U Grande Unvaxxed – Un sguardu ‘Fittiziale’ À Ciò Chì Si Traccia Avanti

Autore di TE Creus via Off-Guardian.org,

U vaccinu hè statu un successu rotundu. Ié, ci era statu un tassu di morte finale di 10% trà i vaccinati, ma questu era soprattuttu trà l'anziani o i malati dighjà, dunque ùn era probabilmente micca colpa di u vaccinu, è s'ellu era, nimu puderia pruvallu in un modu o un altru, è ancu s'elli pudianu, bè, i pruduttori di vaccini ùn eranu micca sottumessi à prucessi per via di l'accordi ch'elli avianu fattu cù i diversi guverni.

In ogni casu, a pandemia era finita, era sicura.

Benintesa e maschere è i mandati di serratura anu continuatu à esse applicati; a ragione era chì mentre a pandemia era stata sicuramente scunfitta, u virus esistia sempre in a so forma naturale in qualchì locu fora, è dunque era vitale cuntinuà cù e procedure di sicurezza per evità ogni risurgimentu pussibule di a malattia.

Allora? A ghjente s'hè abituata, cume s'eranu abituati à tante altre cose nanzu. È purtava una maschera à a fine assai peghju ch'è un cascu o una cintura di sicurezza? Sò statu ubligatu à stà in casa qualchì mese ogni annu assai diversu da esse obligatu à esse in ufficiu travagliendu cinque ghjorni nantu à i sette di a settimana? E regule sò regule, è quelle ùn eranu micca male cum'è altre chì eranu state istituite in u passatu.

Ma ci era qualcosa chì preoccupava l'autorità. Mentre a maiò parte di a ghjente avia rispettatu prevedibilmente a campagna di vaccinazione obbligatoria, ci eranu pochi gruppi chì l'anu rifiutati, accusendu motivi religiosi o di salute, è anu trovu rifugiu in e cumunità rurali chì campavanu fora di a rete. Avianu abbandunatu l'usu di a tecnulugia mobile è di rete è cusì ùn pudianu micca esse tracciati cusì faciule, è, postu chì u numericu non numericu era statu abulitu, parevanu esse tornati à una forma di cummerciu basata in u scambiu di beni fisichi.

À u primu, l'autorità i ignoravanu; a maiò parte di a ghjente li vedia cum'è una minurità di perditori, "anti-vaxxers" cume eranu stati chjamati in tempi pre-scientifichi precedenti, è postu chì era improbabile chì troppu trà e masse avessinu optatu per un stile di vita cusì duru luntanu da i conforti di a vita urbana muderna, ùn eranu micca visti cum'è una minaccia.

Ma ciò chì hè accadutu, à a fine, hè chì e voci anu cuminciatu à cumparisce, ancu in e cità, nantu à e piccule cumunità induve nimu avia bisognu di mette maschere, è a ghjente ballava è surridia, è u cibu era deliziosu è naturale è a ghjente era ancu – gasp ! – innamurà è procrea in modu naturale.

Benintesa si trattava di una falsità evidente è mendacious, ma l'autorità ùn pudianu micca permettà tali fiabe per guadagnà l'accettazione trà e persone in generale. Dunque anu cuminciatu à perseguità "i grandi sculacciati", cume i chjamavanu, o i "rinnegati liberi" cume anu preferitu chjamassi.

E so cumunità sò state sparse. I so dirigenti sò stati arrestati. Piantà semi organici, micca mudificati hè diventatu illegale.

Era periculosu, anu dichjaratu l'autorità. I culturi micca modificati geneticamente ùn eranu micca sicuri è pudianu purtà à malatie o difetti di nascita. Parechje di e persone chì campavanu in e cumunità rurali precedentemente libere sò state arrestate è vaccinate per forza, o sò stati uccisi in tirotei cù a pulizza.

Ma à a fine ùn era micca pussibule d'arrestà o di vaccinà per forza tutti. Avà, piattatu trà a pupulazione nurmale, aduprendu falsi certificati, campava un numeru micca svelatu di persone micca vaccinate, chì l'autorità ùn anu pussutu truvà o identificà.

Una ghjovana donna chjamata Miranda, chì era nata in un stazzili in u sensu litterale, è mai vaccinata, era una di elle. Quandu l'agricultura biulogica hè stata pruibita è a maiò parte di u terrenu hè stata presa da e grandi imprese chì utilizanu l'agricultura meccanizata, hè stata ubligata à spustassi in un picculu paese induve hà sussistutu fendu travagli strani è in tantu in tantu insegnendu corsi d'arte. Avia amparatu à disignà è à pitturà u davanzale da zitellu, è era abbastanza talentuosa; puderia cantà ancu bè.

