U Casu Curiosu Di A Vittima Asiatica-Americana

Autore di Richard Bernstein, RealClearInvestigations ,

U tirottu di massa in Atlanta u 16 di marzu, chì hà pigliatu a vita di sei donne asiatiche trà l'ottu vittime, pare esse un evenimentu puntuale – l'attu violentu di un omu di 21 anni profondamente in difficultà chì, secondu ciò ch'ellu hà fattu hà dettu à a pulizza, chì circava di asciucà a tentazione sessuale, in a forma di saloni di massaggi chì si sentia culpevule patronante.

Ma ùn hè micca cusì chì l'incidentu hè statu trattatu da u cummentariu asiaticu americanu. Invece, un cunsensu si hè furmatu rapidamente trà ghjurnalisti, studiosi è figure culturali chì scrivenu op-eds è chì danu interviste in trasmissione chì u fucilamentu riprisentava una vittimizazione storica pervasiva da parte di i populi asiatichi da e mani di a maggioranza bianca. Era guasi cum'è se i tirotei di donne asiatiche da pistoleri bianchi fussinu un avvenimentu cutidianu, piuttostu chè un avvenimentu singulare, assai raru.

Bee Nguyen, a prima donna asiatica à esse eletta à l'assemblea di u Statu George, hà dichjaratu à una manifestazione quattru ghjorni dopu à u sparamentu chì l'incidentu ci impone "di dumandà ghjustizia non solu per queste vittime, ma per tutte e vittime di a supremazia bianca". L'Associazione Asiatica-Americana di u Massachusetts, un gruppu suppostamente non partigianu istituitu da a legislatura di u Statu, hà publicatu una dichjarazione accusendu l'attaccu di "misoginia, supremazia bianca, è u ritrattu storicu di l'Asiani cum'è u" Periculu Giallu "".

U rumanzeru americanu coreanu RO Kwon hà scrittu una "lettera à e mo cumpagnie di donne asiatiche chì u core si rompe", publicata in Vanity Fair , dicendu chì l'assassini di Atlanta rapprisentavanu "u passaghju di e donne sparate per ciò chì parianu, uccise da un pistoleru razzista è da a supremazia bianca di stu paese ".

Dui ghjorni dopu à l'attacu, a prima pagina di u titulu in u New York Times hà dettu: "Cumu u Razzismu è u Sexismu Intrecciate per Tormentà e Donne Asiatiche-Americane", cù l'articulu chì cita parechje donne chì scusanu a pulizza di Atlanta per avè ancu pensatu chì i tirotei in u salone di massaggi puderanu ùn sò micca stati motivati ​​razzialmente. Ùn ci era micca opinioni di l'altra parte di u prublema in a cobertura di u Times. Similmente in un podcast di u New York Times, u pueta è saggistu Cathy Park Hong hà dettu: "Semu stati ancu vittimi di u razzismu sistemicu in tutta a storia", eccettu, hà continuatu, "simu stati cundiziunati à fà finta chì ùn esiste micca".

"Pensu chì vene da u sistema supremacista biancu chì campemu" , aghjunse.

U paese pò esse abituatu à stu tipu di narrativa, cù u so vocabulariu di intersezionalità di oppressione razziale è sessismu. Fighjatu storicamente, questi termini cuntenenu nuclei di verità quandu sò applicati à l'Asiatici Americani, chì anu sperimentatu assai esclusione è violenza in u passatu.

Eppuru, a narrativa prevalente per i populi asiatichi in America in l'ultimu quartu di seculu è più longu hà dettu una storia di successu. L'asiatichi puderanu sperimentà un certu fanatismu residuale, ma l'anu superatu, dice a storia, trasfurmendu si in a "minurità mudellu". I valori di u travagliu duru, u studiu, è u rinviu di a gratificazione li anu vintu un numeru sprupurziunatu di slot in e scole più bramate di u paese è li hà aiutati à diventà u grande gruppu etnicu più riccu in America.

Ma tuttu què hè statu ignoratu dopu à u tiru di Atlanta, cù u cummentariu chì si rivolge invece à una narrazione di vittimizazione à e mani di a stessa supposta macchia bianca supera l'America chì, in ciò chì pare una cuntradizione, li hà accolti cum'è immigranti è li hà permessu di prosperà .

