U mitu mudernu di “esclavità salariale”

Via SchiffGold.com,

L'idea di "schiavitù salariale" paraguna ingiustamente u mercatu di u travagliu chì soffre oghje à a schiavitù storica di u mobili, utilizendu argumenti obsoleti di u XIX seculu per criticà u travagliu mudernu. Questa simplificazione eccessiva trascura i miglioramenti significativi in ​​a libertà di i travagliadori è u so dirittu à u travagliu. Qualchidunu sceglieranu di travaglià à un salariu più bassu chè accettà una alternativa peghju.

L' articulu chì seguita hè statu publicatu inizialmente da l'Istitutu Mises. L'opinioni espresse ùn riflettenu micca necessariamente quelli di Peter Schiff o SchiffGold.

A menu chì ùn travagliate per un bancu o u guvernu, pudete micca avè nutatu chì u 19 di ghjugnu era una festa federale – Juneteenth – chì commemora a fine di l'esclavità in i Stati Uniti .

Questa hè una cosa perfetta per celebrà, sicuru, ma sfortunatamente, cum'è Connor O'Keeffe hà nutatu di pocu tempu , postu chì u ghjornu hè statu dichjaratu festa federale in 2021, hè stata largamente utilizata da i gruppi di sinistra per spinghje quantità sempre più grandi di guvernu. intervenzione à prò di i gruppi d'interessu prediletti di a Manca.

Per esempiu, trà a folla "a pruprietà hè u furtu", a fine di a schiavitù di u mobili hè inquadrata cum'è solu una piccula parte di a più grande " lotta in corso " per abolisce a chjamata "esclavità salariale".

L'urighjini di a "esclavità salariale"

L'idea chì i salariati sò "schiavi" di un tipu o un altru ùn hè certamente micca novu. Cunsiderate, per esempiu, stu paràgrafu da u cumunista Mikhail Bakunin, scrivite à a fini di l'anni 1860:

L'esclavità pò cambià a so forma è u so nome – a so basa ferma a stessa. Questa basa hè espressa da e parolle: esse schiavu hè esse furzatu à travaglià per l'altri populi, cum'è esse un maestru hè di campà nantu à u travagliu di l'altri populi. In i tempi antichi, cum'è oghje in l'Asia è l'Africa, i schiavi eranu simpliciamente chjamati schiavi. … oghje sò chjamati "salariati". A pusizioni di questi ultimi hè assai più onorevoli è menu dura chè quella di i schiavi, ma ùn sò micca menu furzati da a fame è ancu da l'istituzioni pulitiche è suciali, à mantene per un travagliu assai duru l'ozio assulutu o relativo di l'altri. In cunseguenza, sò schiavi.

Quandu Bakunin hà scrittu queste parolle, però, u cuncettu di "schiavu salariatu" era digià decennii. Hè prubabile chì i primi anti-capitalisti à aduprà u terminu eranu cunservatori, è micca sucialisti cum'è Bakunin.

Questu era veru in Gran Bretagna è in i Stati Uniti.

Quandu si trattava di u travagliu salariatu, assaicunsirvatori britannichi s'opponu aggressivamente à l'ascesa di a forza di travagliu industriale, cundannendu u travagliu di fabbrica cum'è una forma di schiavitù è liendu l'industriali à i sustenitori di l'esclavità mobili in l'India Occidentale è u Sud americanu induve a schiavitù era legale. In i sforzi per fà sti paraguni, i critichi cunservatori di l'industrializazione inventavanu novi termini cum'è "esclavità salariata", "schiavi di fabbrica" ​​è "esclavità bianca". A maiò parte di a terminologia di i cunsirvatori è i so argumenti seranu dopu aduttatu da i sucialisti. Questi termini eranu preziosi in quellu periodu di tempu perchè à l'epica l'uppusizione à l'esclavità mobili in u publicu britannicu avia avutu un successu considerableu, culminendu cù l' Attu di Abolizione di l'Esclavità di u 1834 .