Avia un falsu certificatu di vaccinazione chì circava tutti i scopi guasi identichi à quelli veri, è mentre un bio-test puderia determinà chì ùn avia micca veramente pigliatu u colpu, o u "jab" cume era chjamatu popularmente, era attenta mai esse in ogni pusizione chì puderia richiede ogni tipu di test.

Dapoi qualchì annu ella è centinaie d'altri cum'è ella avianu sussistutu cusì, ma ùn era micca ideale è mai faciule. Perchè prima almenu i rinnegati pudianu campà liberamente in e so propie cumunità, secondu e so regule, ma avà avianu da piattassi è portà maschere è seguità dittati cum'è tutti l'altri, allora à chì servia? Se ùn puderianu micca esse liberi in ogni casu, perchè ùn fà micca cum'è tutti l'altri è basta à piglià u jab è esse finitu cun ellu?

Miranda ci pensava qualchì volta. Ma avia prumessu à i so genitori – chì eranu morti in una sparatoria cù a pulizza – ch'ella averia sempre firmatu fedele à i so ideali. È cusì hà ricusatu di cumprumette. Sapia, o sperava, chì a tirannia attuale ùn pudia esse mantenuta per sempre. Ella vulia crede chì seria pussibule, un ghjornu, esse libera torna.

Infine, l'anu pigliatu. Era u so propiu stupidu sbagliu; era fora, una pattuglia di rutina s'avvicinava è avia lasciatu u so falsu certificatu in casa. Ciò ùn accaderebbe micca di solitu, ma ella avia compru pocu fà una giacca nova è avia dimenticatu u certificatu in a stacca di a vechja.

Camminà senza un certificatu era illegale, dunque anu avutu a scansione di u so bracciu, senza truvà segni di vaccinazione, è più tardi una seconda prova ùn hà trovu traccia d'anticorpi in u so sistema. Impussibule di spiegà u mutivu, o di pruduce un certificatu di vaccinu validu – sapia avà chì quella falsa ch'ella avia in casa sarebbe avà analizzata microscopicamente è ùn sarebbe più utile – hè stata cundotta in a prigione locale, è dopu in un prigiò federale.

"Ci hè un modu faciule per esce da questu" , hà dettu u capitanu Antoine Huxley-Ehrlich, capu di a Unità di Resistenza à i Vaccini. "Pigliate solu u jab, è sarete liberu".

"Mai" , risponde Miranda. "Averete da fà per forza."

Questa era una opzione, benintesa, è ghjuridicamente pussibule cun u cambiamentu recente di a custituzione. Ma ùn era micca ciò chì Antoine vulia. Innò, hà avutu à sceglie liberamente u vaccinu. Micca solu perchè altrimente averia pussutu diventà una martira è inspirà altri ribelli, o perchè a ghjente puderia cumincià à pensà chì u vaccinu avia veramente qualcosa di male o di sinistru; ma perchè credia fermamente chì vince per persuasione era megliu chè vince per forza, è era cunvintu di a so propria ghjustizia.

Ùn pudia capisce u so rifiutu testardu – ùn avia, cum'è tutti l'altri, vuluntariamente pigliatu u vaccinu? Cum'è membru di e classi superiori, li ramintò, ùn era micca tenutu à fà la à l'epica; eppuru era vuluntariu. Perchè? Perchè crede in a legge è l'ordine, ma, sopratuttu, perchè crede in u vaccinu.

Era sicuru chì prima o poi puderia riesce à cunvince la chì u so scumpientu cù a medicazione era statu causatu solu da u traumu di e so sperienze zitelline, campendu in una zona rurale dura è fighjendu i so genitori more cum'è criminali chì luttanu contr'à a lege.

Ma Miranda era veramente assai testarda. Ella rifiutò tutte l'opzioni chì anu datu. Hà preferitu a prigione à a vaccinazione è a negazione à u cumprumissu. Hè ancu ricusata di vede un psichiatru. Cusì hà firmatu in prigiò mesi è mesi.

Un ghjornu, a guardiana hà purtatu in a so cellula un novu libru ch'ella avia dumandatu à a biblioteca di a prigiò – Disubbidienza civile , da Thoreau. Quand'ella cuminciò à leghje, truvò una nota scritta à a manu appiccicata trà e prime pagine. "Quandu avete a vostra cena sta sera, dumandate u sale" , hà dettu. "Un amicu" , hè statu firmatu.