Questu hè significativu. Indica l'espansione sempre crescente in u mainstream di un inseme d'idee una volta cunsiderate a pruvincia di una frangia pulitica è accademica radicale. L'Asiatici Americani – o almenu l'Asiatichi Americani chì anu prestatu attenzione da i media principali – apparentemente anu aduttatu una versione di a teoria critica di a razza, l'idea chì l'America hè divisa in oppressori bianchi è oppressi chì ùn sò micca bianchi, è chì a storia cunsiste in u sforzu di i primi per mantene e "strutture di oppressione" chì assicuranu a so dominanza nantu à l'ultime. Attraversu sta lente, a narrazione trionfalista di u successu asiaticu hè una spressione patronizante di u razzismu .

"L'ideulugia periculosa è razzista" di a "minurità mudellu" hè "un mezzu per minimizà è silencià veramente è cancellà a diversa, ricca esperienza asiatica per rinfurzà è mantene u razzismu sistemicu è l'oppressione", Anastasia Kim, prufessore assuciatu di psiculugia à l'Istitutu Wright di Berkeley, in California, hà dettu in un colloquiu annantu à l'assassinii di Atlanta.

In parechji modi, l'abbracciu crescente di sta narrazione di razzisimu sistemicu è supremazia bianca, almenu trà l'intelligentia, rappresenta l'assimilazione continuata di l' Asiatici Americani – cum'è l'altri gruppi, anch'elli abbraccianu a so vittimità. Ancu elli, mettenu in evidenza eventi discriminatori di u passatu. Ma u sforzu hè pienu micca solu per via di u vastu successu chì parechji milioni di l'Asiatichi Americani anu avutu in l'America presuntamente bianca supremacista, ma dinò per via di a cumplessa pulitica di a razza stessa.

U terminu stessu Asiaticu Americanu hè una custruzzione arbitraria, quella chì mette inseme persone di più di 20 paesi è regioni chì in parechji casi ùn anu più da fà l'una cù l'altra culturalmente o razzialmente chè cù l'Africa o l'Europa.

E cundizioni varienu assai trà di elli. L'indiani americani anu u più altu redditu mediu di e famiglie in America; e persone urigine in Cambogia, Bhutan è Bangladesh sò menu pròspere. Ci sò rifugiati Hmong è altri gruppi tribali di u Laos; i discendenti di i battelli di u Vietnam chì sò scappati di u Vietnam di u Sud dopu a presa cumunista in u 1975; ricchi magnati etnici cinesi è travagliadori etnici cinesi è coreani in manicure, lavanderie è ristoranti. Quasi nunda, eccettu a mania per creà gruppi etnichi è cuntrastalli cù i bianchi supposti dominanti, ghjustifica di mette li in a listessa categuria.

Ma ancu trà i studiosi, almenu in i recenti cumenti publichi, pare chì ci sia pocu sforzu per mette a storia passata in cuntestu, o per ricunnosce quantu e cose sò cambiate.

Dapoi a mità di l'anni 60, 14 milioni d'immigranti asiatichi sò ghjunti in u paese.

Diversi sottogruppi anu avutu risultati diffirenti, ma i rivenuti media di e famiglie indiani americani, americani coreani è americani cinesi sò assai più alti di i bianchi , malgradu i supposti sforzi di quest'ultimi per mantene a so dominanza.

E cause sò state presentate contr'à Harvard è Yale da gruppi chì rapprisentanu studenti asiatichi, affermendu chì sò tenuti à un standard più altu di l'altri studienti in decisioni d'ammissione. Eppuru, ancu cù quellu standard più altu, 20% -30% di i corpi studienti è una grande parte di e facultà di e università più esclusive in u paese sò di ascendenza asiatica. À l'Istitutu di Tecnulugia di California, chì ùn cerca micca un equilibriu razziale in l'ammissioni, u numeru hè 43% .