In l'antebellum di i Stati Uniti, i cunservatori di i schiavi anu utilizatu tattiche simili in un sforzu di rapprisintà l'esclavità di chattel cum'è un sistema chì era più morale cà u travagliu liberu. Ancu s'è i difensori di a schiavitù si pensavanu spessu i difensori di a civilizazione contr'à " sucialisti, cumunisti, republicani rossi, [è] giacobini ", sò spessu d'accordu cù i marxisti è altri sucialisti quandu si trattava di criticà u sistema di salariu capitalista. Mentre chì i difensori di l'esclavità rifiutavanu naturalmente i supposti aspetti egualitarii di diversi gruppi di sucialisti è cumunisti, tutti puderanu accunsenu chì i patroni capitalisti sfruttavanu i so travagliadori è li riduttanu à un statu pietosu di scratch out a sussistenza mentre u patronu pocketed all the surplus.

Da i dui lati di l'Atlanticu, i cunservatori anu sustinutu – senza alcuna basa fattuale – chì i salarii sò ripetutamente spinti à i livelli di sussistenza da e cuspirazione trà i patroni. I cunsirvatori anu spessu ripetutu u vechju canard chì i travagliadori ùn sò mai veramente liberi di lascià u so travagliu perchè a scelta di i travagliadori face hè trà fà qualcosa è tuttu ciò chì i patroni dumandanu da una banda, è a fame da l'altra banda.

Perchè i schiavi salariati ùn esistenu micca

L'ideulugii cunsirvatori di l'antica, sicuru, sò oghji puliticamenti irrilevanti, è a minaccia muderna à i mercati vene da a manca. In quantu à a teoria, però, assai pocu hè cambiatu da i tempi di Bakunin, ancu s'è u standard di vita di i travagliadori hè ovviamente cresciutu assai oltre ciò chì i critichi di u XIXmu seculu puderanu capisce.

À u core di a rivindicazione, sia fatta da i slaveddrivers o cumunisti, hè l' idea chì i travagliadori sò "furzati da a fame" à travaglià incessantemente senza l'uppurtunità di offre salari.

O, cum'è Mises riassume l'argumentu in Azione umana :

Hè statu affirmatu chì un cercadoru di travagliu deve vende u so travagliu à qualsiasi prezzu, ancu bassu, postu ch'ellu dipende solu da a so capacità di travaglià è ùn hà micca altra fonte di ingressu. Ùn pò micca aspittà [perchè face a fame s'ellu ci hè un ritardu in l'impieghi] è hè custrettu à cuntentà cù qualsiasi ricumpensa chì i patroni sò abbastanza gentili da offre. Questa debulezza inherente facilita l'azzione concertata di i maestri per abbassà i salarii. Puderanu, s'ellu ci vole, aspittà più, postu chì a so dumanda di travagliu ùn hè micca cusì urgente cum'è a dumanda di sussistenza di u travagliadore.

Mises cuntinueghja à spiegà una varietà di prublemi cù questa dichjarazione, cumprese questu:

Hè statu dimustratu chì ùn hè micca veru chì i ricercatori di travagliu ùn ponu aspittà è sò dunque sottu à a necessità d'accettà qualsiasi salarii, per quantunque bassi, offerti à elli da i patroni. Ùn hè vera chì ogni travagliadore disoccupatu hè affruntatu di fame ; i travagliadori anu ancu riserve è ponu aspittà; a prova hè chì veramente aspettanu. Per d 'altra banda, l'aspittà pò esse finanziariamente ruinosa per l'imprenditori è i capitalisti. S'elli ùn ponu micca impiegà u so capitale, soffrenu perdite. Cusì tutte e disquisizioni annantu à un presunte "vantaghju di l'impiegatori" è "svantaghju di i travagliadori" in a negoziazione sò senza sustanza.

