianu.
In cortu, cum'è u mo prufessore d'inglese, Michael Jackson, dicia: "Accuminciamu cù l'omu in u specchiu, li dumandu di cambià i so modi" (sapemu a canzone). Avemu da principià cù noi stessi, per sapè quale simu veramente, è rispettà quellu, per pudè capisce è rispettu ancu l'altri.
Ci hè una narrazione chì i regimi autoritarii si preoccupanu tantu. Si tratta di l'idea di l'inevitabbile decadenza di l'Occidenti, di l'idea chì e demucrazie ùn sò micca capaci di purtà. Un esercitu di trolls è bots stranieri è maligni hè impegnatu à manipulà a realità è sfruttà e nostre cuntradizioni. Ma à l'amatori autoritarii, lasciami dì chjaramente chì avemu da mantene per i nostri valori. Facemu cusì.
U presidente Reagan hà dettu una volta: "Soprattuttu, duvemu capisce chì nisun arsenale, o nisuna arma in l'arsenale di u mondu, hè formidabile cum'è a vulintà è u curagiu morale di l'omi è di e donne liberi. Hè un'arma chì i nostri avversari in u mondu d'oghje ùn anu micca ".
Ùn pudia micca più d'accordu. A nostra libertà è i nostri valori, è l'orgogliu chì sentimu per elli, sò l'arme chì i nostri avversari temenu più. Allora ùn pudemu micca rinunzià à a forza di a nostra propria identità, perchè questu seria u megliu rigalu chì pudemu fà à i regimi autoritarii.
Allora, à a fine di u ghjornu, u Patriotismu hè a megliu risposta à a decadenza.
A difesa di e nostre radiche prufonde hè a precondizione per a cugliera di frutti maturi. Amparate da i nostri sbagli passati hè a precondizione per esse megliu in u futuru.
Aduprà ancu e parolle di Giuseppe Prezzolini, forse u più grande intellettuale cunservatore di l'Italia di u XXu seculu: "quellu chì sapi cunservà ùn hà micca paura di l'avvene, perchè hà amparatu e lezioni di u passatu".
Sapemu affruntà e sfide impussibili chì st'epica ci cunfronta solu quandu avemu amparatu da e lezioni di u passatu. Difendemu l'Ucraina perchè avemu cunnisciutu u caosu di un mondu induve a lege di u più forte prevale. Cumbattemu i trafficanti umani perchè ricurdamu chì, seculi fà, avemu luttatu per abulisce a schiavitù. Difendemu a natura è l'umanità, perchè sapemu chì senza u travagliu rispunsevuli di l'omu ùn hè micca pussibule di custruisce un futuru più sustenibile.
Mentre sviluppemu l'intelligenza artificiale, pruvemu à guvernà i so risichi perchè avemu luttatu per esse liberi è ùn avemu micca intenzione di scambià a nostra libertà in cambiu di più cunfortu. Sapemu leghje sti fenomeni perchè a nostra civilizazione ci hà datu l'arnesi.
U tempu chì campemu ci vole à sceglie ciò chì vulemu esse è chì strada vulemu piglià. Pudemu cuntinuà à alimentà l'idea di a decadenza di l'Occidenti, pudemu rinunzià à l'idea chì a nostra civilizazione ùn hà più nunda à dì, ùn ci hè più rotte per cartulari.
O pudemu ricurdà quale simu, amparà ancu da i nostri sbagli, aghjunghje u nostru pezzu di a storia à sta caminata straordinaria, è guvernà ciò chì succede intornu à noi, per lascià i nostri figlioli un mondu megliu. Chì hè esattamente a mo scelta.
È mi piace à pensà chì u mutivu perchè m'avete sceltu per stu premiu preziosu, hè chì sparte sta scelta.
Grazie.
Questa hè una traduzzione automatica da a lingua italiana di un post publicatu in StartMag à l’URL https://www.startmag.it/mondo/giorgia-meloni-global-citizen-awards/ u Tue, 24 Sep 2024 06:59:12 +0000.