Eppuru, u cummentariu asiaticu americanu pare determinatu à avè l'Asiatichi Americani identificati cum'è un gruppu vittimizatu da a supremazia bianca. Una ragione hè chjaramente chì, dopu à a morte di George Floyd è l'emergenza di u muvimentu Black Lives Matter, u fattu hè diventatu di moda. I liberali americani asiatichi chì travaglianu in istituzioni d'elite volenu, cum'è i liberali bianchi, mostrà solidarietà cù i neri, è un modu per fà ciò hè di esprimere una vittimizazione cumuna.

"Ci hè sicuramente un fattore interessante, soprattuttu per i ghjovani", hà dettu Kenny Xu, scrittore nantu à sti temi è autore di u libru à vene, "Una minurità scumudente: L'attaccu à l'Eccellenza Asiatica Americana è a Lotta per a Meritocrazia". "Fighjate à Hassan Minaj è a so tirata in favore di l'azione affirmativa". A riferenza era à u famosu fumettu stand-up indianu americanu chì un paiu d'anni fà hà inauguratu una seria di Netflix, "Patriot Act", ridiculizendu u prucessu purtatu da alcuni studienti asiatichi contr'à Harvard per avè presuntamente discriminatu contr'à elli in ingressi.

"Mi pare divertente", disse Minaj, "chì hè a muntagna chì simu disposti à more".

Ma i troppi di a teoria critica di a razza precedenu assai l'eventi recenti. U mondu accademicu, in particulare i dipartimenti di studii etnici, preparanu stu terrenu per decennii, prumove l'idea chì a supremazia bianca hè u core di l'esperienza americana, è a ripetizione costante di sta nuzione l'ha trasformata gradualmente da una teoria à stabilita, fattu incontestabile.

Scott Kurashige, presidente di u Dipartimentu di Razza Comparativa è Studii Etnici in Texas Christian University, per esempiu, hà dettu cusì in una intervista cù Vox: "Ciò chì ci vole à capì hè chì ci hè sta struttura senza tempu in a quale ci hè sempre un gruppu in cima è un altru in fondu. … Stu paese hà avutu una classe dirigente supremacista bianca dapoi u principiu ".

Lok Siu, prufessore assuciatu di Studii Asiatici Americani è Diaspora Asiatica in UC-Berkeley, hà dettu à u New York Times chì a viulenza anti-Asiatica hè "integrata in a struttura è integrata in u nostru modu di pensà à l'Asiatici è di u modu di inserisce l'Asiatici in sucietà ".

Invitata à elaburà questa idea, hà parlatu di a longa storia di esclusione di l'Asiatici, tornendu à a pruibizione di l'immigrazione di donne cinesi in u 1875, seguitata da a pruibizione di praticamente tutta l'immigrazione asiatica chì durò da u 1925 à u 1965, l'assassinu rivolte anti-cinesi in California è in altri lochi di u XIXu seculu, e leggi chì pruibiscenu u matrimoniu trà omi asiatichi è donne bianche, è ancu pruibisce a pruprietà di a terra da parte di l'Asiatici. Ùn ci hè dubbitu chì per parechji decennii l'America hà trattatu l'Asiatichi cun razzismu sistemicu, legalmente applicatu, esclusivu.

"Quandu avete queste leggi nantu à quale appartene è chì ùn appartene micca, site creatu una ideologia di sfiducia, chì queste persone ùn appartenenu micca veramente quì", hà dettu Siu in un'intervista à Zoom. "Ci hè un tettu di bambù chì impedisce à l'Americani Asiatichi di rializà in piena equità cù l'Americani bianchi, è questu hè sempre un prublema. Ùn hè micca scrittu in legge, ma pudete vede pò vede cumu funziona, facendu di l'Asiatichi u furesteru perpetuu, u periculu giallu ".

In alcun modo tutti l'Americani Asiatichi sò d'accordu cù quella analisi, o cù l'adozione di a narrativa critica di a teoria di a razza. Nantu à questioni litigiosi cum'è l'azione affirmativa, ci sò amare divisioni trà i gruppi asiatici è trà alcuni di elli. À l'elezzioni l'annu scorsu, l'elettori in California anu scunfittu da una prupusizione 16 di maghjurità di 67%, chì averia finitu una pruibizione statale di e preferenze razziali in l'ingressi à i cullegi di u Statu. I gruppi cumposti in gran parte da etnici cinesi anu avutu roli prominenti da entrambi i lati di sta questione.

