Negà a realtà porta à a tirannia è à u fallimentu sucietale

Autore di Patrick Barron via The Mises Institute,

U filu cumunu chì cullega e sucietà fallite, da a Germania di Weimar à l'Unione Soviètica, hè una insistenza guasi patologica per nigà a realtà. Weimar Germania hà negatu chì e masse di soldi stampati distrughessinu a sucietà civilizzata. L'Unione Soviètica insistia chì l'Omu Suvieticu emergerà spontaneamente da e cennere di a sucietà capitalista. A Germania di Weimar hà generatu a Germania nazista. A Germania nazista hè stata cumpletamente distrutta, fisicamente è puliticamente, da l'Alliati di a Siconda Guerra Mundiale. Misericordiosamente, l'Unione Soviètica hè solu crollata dopu à settanta anni di cunsumazione di capitale per ghjunghje u fantasma di a sucietà senza classi. Oghje sia a Germania nazista sia l'Unione Soviètica sò sinonimi di tirannia è fallimentu. E duie nazioni anu assassinatu milioni. E duie nazioni ùn esistenu più. Hè vera, a Germania esiste cum'è a Russia, ma sustendu chì tramindui sò nazioni nove. Mancu hè perfettu, ma nè pretende un patrimoniu puliticu à a nazione chì l'hà preceduta.

L'errori di pulitica patologica scurrianu inesorabilmente da una visione distorta di a realtà sia in Germania nazista sia in Unione Sovietica. Una volta chì sta visione di a realtà hè stata cunsiderata sopra à e critiche, i so campioni anu aduttatu pulitiche sempre più tiranniche. E teorie razziali di Supremazia Ariana di a Germania nazista parenu ghjustificà l'assassiniu di i handicappati, i zingari, quelli di orientazione sessuale alternativa, i Ghjudei è i Slavi. In nome di a nascita di un novu Omu Suvieticu, l'Unione Suvietica hà assassinatu chiunque stava in ostaculu à u so prugramma per cunfiscà tutte e imprese, cumprese e piccule splutazioni. Quandu l'imprese è e splutazioni agriculi anu fiascatu, ùn ci era alcuna anima chì cercava e cause radiche chì puderebbenu trovassi in u marxismu stessu. Innò, u prublema duvia esse sabutore in a sucietà. A realtà, vedete, era ciò chì u Politburò di l'Unione Soviètica hà dettu ch'ella era. Cum'è l'avanguardia di u proletariatu, u Politburo stava fora di a sucietà è vide i so difetti. Quelli chì eranu in disaccordu eranu cechi à questa intuizione è duvianu esse eliminati.

Caccia à i Fantomi di a Rialtà Alternativa

Oghje l'Occidente adopra in particulare pulitiche chì scorri da realità alternative chì, à dilla franca, ùn esistenu micca.

Quì elencu pochi:

1. U riscaldamentu climaticu catastroficu / u cambiamentu climaticu hè causatu da l'omu è deve esse fermatu. Preferiscu qualificà u termine "riscaldamentu climaticu / cambiamentu climaticu" da l'agettivu "catastròficu". U mondu si riscalda? Quale hè chì sà? U clima cambia? Probabilmente. Ma nè u riscaldamentu climaticu nè u cambiamentu climaticu ùn sò "catastròfichi". Eppuru hè diventatu guasi un articulu di fede chì a terra hè nantu à u precipiziu di una catastrofe ambientale, chì richiede handicap sempre più radicali per e nostre libertà è l'ecunumia.

2. U privilegiu biancu in i Stati Uniti hè rispunsevule di crimini contr'à e minurità è di disparità di ricchezza. Questa teoria critica di a razza hà generatu caccia di streghe per gruppi supremacisti bianchi secreti è ombrosi in particulare in l'armata, chì hà permessu à l'investigatori di truvà prove di questi gruppi è di radicalli. Serà imperativu chì questi investigatori scoprinu in realtà tali gruppi, sì esistenu o no. A teoria critica di a razza hè a vechja teoria marxista di a lotta di classi in vestiti novi. A teoria di a lotta di classi marxista postulava chì simu tutti nati in una classe è ùn pudemu micca scappà di i so preghjudizii. Ma nutate chì u marxista è avà i teorichi di a Razza consideranu chì elli stessi ùn sò micca suscettibili à i pregiudizii in cui tutti noi altri sò intrappulati. Assai cunveniente, eh?

