umore ebraicu
Notepad di Michele u Grande
"Un tempu ancu in Germania, i Ghjudei si ridiavanu di e mo profezie. Ùn sò s'ellu si ridianu ancu oghje o s'ellu ùn anu persu l'urgenza. Ancu avà vi possu assicurà una cosa : a brama di ride li passerà in ogni locu » (Adolf Hitler, discorsu di u 30 di settembre di u 1942). A prufezia à quale ellu hà riferitu era u prughjettu di sterminamentu formulatu u 30 di ghjennaghju di u 1939.
In a Germania di u Terzu Reich, in l'Austria di l'Anschluss è dopu in i tarritorii occupati da e truppe naziste è esposti à i flagelli di a deportazione è di l'annientamentu, l'umore di i Ghjudei hè diventatu un strumentu di resistenza, u solu dispunibule, per l'oppressore. Il se moqua d'un régime détesté et mis au pilori. Dès le début de leur ascension politique, le Führer et ses hiérarchies se sont révélés particulièrement sensibles à la puissance corrosive de la satire et des esprits, capables de dépouiller l'autorité des titres mythiques dont il était revêtu.
Dighjà in dicembre di u 1934 hè stata appruvata a "Legge contr'à l'attacchi difamatori à u Statu è u Partitu è per a difesa di l'uniforme di u Partitu", chì prevedeva pene di prigiò severi. I scherzi pulitichi sò diventati cusì ufficialmente parte di a categuria di crimini punibili da a lege ; dì li o ancu sèmplicemente à sente li divintò un attu di resistenza è curagiu chì puderia custa caru. I capi di u partitu è u guvernu sò spessu mirati: Hitler in capu, seguitatu da Goebbels (u so onnipotente ministru di propaganda) è Goering (capu di l'aviazione tedesca). I cumpunenti di stu trio, rinominati da l'umore pupulare mordace rispettivamente cum'è "der Mächtige" (u putente), "der Prächtige" (u splendidu), "der Schmächtige" (u puny) si prisentanu in scherzi solu o in trio.
U scherzu hà ghjucatu cù fatti storichi cunnessi à elli o cù i so difetti assai umani, schernendu a sete inextinguible di putere o l'idiosincrasia di Hitler, per esempiu, a corpulenza di Goering o u so marcatu narcisismu (pare chì avia una inclinazione per l'uniforme è i decoru militari), cum'è cum'è a so implicazione in u focu di u Reichstag di marzu 1933; Goebbels, invece, era in u centru di i scherzi per a so attività mistificante cum'è ministru di propaganda, è ancu per e so famose avventure extraconiugali chì cuntrastavanu palesemente cù a moralità puritana predicata da u partitu è per a so certa apparenza luntanu da l'ideali ariani. di a razza superiore.
Hitler ampara chì ci sò storie trà i Ghjudei nantu à ellu. Fora di a so mente, hà arrestatu u primu Ghjudeu chì vene à a so portata. U poviru hè purtatu direttamente à u Führer, chì urla : "Avete inventatu queste storie! Cume ti osa ?! À mè, chì sò u capu di u populu tedescu è u fundatore di u Terzu Reich destinatu à durà mille anni! "Juru, Führer, chì ùn aghju micca inventatu questu …"
L'umore ebraicu riflette a realità dolorosa di e campagne di diffamazione antisemite è persecuzioni durante u regime nazista. In certi casi u scherzu hà da scopu di mette in risaltu, cù a forza irriverente di a risa, l'assurdità di certe accusazioni destinate à esse cunsumate prestu prestu in i campi di cuncentrazione :
Dui amichi ebrei, dopu à una longa è bella caminata in u parcu di Viena, s’assedenu nant’à un bancu è piglianu un ghjurnale da a so sacchetta per riposà è leghje un pocu : unu un ghjurnale yiddish, l’altru l’urganu ufficiale di u Partitu Nazista. U primu Ghjudeu hè maravigliatu. "Mma… Mma… Ma cumu si pò leghje un ghjurnale cusì ??? Siete completamente pazzo?”. "Calmu!" risponde l'amicu. "Avete catturatu un grancu. Leghje ancu i nostri ghjurnali, ma quandu li leghje ùn possu micca soffre cum'è un cane: pogrom in Cecoslovacchia, persecuzioni in Ungheria, odiu razziale in Pulonia, spidizioni punitive in Romania, attacchi arabi in Mediu Oriente… ùn stanu più! Almenu in stu ghjurnale hè scrittu chì i Ghjudei guvernanu u mondu, chì dirigenu grandi fabbriche, chì anu e finanze in manu è chì influenzanu e decisioni ecunomiche di i stati più putenti è questu, sapete, mi dà una grande gioia. !”.
I prigiuneri chì anu riesciutu à sopravvive anu utilizatu un umore raffinatu per allevà a tensione enormosa custruita di fronte à una minaccia constante di morte, guvernata da u capricciu di i catturatori. Forse pochi sanu chì per un pocu tempu ci sò stati cabarets in Theresienstadt è Auschwitz, inusualmente tollerati da e SS chì amministranu sti strutture:
Un Ghjudeu hè maltrattatu in un campu di cuncentrazione è minacciatu di morte. D’un capricciu subitu, l’omu SS si ferma una stonda è s’indirizza à u Ghjudeu : « Ti daraghju una chance. Aghju un ochju di vetru. Sè vo site capace di ricunnosce ciò chì hè, vi lasciu in pace ». Senza esitazione, u Ghjudeu risponde: "A manca hè l'ochju di vetru". À quale u SS "Cumu l'avete ricunnisciutu?". U Ghjudeu: "Hà un tali aspettu umanu!".
A storia umoristica è u curagiu chì presuppone – u curagiu di pensà, di cuntà, di ride – hè assai simili à a canzona d'Ulisse chì Primo Levi s'impegna à ricurdà è à spiegà à u so cumpagnu di campu di cuncentrazione tedescu in una attu di ribellione contr'à un sistema pensatu à defraud l'omu di a so umanità. L'umore è a risa servenu cum'è strumenti di sopravvivenza; cumbattenu l'oppressore è inseme a paura d'esse ridotti à una cunchiglia viota di pelle è d'osse per quale vive o more hè indifferente.
L'umore in i ghetti è i campi di cuncentrazione puderia dunque accende a speranza di sopravvive, di pudè vede, un ghjornu, a fine di l'orrore grazia ancu à u sustegnu di a risa. Issu risu cercatu da e vittime di l'olucaustu s'imbulighja nantu à una tensione constante, impussibile à scioglie, trà a brama di resistenza è a disperazione, u terrore da esorcizà è u sollievu chì u ridimensiona per un mumentu, l'impotenza è a necessità vitale di affirmà si cuntrastendu. u travagliu sistematicu di annihilazione chì hè statu sottumessu.
Questa hè una traduzzione automatica da a lingua italiana di un post publicatu in StartMag à l’URL https://www.startmag.it/mondo/umorismo-ebraico/ u Sat, 24 Dec 2022 06:30:15 +0000.