"L'asiatichi sò chjappi in u focu di una guerra culturale, cù u partitu prugressivu chì cerca d'injectà tracce di supremazia bianca in ogni situazione per cunfirmà a so ideulugia", hà dettu Wenyuan Wu, u direttore esecutivu di Californians for Equal Rights, unu di i gruppi chì Pruposizione 16 opposta.

Ci sò ancu aspetti di u discorsu asiaticu americanu chì seranu cuntruversi trà asiatichi è non asiatichi. Trà e richieste fatte da Stop AAPI Hate, u gruppu chì riporta nantu à l'incidenti di attacchi anti-asiatichi, ci hè chì i Stati Uniti interrompenu l'iniziativa China, u prugramma di u Dipartimentu di Ghjustizia per investigà u furto di tecnulugia da a Cina è i so agenti in u paese. U prugramma, secondu una lettera chì u gruppu hà mandatu à u presidente Biden, "hà purtatu à un targeting è persecuzione ingiusti di scienziati cinesi".

Un elementu in sta maghjina, uriginariu ancu di u mondu accademicu, hè un attaccu cuncertizatu annantu à l'idea di a minurità mudellu, pejorativamente chjamata Mitu Minuritariu Modellu da i so detrattori. A critica, chì hè stata fatta da almenu un quartu di seculu, hè stata chì crea un stereotipu ingannevule di u studiente asiaticu intelligente ma nerdy, chì lascia fora l'Asiatici chì ùn si adattanu micca à u stereotipu è anu bisognu d'aiutu.

Ma in l'ultimi anni, l'attaccu contr'à l'idea mudellu di minurità hè statu ritrattu in termini CRT – cum'è un elementu in una insidiosa cospirazione per mantene a supremazia bianca, perchè implicitu in a nuzione di successu asiaticu hè l'assunzione chì, se i Neri cambianu u so comportamentu, puderia fà ancu bè, è hè colpa soia sì ùn a facenu micca.

"Perchè Esse una" Minurità Model "Quandu Puderete Smantellà a Supremazia Bianca?" era u titulu in un articulu recente in The Nation , scrittu da Dae Shik Kim, urganizatore di a cumunità in Seattle.

"L'Americani Asiatichi sò stati aduprati da sempre da strumentu da i supremacisti bianchi per ghjustificà u razzisimu sistemicu contr'à i neri", scrive l'autore, esprimendu un argumentu è u lessicu adupratu da parechji altri.

Una nuzione cunnessa, ancu cù radiche in l'accademia, hè ciò chì si chjama "bianchezza adiacente" o "bianchezza onoraria" o "bianchezza cundizionale". Hè l'idea chì u sistema di supremazia bianca abbia attribuitu à l'Asiatichi alcuni di i presunti privilegi di esse bianchi cum'è un modu di dissuadere a solidarietà trà i gruppi presumibilmente oppressi.

"A bianchezza cundiziunale … arma e persone di culore contr'à e so propie cumunità fendu individui cumplici di perpetuà u razzismu è esibendu dominanza nantu à altri corpi non bianchi" , hà dettu un scrittore, Dorothy He, in a rivista in linea Reap appropriata.

Questa dichjarazione apparentemente radicale hè diventata mainstream. In u curriculum di studii etnici recentemente adottatu da u Cunsigliu di l'Educazione di California, una di e lezioni campionarie hè "Asiatici Americani di l'Isula di u Pacificu è u Mitu di Minurità Modellu"

Secondu e linee guida di u curriculum, i studienti di sta classa "capiranu cumu questa etichetta per AAPIs diventa un ostaculu per l'espansione di e strutture demucratiche è di u supportu è, à u peghju, cumu crea una divisione trà a cumunità AAPI è mette un cuneu trà elli è altri oppressi gruppi. "

In altre parolle, da quì in avanti, quandu si tratta di descrivere l'esperienza asiatica americana in e scole di California, l'idee di a teoria critica di a razza seranu trattate cum'è verità accettate. U curriculum di California hè statu cuncipitu cum'è mudellu per u restu di u paese, è altri stati sò prubabili di seguità lu.