Annulla a Guerra di a Cultura à a Storia, u Patrimoniu, è a Libertà di Pensà per sè stessu

Scritta da John & Nisha Whitehead via The Rutherford Institute,

"Tuttu u tempu – cusì hè a tragi-commedia di a nostra situazione – cuntinuemu à clamà per quelle stesse qualità chì rendemu impussibile … In una spezia di simplicità terrificante, sguassemu l'urganu è esigemu a funzione. Facemu l'omi senza pettu è aspittemu da elli virtù è impresa. Ridiamu d'onore è simu scunfitti di truvà traditori in mezu à noi. Castremu è dimu à i castrati di esse fruttu.

– CS Lewis, L'abolizione di l'omu

Ci sarà un tempu in un futuru micca cusì distante quandu l'attu stessu di pensà per noi stessu ùn hè micca solu proscrittu ma impensable.

Ci sò stati cacciati in a strada di quellu futuru distopicu avà, spinti da e forze puliticamenti currette chì, ancu s'ellu avianu principiatu cù i migliori intenzioni, sò caduti in preda à u cantu di sirena autoritariu di u Statu Nanny, chì hà prumessu. per salvà a pupulazione da i mali chì solu uni pochi selezziunati sò abbastanza sàvii per ricunnosce cum'è tali.

In u risultatu, simu esse infantilizzati ad nauseum, dettati incessantemente, è forzosamente isolati da viste è soni "periculosi" è idee chì simu supponimenti troppu fragili, troppu vulnerabile, troppu suscettibile, o troppu ignoranti per esse esposti senza prutezzione da l'elite chjamata.

Dopu avè cunclusu chì "noi a ghjente" ùn pò micca esse fiducia per pensà per noi stessi, i putenzi chì anu pigliatu nantu à elli stessi di riordinà u nostru mondu in quellu chì pensanu per noi, è tuttu ciò chì avemu da fà. hè a caduta hè a linea.

Quelli chì ùn cadenu micca in linea cù stu gruppu sanzionatu da u guvernu pensanu – chì resistenu, chì osanu pensà per elli stessi, chì osanu aduttà opinioni diverse, o forse sbagliate o odiosa – sò marcati cum'è estremisti, belligeranti è deplorables, è fuggitu, censuratu è silenziu.

A caduta hè cum'è unu s'aspittava.

Cancella a cultura – a correttezza pulitica amplificata da i steroidi, l'auto-giustizia di un'era narcisista, è una pseudo-moralità di massa cummercializata chì hè pocu più cà u fascismu dissimulatu cum'è tolleranza – ci hà cambiatu in un'era di l'intolleranza, cuntrullata da a tecnulugia. censori, bullies di e social media, è guardiani di u guvernu.

Tuttu hè avà un ghjocu ghjustu per a censura s'ellu pò esse interpretatu cum'è odiosa, offensiva, intollerante o offensiva, sempre chì sia contru à u puntu di vista stabilitu.

In questu modu, i prublemi più cuntruversi di i nostri ghjorni – razza, religione, sessu, sessualità, pulitica, scienza, salute, corruzzione di u guvernu, brutalità di a polizia, etc. – sò diventati campi di battaglia per quelli chì pretendenu crede in a libertà (di religione, etc.). discorsu, assemblea, stampa, rimediu, privacy, integrità corporale, etc.) ma solu quandu favurizeghja i punti di vista è pusizioni chì sustenenu.

L'ultima vittima di sta riordinazione rigida di u mondu in una quale i vestigi di i sbagli passati sò sbulicati da l'esistenza vene da u Dipartimentu di l'Educazione di New York, chì hàurdinatu à e scole di piantà di utilizà riferimenti nativi americani in mascotte, nomi di squadra è loghi. à a fine di l'annu scolasticu in corso o affruntà penalità cumprese a perdita di l'aiutu statale.

Citendu preoccupazioni annantu à u razzisimu è a necessità di rispettà a Dignity for All Students Act di u Statu, chì impone à e scole di creà ambienti liberi di fastidiu o discriminazione, i funzionari di New York dicenu à e cumunità – assai di quali sò chjamati dopu à tribù native americane – chì a cultura culturale di longa durata. L'associazioni cù i nomi indiani di e so cità sò offensivi è vergognosi.