Quale puderia esse? Hè stata perplessa, chì sò passati anni da l'ultima volta chì hà avutu qualsiasi cuntattu cù qualsiasi altru di a so ex-comunità. Ma più tardi quella sera, mentre u guardianu li purtava a cena, hà dumandatu cù dolcezza se puderia avè una quantità in più di sale. U direttore ùn hà traditu alcun segnu di ricunniscenza o di suspettu; li hà solu purtatu una piccula salina bianca. Ùn ci era nunda di stranu in questu, ma quandu Miranda l'hà aperta, da u fondu, hà trovu una piccula chjave magnetica è un'altra nota dentru.

A nota spiega chì a chjave averia apertu a porta di a so cellula, è chì tutti i guardiani di securità eranu stati messi in corruzzione o messi à dorme. Puderia scappà in modu sicuru. Ulteriori istruzzioni anu indicatu cumu ghjunghje à una cabina in u boscu vicinu induve ella puderia riesce à unisce i so culleghi da u muvimentu di resistenza.

Aspettò finu à mezanotte; quandu tuttu era zittu, pruvò a chjave. Hà travagliatu. Si n'andò pianu pianu fora di a so cellula, po fora di a prigiò, senza disturbassi.

Hà seguitatu l'istruzzioni per copre a so faccia cù una maschera è i so capelli cù un velu per evità a ricunniscenza. Avia paura chì una pattuglia a fermessi mentre surtia da a cità, postu chì a prisenza di a pulizza era custante è certe volte c'eranu coprifuvi, ma tuttu u tempu ùn vedia chè un picculu gruppu di pulizzeri ch'ella ùn avia nisun prublema per evadelu.

Caminava parechje ore; a nota era stata chjara ch'ella duvia evità ogni forma di trasportu publicu. Era digià a mane quandu ella ghjunse à a destinazione infurmata, à qualchì chilometru fora di a cità.

Ella pichjò. Nimu hà rispostu. Ma girò a maniglia è capì chì a porta era sbloccata. Entrò, assai tranquillamente, cume avendu paura di disturbà u silenziu stranu. Infine, vide un omu pusatu in una poltrona, u spinu giratu versu ella. Purtava una giacca scura è un cappellu neru di fedora.

"Allora site finalmente finalmente" , hà dettu. Paria di ricunnosce a voce, ancu se ùn la pudia truvà assai. Era forse qualchissia di a so vechja cumunità?

Dopu si vultò versu ella. Era Antoine Huxley-Ehrlich.

Era stata una trappula, benintesa. L'idea era di suscità e so speranze solu per schiaccialli, cum'è una forma addizionale di tortura, un ghjocu elaboratu di gatti è topi. Inoltre, avà chì avia pruvatu à scappà è aderisce à un muvimentu ribellu, puderia esse accusata di sedizione è d'altre accuse. Puderia facilmente esse ghjudicata da un tribunale militare è cundannata à morte.

È hè esattamente ciò chì hè accadutu.

Hè stata offerta un perdonu cumpletu in cambiu di vaccinazione, ma ella hà rifiutatu. S'ellu avia da more, allora puderia ancu more in i so termini. Cum'è Santa Giovanna o i primi martiri cristiani, preferisce brusgià nantu à u palu o esse ghjittata à i lioni chè rinegà.

Ùn pudianu micca cunvince la per ottene u "jab", ma ùn volenu ancu micca trasformalla in una sorta d'eroe per una causa, ancu sì una pazzia è senza speranza. Dunque anu decisu chì l'esecuzione seria fatta in secretu, è a storia ufficiale seria chì, postu ch'ella avia rifiutatu parechje volte a vaccinazione, ùn era mai immune à u virus è avia infine cuntrattu a malatia.

Oghje Miranda serà sparata. Hà ricusatu tutte l'offerte per l'annunzii publichi di rigrettu è ancu un ultimu pastu. Hà ricusatu ancu a benda; ùn vulia nunda per copre una sola parte di u so visu.

Quandu i boia alzanu i fucili, Miranda ùn hà paura. I so capelli d'oru fluttu in u ventu, è ella sguardi nantu à i suldati cun un surrisu sicuru. Sà chì ponu tumbà u so corpu, ma ùn ponu micca tuccà a so anima.

È mentre aspetta chì e pallottule ghjunghinu pianu pianu, Miranda canta una canzona ch'ella ricorda da a so zitellina, una canzone chì a so mamma li hà amparatu è forse hà cantatu ancu prima di more:

È quandu vene è tutti i fiori morenu
Se sò mortu, cum'è mortu possu bè esse
Venerete è truverete u locu induve mi trovu
È inghjinuchjassi è dite un Ave quì per mè.