Quale hè a trama contru à i teorichi di a cuspirazione?
Ci hè u risicu di finisce in u grottesimu di custruisce una "negazione di cuspirazione", di qualsiasi cuspirazione (una bona negazione, per dì cusì), chì hà un gustu curiosu di hubris. I cursivi di Dalavecuras
Ùn aghju micca vistu Hold-Up, u documentariu francese nantu à Covid , sughjettu di dibattiti animati nantu à i media in l'ultime settimane, prima chì l'immagine di u mascara di Rudy Giuliani sia cascata nantu à l'infosfera. Ancu s’ellu hè statu subitu culpitu da a scumunicazione – ciò chì a rende potenzialmente interessante – ùn l’aghju micca vista, nè a videraghju, micca solu perchè ùn aghju micca un "contu Instagram" ma sopratuttu perchè dura trè ore: troppu per quelli chì mi piacenu avà esce. postrati da una meza ora di esposizione à e nutizie.
Ciò chì aghju capitu cù u benefiziu di l'inventariu lighjendu quì è culà, hè chì u travagliu hè statu finanzatu in crowdfunding per a summa senza sensazione di 200 mila euro, chì prumette di esse un grande successu mediaticu (è dunque, suppongo, ancu ecunomicu per u pruduttori), chì paragunatu à Covid hè un "denier" o un "cuspiratore" (finu à l'altru ghjornu in Italia averia statu chjamatu "teoricu di a cuspirazione" ma ci simu ghjustamente adattati à l'usu anglosassone).
E mo fonti principali sò un articulu di Le Temps, basatu à Ginevra , una di e biblie cutidiane di pulitica curretta, è un raportu da Huffington Post , u listessu cum'è sopra. U primu hà livatu una vera accusa chì mancu l' Espresso di sessantacinque anni fà ("Capitale currotta, nazione infettata", si ricorda qualcunu?), U secondu hè un pezzu assai più cumpostu, quantunque cun una maledetta antidispotazione.
Ùn aghju micca capitu cumu si articulanu e machinazioni di cuspirazione di Hold-Up: u "documentariu di cuspirazione" sona un pocu cuntradittoriu, almenu duverebbe esse spiegatu: hè una raccolta di falsi? Hè pienu di mezu verità? seleziona tendenziosamente e circustanze chì "documenta"? Serà un mischju sapiente di i trè generi literarii mintuvati sopra? Capiscu chì dumandà queste dumande è aspettà risposte specifiche sia ingenuu: se entrate in u meritu, ùn ci hè più una scumunicazione ma un'analisi seguitata da un parè: un effettu cumpletamente diversu, cum'è a sustituzione di un caffè ristrettu cù a camomilla .
Prima di esse capitu di manera irreparabile, devu precisà: ùn escludu micca in tuttu chì tutta l'operazione di què parlemu si rivela una sapiente è furtunata (hè necessariu aghjunghje "senza scrupuli"?) Speculazione. U fattu chì u documentariu di Pierre Balmérias sia statu accoltu cun entusiasmu da celebrità chì sò un pocu tarnate, corrobora u sintimu di un hold-up in u sensu propiu di u rapitu, chì – senza fà prucessi o ancu investigazioni preliminari di l'intenzioni di nimu – "a fatwa" pronunziata da i media auturizati guarantisci oggettivamente a visibilità.
Dunque lasciemu u documentariu di cuspirazione è u so autore à a so sorte.
Tuttavia, ci hè questu usu eccessivu di u termine "teoricu di a cuspirazione" chì merita riflessione. U tema averia bisognu di interpreti cuntempuranei cum'è Umberto Eco chì, tuttavia, ùn esiste più dapoi qualchì tempu è si n'hè andatu – mi scusu per a frasa, ma per mè hè pura verità – un grande vacante.
In astrattu, pruibisce l'usu di u schema concettuale di a cuspirazione hè un assurdità: una volta, quandu a tradizione cattolica (parlu di l'Italia) ùn era ancu stata cacciata da u sintimu cumunu, ci era un dettu populare chì sonava: "Forse chì Ghjesù Cristu hè mortu di fretu?". Una quistione simile puderia esse posta nantu à a fine di Ghjuliu Cesare ma, senza rende la troppu longa, limitiamu à dì chì a storia umana hè innegabilmente intrecciata da cungiure. Dopu tuttu, ùn hè micca chjaru perchè tutti i stati spendenu miliardi di dollari, è impieganu milioni di persone in quella chì era chjamata una volta "contraintelligenza", se micca in funzione di u bisognu esistenziale di smascherà e cuspirazioni di u nemicu è traccià quelle di i soi parte. In Italia vantemu ancu una università chì si occupa solu di questi sughjetti.