Questu ultimu puntu hè certamente chjave. Ùn hè micca u casu chì i patroni sò capaci di casually "outwait" i travagliadori. Piuttostu, ci hè una grande pressione nantu à i patroni per impiegà u so capitale – chì esige travagliadori – rapidamente.

Quandu Mises nota chì "ùn hè micca statu dimustratu" chì i travagliadori piglianu sempre qualsiasi salarii offerti – questu ùn hè micca un desideriu da parte di Mises. S'ellu era veru chì i patroni puderanu cuntinuà à cullà i salarii, allora ùn truveremu micca chì i salarii veri di i travagliadori anu aumentatu immensamente dapoi u XVIIImu seculu.I stòrici ecunomichi anu dimustratu questu una volta è una volta. A tesi di "immiserazioni di i travagliadori" hè simplicemente sbagliata.

Pudemu ancu dimustrà a dichjarazione di Mises cù u fattu chì tanti travagliadori americani sceglienu di ùn travaglià solu. Ricerche recenti stimanu chì sette milioni di omi di prima età (vale à dì, 25-54 anni) anu lasciatu a forza di travagliu in tuttu. Cumu ponu permette di campà ? Ancu s'ellu hè veru chì alcuni sò nantu à e prestazioni di u guvernu, a maiò parte di a maiò parte ùn cullighjanu micca benefici in quantità chì puderanu ancu avvicinassi à rivalià l'ingudu chì puderia esse avutu da u travagliu ordinariu. Nemmenu tali quantità sò abbastanza per mantene ancu un stile di vita di classa media bassa. U fattu hè chì questi putenziali travagliadori anu sceltu di ùn travaglià in tuttu, è invece di campà principalmente di i redditi di i genitori, i sposi è l'amiche . Eppuru, se tutti i travagliadori eranu à l'orlu di a fame è di a sussistenza di a vita, ùn saria micca pussibule per elli à sustene ancu i cumpagni di casa maschili chì ùn facenu nunda. I travagliadori stessi facianu appena abbastanza per nutriscia, è questi maschi non-travagliatori vivenu in un statu constante di quasi fame. Questu hè chjaramente micca u casu.

S'ellu era impussibile per i travagliadori di mancassi ancu uni pochi di ghjorni di impiegu, per timore di affruntà a fame, ci saria praticamente zero aperture in impieghi à salariu minimu. Ancu l'osservazione casuale, però, mostra chì u burger joint lucale hà spessu pusizioni aperte.

Un altru mutivu chì l'argumentu di u salariu-schiavu falla hè u fattu chì – assumendu chì ci hè ancu una quantità moderata di cumpetizione di u mercatu trà l'imprese – i patroni sò motivati ​​​​à espansione a produzzione per aumentà a quota di mercatu. I patroni sò dunque incentivati ​​à aumentà a produtividade di i travagliadori. Per aumentà a produtividade, i travagliadori cercanu i migliori travagliadori è i "poach" da altre imprese. Stu prucessu offre i salarii.

L'esperienza storica punta à parechji esempi. In The Rise and Fall of American Growth , u storicu Robert Gordon scrive:

In u 1914 [in cunfrontu cù u 1906] u salariu nominale mediu di a fabricazione avia aumentatu di 30 per centu da diciassette centesimi per ora à vinti-dui centesimi per ora, chì si traduce in $ 2,04 per ghjornu. Cunsiderate a sensazione creata quandu Henry Ford hà annunziatu à principiu di u 1914 chì da quì in avanti u salariu di basa in a so fabbrica di Highland Park seria $ 5 per ghjornu. U so motivu ulteriore era di riduce u turnover di u travagliu cumminatu cù un pocu di altruismu. U turnover di u travagliu era un prublema endemicu à l'epica, in parte per via di a dipendenza di i stabilimenti di fabricazione à i travagliadori di l'immigrazione chì ùn eranu micca maritati è pensanu di passà in un'altra cità ogni volta chì a notizia vinia di megliu salari di e cundizioni di travagliu. Per esempiu, u superintendente di una mina in Pennsylvania occidentale hà dichjaratu ch'ellu avia assuciatu 5,000 travagliadori in un unicu annu per sustene a so forza di travagliu desiderata di 1,000. U fattu chì u travagliu senza qualificazione in i stabilimenti di fabricazione necessitava pocu o nimu di furmazione facia fàciule per i travagliadori immigrati chì eranu insatisfatti di un tipu di travagliu per abbandunà è si move in un'altra cità è pruvà qualcosa di sfarente.

