Strategie è differenze in a narrazione di a guerra trà Zelensky è Putin
Conversazione cù Andrea Fontana, sociologu di a cumunicazione, nantu à a manipulazione, l'infowar è l'impattu di a cumunicazione nantu à i prucessi di decisione
Manipulazione, infowar è più in generale l'impattu di a cumunicazione nantu à i prucessi di decisione. Ne parlemu cù Andrea Fontana, sociologu di a cumunicazione, direttore didatticu di u Master Marketing Utilities & Storytelling Techniques di l'Università di Pavia è presidente di Storyfactory.
A cumunicazione hè un elementu cintrali di a globalizazione. In riferimentu à u cunflittu recente in Ucraina, cumu si leghje nantu à a divergenza di i metudi di cumunicazione trà i dui prutagunisti: unu (Zelenskij) chì parla à l'Occidenti è l'altru (Putin) à u restu di u mondu?
U gap hè una scelta mirata per indirizzà diverse audiences, datu chì ci hè avà una polarizazione estrema di l'opinioni publica naziunale è mundiale.
Zelenskij pari di ghjucà u rolu di "influencer": usa metudi, arnesi è sguardi assai "suciali", face road-show per influenzà l'opinione publica occidentale : hè un puramente "sugettu culturale" di l'Occidenti. Hè piaciutu da u mondu occidentale è si mette cum'è un ghjovanu capu in una "narrativa di redenzione" versu l'invasione russa.
Putin, invece, pare di ghjucà a parte di u classicu "opinion maker": tende à aduprà a TV, cù messagi video altamente mirati, si prisenta in modu istituzionale: giacca è cravatta, parla à "opinioni pubbliche" russe. " è in un sensu largu à i paesi-alleati vicini, in una "narrativa di liberazione" da a dominazione globalista. Ognunu hà a so propria verità chì deve vince l'altru.
Putin, in u lanciamentu di a so « Operazione Speciale », chì piglia dinù i contorni di una vera cruciata anti-mundilista, sceglie una seria di slogan riassunti in l’usu di a « Z » chì finiscinu per diventà un modu di spressione postmudernu. Chì hè a vostra opinione nantu à sta dinamica ?
Ogni azzione, soprattuttu s'ellu affetta è taglia a storia, hà bisognu di una storia testuale è visuale chì ghjustificà u so scopu. Ogni gestu – ancu di più s'ellu hè geopuliticu è militare – chjama cun ellu una narrazione simbolica chì pò dà un "régime di verità". Un sistema di significatu chì sà risponde à e dumande maiò cum'è: "Quale facemu questu?", "Perchè facemu questu?", "Chì destinu avemu da fà questu?".
Allora a Z, ma micca solu sta lettera, diventa u « inseme simbolicu » di un « regime di verità » in u quale si ricunnosce in modu emutivu è subitu. Se avemu lettu ciò chì l'altra parte di u mondu dice è dice, a parte non-occidentale, vedemu chì "quale simu" hè affirmatu: a nova umanità non-Occidentale; à "perchè facemu questu?" a risposta hè: avè un mondu multipolare cù punti di vista multiplici; à "chì sorte averemu?" ellu dichjara: cumbatte u novu ordine mundiale atlantistu è vince. Quasi u cuntrapuntu di e risposti occidentali : ognunu cù u so "régime di a verità".
Cusì, a guerra cinetica hè ancu una guerra narrativa : di valori, parolle è simboli. È vale a pena pruvà à calà u livellu di u scontru, partendu da a battaglia di a narrativa .
À fiancu à a globalizazione ecunomica s’hè sviluppata una mundialisazione culturale, una spezia di «state d’ànima» peculiar. Sta dimensione si prisenta cum'è a culminazione di una strada d'emancipazione di l'essere umanu. Emancipazione da ogni limitazione o determinazione : culturale, geugrafica è ancu identità etnica o di genere.
Sò d'accordu cù sta vista ?
Sapemu chì a globalizazione hè una mentalità per anni. Forse di più : era un veru ambiente esistenziale è di valore in u quale avemu crisciutu. Per vultà à ciò chì avemu dettu prima ch'ellu era un regime di verità. Dapoi a caduta di u Muru di Berlinu, a globalizazione guidata da l'Occidenti hè statu u mantra di l'ultimi dui generazioni pulitichi, suciali è cummerciale. Esse globalisti significava è significa crede in certi valori, cum'è: illiberismu ecunomicu, prugressismu suciale, l'autodeterminazione individuale (cù l'emancipazione da e limitazioni), l'interdependenza logistica di risorse è Sistemi Nazione, sensibilizazione è azzione cumuna versu i prublemi generalizati, per esempiu. : ambiente, energia, demugrafia, risorse, etc.
Valori è cumpurtamenti sparte chì – annantu à l'anni – anu purtatu cun elli ombre impurtanti: sfruttamentu spintu di società, individui è riserve globale, surviglianza estrema, cuntrollu generalizatu, viulenza fisica è simbolica. In stu sensu hè cum'è s'è l'Occidenti spinghjendu a mundialisazione in u mondu hà "spurtatu" ancu a so parte più scura, cù u "core più neru" chì oghje ùn pò più esse mitigatu o piattatu. È pare di osservà chì l'Occidenti – soprattuttu europei è anglo-americani – ùn vole micca vede stu "doppiu scuru", mentre chì u restu di u mondu ùn hè più dispostu à tollerà sta subnatura prevaricante. Da un puntu di vista simili, a globalizazione – cum'è un sistema di valori-cumportamenti – hè in cuntrollu à u livellu planetariu. A pandemia, i veri prublemi ambientali, a miseria generalizata, e crisi suciali ricurrenti, i sentimenti anti-sistemici, è micca menu a guerra in Ucraina, chì deriva da tensioni geo-pulitiche irrisolte, mette in discussione tuttu in cerca di un novu regime di verità. . È quì serà necessariu di vede e risposte di l'"elite pulitiche" occidentali: chì in questu mumentu anu un grande putere di rispunsabilità. Seranu à l'altezza o micca ?
Chì serà u rolu di u Metaversu in u cuntestu di a (non) globalizazione è l'ecunumia di a scarsità ?
Riguardu à a mundialisazione simu di fronte à una crucivia : affirmazione definitiva o fine di u sognu. In questu sensu, crede chì u Metaverse hè unu di i prublemi in questa dinamica. Allora : o u Metaversu diventerà a realizazione di a mundialisazione, u locu per truvà l’emancipazione tutale : da u genere, da e generazioni, da e nazioni, da i soldi, ma trasmettendu e chjavi di a propria subjectività à u putere, postu chì ùn averemu più » pussessu" di nunda in un capitalisimu di vigilanza di scarsità. O u Metaverse serà u situ di una multiplicità di avvicinamenti è punti di vista, cù e so cripthe-currencies, i so ambienti-identità, a so dinamica suciale. A quistione hè aperta : tocca à noi di sceglie à quale dà e chjave per cuncepisce u mudellu finali.
Questa hè una traduzzione automatica da a lingua italiana di un post publicatu in StartMag à l’URL https://www.startmag.it/mondo/strategie-e-differenze-nello-storytelling-della-guerra-tra-zelensky-e-putin/ u Sat, 18 Jun 2022 05:44:20 +0000.