In u mondu mediaticu, a relazione cù l'idea di a cuspirazione hè sempre stata cuntradittoria, almenu in apparenza. In generale, l'attitudine versu quelli chì i dinuncianu à voce alta hè di sfiducia, è micca senza ragione perchè s'ella hè vera chì ci sò trame, ci sò ancu mitomani da i quali hè utile pruteghje si. Indro Montanelli hà parlatu di "cuspirazione" cun un pocu fastidiu blasé, ma dopu fendu un ochju à i lettori hà osservatu chì u nome di Giulio Andreotti emergia in tutti i misteri di l'Italia, ma senza chì e impronte digitali fussinu mai state truvate. Invece di rifiutà l'idea di a cuspirazione per principiu, i prufessiunali di l'infurmazione sò inclinati à favurisce a "narrativa" di e cuspirazioni chì, per qualchì ispirazione magica, elli o i so mentori (e "fonti") scoprenu, è di lampà à a spazzatura di carta usata quelli chì provanu à esce da quì sottu. Rivendicheghjanu a certificazione esclusiva di l'autenticità di a cuspirazione è, da u so puntu di vista, hè una rivendicazione cumpletamente capiscitoghju: si tratta di tene e mani ferme nantu à i tappi di a cumunicazione suciale, chì à a fine hè u so travagliu.
Tuttavia, ferma chì oghje l'usu rampante di l'accusa di "cuspirazione" per scredità ogni voce dissonante ùn hè micca solu, nè primariamente, un modu per prutege l'esclusività di l'ufficiali di l'infurmazione in materia di "ricunniscenza ufficiale" di l'esistenza di una cuspirazione, una esclusività chì nimu ùn osa sfidà publicamente oramai (insistu per ùn cunsiderà micca "publicu" ciò chì accade in u mondu di i social media): hè piuttostu un espediente cunveniente per evità u sforzu di verificazione. Dichjaratu ancu più esplicitamente: ùn serve più solu per fassi passà, per via di a rimozione di "teorie di a cuspirazione" da u spaziu publicu legittimu, à e versioni "autorizate" di i fatti, è mancu per spazzà u terrenu di cunghjetture chjaramente bizzarre (chì germinanu in continuu in ), ma ùn sò micca raramente necessarii da l'ufficiali di l'infurmazione per risparmià, cù una scumunicazione riassuntu, u fastidiu di l'approfundimentu di l'ipotesi chì circulanu è chì anu a caratteristica irritante di divergenza da quelli chì dighjà "venduti" è presi per scontu in u spaziu publicu. Cunformismu da una parte è pigrizia da l'altra.
Ancu se questa hè una attitudine chì hà a so utilità propria, cum'è contrapesu à a furia dialettica è inquisitoriale diffusa in l'ultimi decennii, mi pare chì inseme cù u catechisimu di a pulitica curretta, a pratica di scacciare indiscriminatamente da u discorsu publicu, grazia à u stigma di negazione è / o cuspirazione, ogni ipotesi divergente da e "verità rivelate" hà effetti assai più larghi è micca necessariamente positivi: piuttostu chè di moderà a furia inquisitoriale, rischia di fà fà à tutti è dunque ancu i travagliadori di l'infurmazioni perdenu a capacità di esse curiosu è di pensà – almenu di tantu in tantu – cù a so testa, una "immunità di mandria" chì u poveru Boris Johnson puderia sunnià. Per piglià un esempiu assai cuncretu, u stigmatu trasforma ogni ragiunamentu criticu nantu à a gestione mediatica di a pandemia in un impresa Carbonari, a menu chì unu sia disp
ostu à soffre accusazioni automatiche di "negazione" è "cuspirazione", cun conseguente ostracisimu (senza virgolette).
Hè vera chì l'intelligenza artificiale ci libererà in qualchì tempu da l'inconveniente di pensà, ma perchè tutta sta fretta, chì hè sempre un cattivu cunsiglieru? Ci hè u risicu di finisce in u grottesimu di custruisce una "negazione di cuspirazione", di qualsiasi cuspirazione (una bona negazione, per dì cusì), chì hà un gustu curiosu di hubris.
Questa hè una traduzzione automatica da a lingua italiana di un post publicatu in StartMag à l’URL https://www.startmag.it/mondo/chi-complotta-contro-i-complottisti/ u Tue, 24 Nov 2020 06:20:32 +0000.