Claramente, i travagliadori ùn sò micca "furzati" à stà cun un patronu particulare o affruntà a fame. I salariati anu opzioni. U travagliu liberu, à u cuntrariu di i schiavi, hè liberu di impiegà a so libertà di lascià in modi cuncepiti per riduce a so dipendenza da ogni fonte unica di ingressu. I travagliadori sò liberi di inizià a so propria attività, è parechji facenu. Ancu s'ellu parechji indicanu u decadenza di i punti di vendita "mamma è pop" cum'è evidenza di una mancanza di attività imprenditoriale, u fattu hè chì l'autoimpiegu in l'ecunumia di serviziu hè assai robusta. Ùn ci hè micca mancanza di picculi imprese orientate à u serviziu di u tempu in industrii chì varienu da a contabilità à a riparazione di l'auto à a custruzzione, è oltre.

Inoltre, i travagliadori sò liberi di unisce e so risorse per affruntà l'aumentu di u costu di a vita. I travagliadori sò liberi di creà cumuna o simpricimenti campà in famiglie multigenerazioni – cusì riducendu i costi di affittu per capita – cum'è parechji di i nostri antenati anu fattu prima di u XXmu seculu. I schiavi attuali ùn sò micca liberi di fà alcuna di queste cose.

Un altru puntu chjave hè una distinzione morale evidenti. A vera realità di l'esclavità attuale hè suggerita da u fattu chì hè sempre statu moralmente permissibile per un schiavu di chattel per tumbà u so propiu maestru in ogni mumentu. Siccomu l'esclavità di u mobili hè una forma di rapimentu è di prigiò falsu, hè solu un attu di autodifesa quandu un schiavu risponde cù una forza mortale contr'à i so rapitori. (Sia o micca prudente di tumbà u so maestru in un locu induve l'esclavità hè prutetta da a lege hè un'altra materia).

Ci hà da parà assurdu, invece, per affirmà chì u pruprietariu di u locale Taco Bell hà "rapitu" i travagliadori chì travaglianu u drive-thru. Inoltre, hè chjaru chì innumerevoli travagliadori chì anu travagliatu in questi impieghi di u salariu minimu in un tempu o un altru sò passati à altri travaglii cù salarii assai, assai più alti. Sò questi antichi travagliadori di fast-food schiavi in ​​fuga? Chjaramente micca.

Avà, unu puderia indicà chì in ogni locu truvamu una varietà di liggi è rigulamenti chì impediscenu a capacità di i travagliadori di inizià a so propria attività, riduce u so costu di vita, è altrimenti affirmà l'indipendenza da i patroni esistenti. In tali casi, però, ùn si pò dì chì hè u mercatu chì hà pruduttu tali handicaps per i travagliadori. Piuttostu, hè u statu chì impone sti limitazioni à i travagliadori. Se a realità di u travagliu salariale sottu à stu sistema intervenzionista produce una sorta di "schiavitù" in tuttu, allora pudemu solu descriverà accuratamente e vittime cum'è qualcosa di simile à "schiavi di regime" abbastanza separati da qualsiasi cuncettu di schiavitù salariale.

Eppuru, l'idea di u "esclavu salariatu" persiste cum'è u refrain perenne di l'anti-capitalista.