‘Reset’ Questu!

Scrittu da Michael Walsh via AmericanMind.org,

" U seguitu hè un estrattu di u prossimu libru di Michael Walsh, Against the Great Reset: Eighteen Theses Contra the New World Order , chì serà publicatu da Bombardier Books è esse dispunibule u 18 ottobre 2022. Walsh hà riunitu una seria di saggi trà diciottu. di i più eminenti pensatori, scrittori è ghjurnalisti – cumpresu u stessu James Poulos di l'American Mind, è ancu i Claremont Senior Fellows Michael Anton è u tardu Angelo Codevilla – per furnisce a prima grande salvezza in a resistenza intellettuale à a ristrutturazione radicale di l'Occidenti. mondu da l'elite globaliste ".

Parte I: U prublema

Chì ghjè u Great Reset è perchè duvemu cura? In mezzu à un tumultuoso fallimentu medico-societale, prubabilmente ingegneratu da u Partitu Cumunista Cinese è sustinutu da l'Istituti Naziunali di Salute di l'America di l'assistenza finanziaria "guadagna di funzione" à l'Istitutu di Virologia di Wuhan, perchè hè u Forum Economicu Mundiale basatu in Svizzera ( WEF) favurendu una "re-imaginazione" cumpleta di e strutture suciale, ecunomiche è murali di u mondu occidentale? E perchè avà ? Chì sò e so aspirazioni, prescriptions, e proscriptions, è cumu ci affetterà in prospettiva? Hè una quistione chì l'omi è e donne di u WEF speranu chì ùn avete micca dumandà.

Stu libru cerca di furnisce e risposte. Ha ampi precedenti storichi, da e fulminazioni di Demosthenes contr'à Filippu II di Macedonia (u babbu di Alessandru), i Filippi di Cicerone chì denuncianu Marcu Antoine, l' Adversus Marcionem di Tertullianu cacciatore di eretici è u Nietzsche contra Wagner di u filosofu Friedrich Nietzsche. I prublemi storichi pesanti sò spessu megliu discussi prontu, quandu qualcosa pò ancu esse fattu per elli; intantu, i stòrici di u futuru ponu almenu capiscenu i prublemi cum'è i participanti stessi anu vistu è sperimentatu. Reste à voir si le monde autrefois libre des démocraties occidentales succombera à un totalitarisme paternaliste des Resetters oligarchiques. Ma questu hè u nostru tentativu di piantà.

Hè cusì grande l'insatisfazione perpetua di l'umanità cù e so circustanze attuali, qualunque sia, chì l'urgenza di fà u mondu novu hè vechja cum'è a storia arregistrata. Eve cascò sottu à l'incantesimu di u Serpente, è cù a splutazioni di una mela, circava di migliurà a so vita in u Giardinu di l'Eden diventendu, in e parolle di Milton, "cum'è Diu, Sapendu u Bonu è u Male cum'è a sanu". U fruttu pruibitu era un rigalu chì hà spartutu cù Adam; quantu hè stata a storia di a razza umana dapoi. Alte aspirazioni, risultati disastruosi.

L'espulsione da u Giardinu, però, ùn hà micca scuraggiatu à l'altri di pruvà. In verità, tutta a cronaca di a civilizazione occidentale hè megliu cunsiderata cum'è una lotta senza fine è ineluctable per a superiorità culturale è pulitica, più spessu espressa militarmente (perchè hè cusì chì l'omu in generale decide di cose) ma si estende à tutte e cose spirituali è fisiche. L'insatisfaction à l'égard du statu quo n'est peut-être pas universelle – des cultures asiatiques intemporelles et statiques, telles que celle de la Chine, l'ont été imposée par des forces occidentales extérieures, y compris les Britanniques et les marxistes-léninistes – mais il a été une marque distinctive de l'Occident et a so tendenza civilisazione stabile chì risale almenu à Omeru, Platone, Eschilu, Erodotu, Pericle è Lisandru Magnu, cù quale a storia occidentale principia bè.

U filosofu Friedrich Nietzsche, esaminendu l'inelegante Koine, o demoticu, grecu di u Novu Testamentu in Beyond Good and Evil, hà osservatu: " Es ist eine Feinheit, daß Gott griechisch lernte, als er Schriftsteller werden wollte—und daß er es nicht besser lernte. ": "Hè un raffinamentu particulare chì Diu hà amparatu u grecu quandu vulia diventà un scrittore – è chì ùn hà micca amparatu megliu". Nietzsche, u figliolu di u predicatore chì hè diventatu per pura forza di vuluntà un ateu dedicatu, si mozzava di a credenza fundamentalista chì l'Scritture cristiane eranu e parolle literale di Diu stessu (I musulmani, sicuru, credenu a listessa cosa di u Coran, salvu di più) . Sì qualcosa d'elementale, cusì essenziale à u pensamentu occidentale cum'è l'autenticità di a Bibbia, per ùn dì micca a capacità linguistica di Diu, puderia esse interrugatu è ancu burlatu, allora tuttu era nantu à a tavula – cumpresu, in u casu di Nietzsche, Diu stessu.