Più di 100 scole in 60 distretti scolastici in tuttu u Statu di New York anu soprannomi o mascotte chì riferite à i Nativi Americani. U costu di divest e so cumunità di tali nomi di marca è imagine serà significativu. Un distrettu scolasticu stima chì u costu per sguassà l'imaghjini indiani solu da u pianu di a palestra serà più di $ 60,000 .

Questa spinta à sanitizà e scole di New York di loghi è imagine nativi americani "offensivi" vene in seguitu à e campagne iconoclaste per caccià u paese di qualcosa è di qualcunu chì pò offende a sensibilità muderna.

I monumenti sò stati abbattuti, i scoli è e strade sò stati rinominati , è i nomi di benefattori spogliati da signalazioni prominenti in a ricerca di una età più illuminata.

Questi ùn sò micca novi tattiche.

Dapoi i tempi di l'Imperu Bizantinu, quandu "L'imperatore Leone III urdinò a distruzzione di tutte l'imaghjini cristiane per a causa chì rapprisentanu l'idolatria è eranu eretiche", i muvimenti pulitichi anu ricursu à a distruzzione di monumenti, statue è imagine di u ghjornu cum'è un mezzu visuale. di esercite u so putere è di vince i so nemici.

Semu stati chjappi in stu ciculu intollerante, auto-justificatu, distruttivu, guidatu da a folla di l'iconoclasmu di brusgiate di libri, di robba di statue, di cancellazione di a storia .

Cum'è u criticu d'arte Alexander Adams spiega :

"L'iconoclasia hè una attività distribuita uniformemente trà a manca è a diritta di u spettru puliticu, principarmenti à l'estremità estreme… L'ideulugia intollerante, chì ricusa di accettà a coesistenza di punti di vista alternativi, piglia a pusizione chì … l'ideali in l'arti sò non più pronunciabili o supportabili: sò in realtà dannosi è periculosi per i vulnerabili… L'attivista puliticu si riserva u dirittu di edità retrospettivamente a nostra storia per a so satisfaczione sguassendu monumenti, quelli infissi di a vita civica, incrustati in i ricordi di e generazioni… Iconoclasia. hè una espressione di duminazione è una dimustrazione di vuluntà di agisce – illegale è immorale – per impone a vuluntà di un gruppu nantu à una pupulazione sana. Afferma u cuntrollu di tutti l'aspetti di a sucietà … U militante sustene chì l'arti publicu, accumulatu in pezzi in più di 1000 anni di storia, deve riflette a nostra sucietà è i valori d'oghje – ancu s'ellu significa cambià o sguassate storie di i valori chì a nostra sucetà passata espressa via i so monumenti. , o suppressing evidenza di cumu avemu ghjuntu à a nostra situazione attuale … L'iconoclasta crede chì sò solu i valori di l'oghje chì contanu – chì sò solu i so valori chì contanu. Ella piglia nantu à ella stessu per correggerà a storia per mezu di atti mostruosi di egotismu. Questa correzione , quandu implica a distruzzione, altera in permanenza l'eredità culturale. Si riduce l'ampiezza di l'esperienza umana dispunibile per e generazioni chì seguitanu a nostra.

In un tale mondu, ùn ci pò esse micca dibattitu, nè viaghju per capiscenu, nè chance d'amparà da i so sbagli, o ancu fà sbagli chì sò unicamente u vostru; ci hè solu ubbidienza è rispettu à u guvernu, i so signori corporativi è a mentalità di a folla prevalente.

Censura, annullamentu di a cultura, currezzione pulitica, risvegliatu, discorsu d'odiu, intolleranza: qualunque sia l'etichetta chì assignate à stu impetu eccessivamente zelosu di sanitizà a cultura di tuttu ciò chì pò esse cunsideratu offensivo o disturbante o sfida, assicuratevi chì sò posti di segnu nantu à unu. – strada per i periculi più gravi marcati da " suppressione, persecuzione, espulsione è massacrazione di e persone ".