3. Covid-19 hè una minaccia esistenziale per a vita umana nantu à a terra. I diritti umani garantiti costituzionalmente ponu esse violati cun impunità. Quale hè chì decide di decide tuttu què? Perchè, eletti è burucrati di u guvernu, benintesa.

4. A Teoria Monetaria Moderna (MMT) spiega chì u guvernu ùn hà micca bisognu di moderà e so spese. U guvernu pò sempre fabricà più soldi per finanzà novi prugrammi è pagà i so debiti. A più spesa di u guvernu pò sempre impedisce una calata di a dumanda cumuna. U debitu di u guvernu ùn hè micca pertinente, perchè "u duvemu à noi stessi". MMT hà datu à l'eletti di u guvernu esattamente ciò chì anu sempre vulsutu – carte blanche per spende, spende, è spende un pocu di più è ùn si preoccupa micca di ghjustificà o di priorità a spesa. Cum'è Keynes hà dettu in realtà, pagà a ghjente per scavà fori in terra è pagà à l'altri per riempialli. Chì puderia sbaglià?

I campioni di i rifiuti sopra rializati ricusanu di discute se a so visione di a realtà hè precisa. Tutti sò articuli di fede è ùn ponu esse interrugati. In fatti, dumandalli hè cunsideratu cum'è una ammissione d'ignuranza, di culpabilità o di perfidia. Si vole distrugge a Madre Terra, schjavà e minurità, uccidere persone innocenti, è impedisce à tutti in a sucietà di gode di una prosperità illimitata. Hè u vechju omu di paglia falacia nantu à i steroidi. Inoltre, e risorse seranu spese per perseguite questi fantasmi, è più risorse seranu spese per pruteggervi da esse pigliatu in una caccia di streghe. A sucietà camperà in paura – paura di u riscaldamentu climaticu, paura di esse marcatu cum'è razzistu, paura di cuntrae una malattia di timore. Sfurtunatamente, ciò chì a sucietà ùn teme hè chì i risparmi di a nostra vita seranu spazzati da l'inflazione resa pussibile da MMT.

I Fundamenti di a Realità

Cuntrastate questi fantasmi cù e basi pragmatiche di l'ecunumia sana: vale à dì chì per prosperà l'omu deve affruntà a realità di l'esistenza umana – principalmente scarsità è incertezza. E preferenze di e persone devenu esse accettate à u valore nominale. L'omu agisce. Questu hè un axioma irrefutabile in chì negallu hè di cunfirmà a so validità. A so azzione hè raziunale in u sensu chì crede chì a so azzione migliurà a so situazione. Capisce a causa è l'effettu. Face un attu à a volta. Prima esegue l'attu u più impurtante; in altre parolle, ellu classifica i so azzioni in ordine di impurtanza. Esecutà un attu significa ch'ellu deve sacrificà l'esecuzione di l'altri finu à più tardi; in altre parolle, agisce significa rinuncià à qualchì altra preferenza, almenu finu à qualchì tempu dopu. A classificazione ordinale di l'omu di e preferenze significa chì u costu di un'azione hè determinatu da ciò ch'ellu scappa finu à più tardi. Nisunu dui omi anu u listinu ordinale identicu di e preferenze; in più, e preferenze ùn ponu micca esse attribuite un valore cardinale per paragunà e preferenze di un omu cù l'altru. L'omu scopre u cuncettu di vantaghju cumparativu è adopra a divisione di u travagliu per fà più. Attraversu u prucessu di u mercatu, l'omu adopra un mezu universale di scambiu (soldi) per rompe a tirannia di u barattu direttu. Avà l'omu pò scambià indirettamente a so pruduzzione specializata per un mezu universale di scambiu per uttene i so veri desideri. L'omu inventa u guvernu cum'è serviziu specializatu per prutege a so persona è a so prupietà à un costu più bassu. Inventa a lege per ghjudicà e disputi inevitabili.

Tuttu què hè realità. U scambiu pacificu richiede una cooperazione suciale, chì porta a pace è a prosperità trà l'omi in ogni locu. Cum'è a cronista di cunsiglii Ann Landers dicia: Svegliu è puzza u caffè!