Cù a morte di Diu – o di un diu – Nietzsche hà cercatu a liberazione da u jiu-jitsu murale di Ghjesù : quella debule era a forza ; chì a vittima era nobile; chì a rinuncia – di l'amore, u sessu, u putere, l'ambizione – era a più alta forma di rializazione. Chì u rifiutu di Nietzsche di Diu hè statu accumpagnatu da u so rifiutu di Richard Wagner, chì i drammi musicali sò basati nantu à l'elevazione murale di u rifiutu, ùn hè micca casuale; e grandi figure di u XIXmu seculu, cumpresu Darwin è Marx, tutti nati in pochi anni l'una di l'altru, ùn eranu micca solu rivoluzionarii, ma incarnavanu in sè forze antitetiche chì in qualche modu si sviluppevanu in grandi sintesi hegeliani di a lotta umana cù quale avemu sempre affruntà oghje. .

Wagner, l'athée schopenhauérien qui s'ébranla vers le christianisme et l'antisémite qui engagea le Juif Hermann Levi comme le seul homme qui pouvait conduire son ode finale à la transfiguration chrétienne, Parsifal . Charles Darwin, bigliettu per un parsonage anglicanu ma mutante in l'autore di On the Origin of Species, The Descent of Man, è finu à a Formazione di Vegetable Mold through the Action of Worms. Karl Marx, descendant de rabbins dont le père s'est converti au luthéranisme et, comme Wagner pendant un certain temps, un rebelle apatride qui prêchait que l'évanouissement de l'État lui-même était « inévitable » — et pourtant l'État persiste, aussi maltraité qu'il soit. u mumentu.

Hè propiu chì u "Grande Reset di u capitalismu" hè l'idea di u WEF, chì ospita una cunferenza annuale in u paese alpinu di Davos – u situ di u sanatoriu di a tuberculosis à quale u naïf Hans Castorp raporta à l'iniziu di l'opera maestra di Thomas Mann. A muntagna magica. Pianu di visità un cuginu malatu per trè settimane, finisci per stà per sette anni, "progressendu" da individuu sanu à paziente stessu mentre a so percepzione di u tempu rallenta è quasi si ferma. U purgatoriu persunale di Castorp finisci solu quandu ellu si sveglia à lascià – a so Bildungsreise completa – à u scoppiu di a Prima Guerra Munniali, in quale pensemu ch'ellu incontrerà a morte, casuale è insensata, ch'ellu hà cusì studiatu evitendu è simultaneamente corteggiandu à u Berghof.

L'Europa cintrali, pare, hè induve e cuntradizioni internu di a civilisazione occidentale nascenu tramindui è, cum'è Martin Luther à Eisleben, vanu in casa per more. È quì hè ghjuntu l'ultimu tentativu sinteticu di rimpiazzà Diu cù u so cunquistatore, l'Omu : in u paese di Davos, in u cantone di Grigioni, in Svizzera : u locu di a riunione annuale di u WEF guidata da l'ingegnere di origine tedesca. è l'economistu Klaus Schwab, natu in Ravensburg in u 1938, l'annu prima chì Hitler è Stalin cumincianu à scolpisce a Pulonia è i Baltici.

Una volta di più in a breccia, allora: eccu u voluminu attuale. In commissione à sedici di i pensatori è scrittori più boni, più persuasivi è più potenti di u mondu sanu per cuntribuisce à a nostra joint venture, a mo principale preoccupazione hè stata di offre parechje analisi di i nostri nostri di u WEF è in questu fà per andà in u pueta Wallace Stevens ". Tredeci modi di fighjà un merlu” uni pochi di megliu. Allora, di novu, datu u cognome di u capu di u WEF, forse una citazione literaria megliu è più potente puderia esse a piccula canzoncina di Margret da l'opera espressionista di Büchner/Alban Berg, Wozzeck (1925): In's Schwabenland, da mag ich nit – "I don' Ùn vogliu andà in Schwab-land ". Nè, cum'è u viaghju di Hans Castorp l'illustra, qualcunu avissi vulutu visità a terra di Davos s'ellu s'appoghja a so libertà, i so pussidimenti è a so sanità mentale. À i Grandi Resetters, simu tutti malati, tutti i futuri pazienti in attesa, tutti in un urgente bisognu di un regimu currettivu drasticu per curà ciò chì ci affligge.

In queste pagine, esamineremu u Great Reset da u cima in giù. L'eminente storicu americanu Victor Davis Hanson principia a nostra indagine cù "A Grande Regressione", situendu a visione di Schwab in u so cuntestu storicu propiu. Hè seguitu da u Canadà Conrad Black è l'American Michael Anton è i so punti di vista di u capitalismu è u sucialismu, cù micca pocu attacchi à a saviezza convenzionale, osmotica chì sorprenderà è captivarà. Martin Hutchinson di Gran Bretagna delinea i contorni di a "Rivoluzione Anti-Industriale" di u Reset, ancu quandu l'economista americanu David Goldman affronta sia a nozione di Schwab di a "Quarta Rivoluzione Industriale" è l'immanentizazione di a China in u so eschaton in tempu reale, cù l'impegnu di u Dragu Rossu per lu uppending di a civilisazione uccidintali è u so propiu Sino-forming di un mondu post-Occidentale.