Sia quelli chì smashing monumenti è sguassate a storia facenu cusì per scopi nobili o ragioni più diaboliche, i risultati finali sò i stessi : criminalizazione, confiscazione, prigiò, esiliu è genocidiu.

"Fighjate à i mobs chì si riuniscenu per smachjà i monumenti", dice Adams. "Questi munumenti ponu esse statue di dittaturi deposti chì terrorizzavanu e pupulazioni, causendu morti è sofferenze indicibili. Puderanu esse monumenti à i suldati caduti chì sò morti difendendu cause chì ùn sò più di moda. A rabbia di a folla hè a stessa. A viciosità è e celebrazioni triunfali sò listessi. Solu e cause sò diffirenti in gravità, attualità è ghjustificazione ".

Adams cuntinua:

"I distruttori di statue di a Guerra Civile pensanu chì stanu assaltà a pusterità di i pruprietarii di schiavi, ma elli stessi sò in presa di fervore ideologicu . Ùn sò micca sapienti ch'elli sò in esecuzione un codice biologicu, cablatu in u so cervellu da l'evoluzione è attivatu da l'estremisti pulitichi. L'attivisti di l'oghje sguassate senza cura a storia chì ùn anu micca ancu amparatu à leghje. Agiscenu cum'è u martellu chì l'estremisti utilizanu per sfondà e cattedrali è i musei chì i nostri antenati custruianu ".

Ciò chì hè diversu in questa età attuale, però, hè l'usu di a tecnulugia per censurà, silenziu, sguassà, etichettate cum'è "odiosa", demonizeghja è distrugge quelli chì i punti di vista sò contrari à l'elite culturale.

"In l'ultimi anni", scrive Nina Powers for Art Review, "ciò chì hè capitu chì hè cuntestosu hè diventatu sempre più largamente definitu … A gamma di ciò chì cunta cum'è accettabile diventa più chjuca è più chjucu … À mezu à una nova guerra di cultura in quale a libertà di pensà, di sente è di spressione vene à u risicu di l'impoverimentu ecunomicu, l'ostracismu suciale è a ghjustizia mafiosa ".

Induve questu porta hè a roba di incubi distopichi: e società chì valutanu a cunfurmità è u gruppu pensanu à l'individualità; una pupulazione cusì adepta à l'autocensura è a conformità chì sò capaci solu di ubbidì à i dictati di u guvernu senza a capacità di analizà s'ellu deve esse ubbiditu à quelli dictati; è una lingua limitata à u guvernu.

Hè ciò chì succede quandu e voci di a maiurità sò permesse di eliminà quelli chì sò in a minurità, è hè esattamente perchè James Madison, l'autore di a Bill of Rights, hà luttatu per una Prima Emenda chì prutege a "minuranza" contru a maiuranza, assicurendu chì ancu di fronte à una pressione eccessiva, una minurità di unu – ancu quellu chì sustene punti di vista disgustosi – avissi sempre u dirittu di parlà liberamente, pricà liberamente, riunisce liberamente, sfida u guvernu liberamente, è trasmette i so punti di vista in a stampa liberamente. .

A libertà per quelli in a minurità impopulare custituisce l'ultima tolleranza in una sucità libera.

L'alternativa, cum'è illustrata in a novella di Ayn Rand Anthem , hè un mondu in quale l'individualità è a capacità di pensà per sè stessu indipindente da u guvernu è a pupulazione sò eradicate, induve ancu a parolla "I" hè stata eliminata da u vocabulariu, rimpiazzata da u cullettivu "noi".

Cum'è u narratore di Anthem Equality 7-2521 spiega, "Hè un peccatu di pensà à e parolle chì l'altri pensanu è di mette nantu à una carta chì l'altri ùn anu da vede. . . . È bè sapemu chì ùn ci hè micca trasgressione più nera chè fà o pensà solu ".

Cum'è ch'e aghju fattu chjaru in Battlefield America: The War on the American People è in a so contraparte fittizia The Erik Blair Diaries , ùn simu micca solu perde a capacità di pensà criticu per noi stessi è, à u turnu, di guvernà u nostru mondu internu è esterno, avemu sò ancu in periculu di perde u dirittu di fà.

A guerra di u guvernu contru i crimini di pensamentu è i dici di verità hè solu u principiu.