U scrittore, editore è editore americanu Roger Kimball affronta l'implicazioni di un Reset neofascista in u so essai, "Sovereignity and the Nation-State", chì i dui cuncetti sò attaccati in nome di "ugualità", u so successore totalitariu "equità". » è e cunsequenze pulitiche di a nostra ripresa di i cuncetti rousseauviani applicati à i guverni. U storicu britannicu Jeremy Black discute l'abusi versu quale u studiu di a storia hè statu è serà fattu da i Resetters. U tardu Angelo Codevilla cuntribuisce ciò chì, sfortunatamente, hè diventatu u so esame finale, "Resetting the Educational Reset", per sonà u tocsin nantu à u periculatu turnu à sinistra di u sistema educativu americanu una volta vantatu, avà ridutta à una stridula, cunchiglia sinistra di a so gloria antica dispassionate. .

Da Down Under, Richard Fernandez, natu in Filippine, gemelli duie fede eternamente in competizione, religione è scienza; lu sociologu puliticu americanu, natu-basatu Australian Salvatore Babones cuntribuisci una spiegazione notevolmente chjaru di i tipi di trasportu fattibili sottu à u regime "energia verde" u Reset cerca di impone à noi, è i so implicazioni pratiche è suciale. Scrivendu da Milanu, Alberto Mingardi, u direttore generale di l' Istitutu Bruno Leoni , ghjunghje à u core di u prugramma ecunomicu falsificatu di u Great Reset cun un essai riguardanti u "capitalismo di stakeholder" faux-capitaliste è u so rimpiazzamentu clandestu di u capitalismu di l'azionisti in nome di "giustizia suciale".

U Great Reset, però, ùn hè micca strettamente limitatu à questioni finanziarii, pecuniari o macroeconomichi. E sfere suciali è culturali sò di uguali impurtanza. James Poulos s'assumiglia à a relazione profana di u Reset cù l'imprese predatori di Big Tech chì attualmente abroganu a Prima Emenda agiscendu cum'è censori di u guvernu senza esse veramente cumandatu da un attu di u Cungressu o, sempre più, un mandatu presidenziale arbitrariu. Da a Columbia Britannica, l'autrice canadiana è académica Janice Fiamengo pesa nantu à l'effetti distruttivi di u feminismu nantu à a nostra cultura occidentale cumuna, mentre chì, da u latu più ligeru, Harry Stein esamina a storia di l'umore americanu – chì in effetti significa umorismo mundiale – è cumu u L'acquisizione di a sinistra di e nostre piste di risa cumuni hà risultatu in una visione severa è stalinista di ciò chì hè è ciò chì ùn hè micca permessu di esse divertente.

U scrittore britannicu Douglas Murray hà una volta à u futuru permissibile di a Realpolitik sottu a supervisione panopticonica di u Reset, u Partitu Cumunista Cinese è l'isterichi di Covid, mentre chì u ghjurnalistu americanu John Tierney traccia a strada di a servitù civilisazione chì u panicu ingiustificatu. a "pandemia" di Covid-19 hà attivatu durante a so corsa alimentata da i media trà u 2019 è u 2022. A mo cuntribuzione, in più di questa Introduzione, hè un esame di l'effetti deleterii di u Reset – è, storicamente, di a tirannia elitista – in a cultura occidentale: assai cosa chì hà datu nascita à e nostre nuzioni di moralità è di libertà.

In u so core, u Great Reset hè un blitzkrieg centru-europeu presuntu è autodisprezzu contr'à l'eredità culturale, intellettuale, religiosa, artistica, fisica è, soprattuttu, morale chì avemu ricevutu da i nostri antenati greco-romani. Questu hè stata ultimamente shorthanded, cù l'ascesa di "wakeness", à a cultura "bianca". Tipicamente razziali, sinonu puramente razzisti, i marxisti culturali daretu à u svegliu insistenu à riduce l'umanità à i so sfumature di culore di a pelle è poi affirmannu chì, ancu s'ellu tutti i culori di a pelle duveranu ottene in proporzioni exacte à a so parte in una populazione data, certi culori di a pelle sò megliu. cà l'altri è ogni culore di a pelle hè preferibile à u biancu. Il s'agit d'un principe profondément répulsif qui se déguise comme une perversion du judéo-christianisme, mais qu'il s'agit en fait d' un attaque simultané à l'individualité et au mérite qui cherche à faire reculer les avancées scientifiques et culturelles des deux millénaires passés, employant à la fois la science et la culture comme armes contre nos patrimoniu tecnologicu è morale cumuni.

U scopu, cum'è sempre, hè u putere – l'eterna fissazione di a sinistra sucialista…