Napulione: u primu despota egualitariu d’Europa

Scritta da Ryan McMaken via The Mises Institute,

Cù a liberazione di u novu film Napoléon di Ridley Scott, i telespettatori scontranu una versione cinematografica di Napulione intrappulatu in una storia d'amore tumultuosa in u sfondate di i sconvolgimenti di e guerre napoleoniche.

Questu hà resuscitatu l'interessu in u cumandante militare francese è hà lasciatu parechje dumandendu ciò chì anu da fà di u veru Napoleone storicu. Per parechji americani in l'audienza – chì, à u cuntrariu di l'Europeani, ùn dedicanu quasi micca tempu à Napulione in a scola – pò esse a prima volta chì anu pensatu assai di Napoleone.

In generale, sta quistione ùn hè certamente micca nova.

Napulione ùn hà micca una reputazione cum'è Hitler, per esempiu. Ancu e persone chì ùn anu mai lettu un libru di storia in a so vita sanu chì ùn deve micca piace à quellu tippu. Nè ùn ci hè micca dettu chì Napulione hè benignu cum'è, per dì, George Washington. Piuttostu, l'eredità di Napulione resta assai instabile.

Ancu in Francia, apparentemente ùn ci hè micca cunsensu, cum'è nutatu in un articulu relativamente recente di France24 intitulatu " Napoléon : Tyrant o genius – or both? di cunsiderà à Nabulionu cum'è un eroe o un dittatore o un agentu di "illuminismo ".

A quistione hè una impurtante, sicuru, perchè a vista di i principali figuri storichi hè spessu una parte impurtante di cumu si vede e dumande storichi in generale. In America, per esempiu, qualcunu chì vede Franklin Roosevelt cun grande admirazione hè prubabilmente sottumessu à diverse visioni ideologiche di quellu chì admira Richard Nixon. In listessu modu, i so punti di vista ideologichi sò prubabilmente culurite – o esse culurati da – i so vede di figure cum'è Lenin, Churchill, Cromwell, Louis XIV, o Bismarck.

Oghje, i pundits è i critichi à a manca è à a diritta anu sempre parechje parolle gentile à dì in favore di Napoleone ogni volta chì u so legatu hè un tema di cunversazione in i media. Parechje vantanu e so pulitiche presuntamente illuminate cum'è un "modernizatore". I cunservatori, chì sò facilmente impressiunati da a pompa militare, spessu insistenu chì Napoleone ci furnisce un mudellu di masculinità impressiunanti cum'è generale.

Da a perspettiva di l'ideulugia cunnisciuta cum'è liberalismu classicu (vale à dì, libertarianismu), però, l'eredità di Napulione hè menu ambiguu. Napulione era un dittatore militare chì hà implementatu un statu di pulizzia in Francia, è era un sustegnu di u putere statale più grande. A guerra era u so strumentu principalu, custituendu centinaie di millaie d'omi per realizà e so cunquiste. S'ellu si vede da a perspettiva di a libertà, a pace è l'opposizione à u putere statali, hè faciule cuncludi chì l'Europa saria megliu senza Napulione.

Perchè difendenu sempre Napulione

Una parte di u mutivu chì l'eredità di Napulione resta ambigua per tanti hè chì, malgradu u so bellicista è u so statutu di dittatore, Napulione pare ancu à parechji cum'è qualcunu chì hà "mudernizatu" l'Europa purtendu e "parti boni" di a Rivuluzione francese. . In a pulitica, cintralizza u putere statali, s'oppone à u papatu, è sfracicò assai di l'antichi politi medievali di l'Europa. Per i studienti muderni chì anu sempre appiccicatu à l'idea chì tutte e cose muderni sò megliu cà tutte e cose "medievali", u legatu di Napulione cuntene assai per lode.

Per esempiu, pudemu truvà un riassuntu succintu di a vista di u centru di diritta in e parolle di u storicu Andrew Roberts. Roberts, un neo-cunservatore Thatcherite, scrive chì Nabulionu ùn deve esse ricurdatu per i so guerri, ma per "u Code Napoleon, quella brillanti distillazione di 42 codici legali cuncurrenti è spessu contraddittori in un corpu unicu, facilmente comprensibile di a lege francese". Roberts ci dice ancu chì Napulione era grande perchè "Hà cunsulidatu u sistema amministrativu basatu annantu à i dipartimenti è i prefetti. Hà iniziatu u Cunsigliu di Statu, chì sempre verifica e lege di Francia, è a Corte di cuntu, chì surveglia i so cunti publichi. Banque de France…" In altri palori, Napulione era grande perchè hà allargatu u rolu è u putere di u statu cintrali. U Codice Napoleonicu, per esempiu, era chjave in un prucessu chì abolì l'indipendenza legale è e custumi lucali in favore di un solu apparatu legale cuntrullatu cintrali.

In a so cunquista di l'Europa, Napulione hà aiutatu à centralisà u putere in Francia è in e pulitiche straniere. I cunquisti di Napulione in Germania è in Italia anu aiutatu à abulisce o debilitatu a resistenza decentralizata à l'unità naziunale, aprendu a strada per i stati naziunali tedeschi è italiani in i decennii successivi.

Roberts ci dice ancu chì Napoleone era grande perchè era un patronu di l'architettura fine. Dunque, ùn vi scurdate micca di ricurdà quelli innumerevoli ghjovani scritti da Napulione è mandati in a macina di carne. Ricurdativi, piuttostu, chì Napulione hà spesu eroicamente i soldi di l'impositu in certi edifici belli.

Una valutazione simili vene da u magnate di a rivista di stili di vita Bryan Goldberg chì ci dà una vista tipica di centru-sinistra. Per Goldberg, Napulione deve esse ricurdatu cum'è qualcunu chì hà passatu u so tempu "avanzendu a scienza, sponsorizà artisti, scrive codici di liggi egualitarii, è integrà e persone marginali in una sucità più illuminata".

S'ellu hè cusì, allora Napoleone pò esse creditu cum'è un primu pioniere in l'idea di u statu di polizia egualitariu è illuminatu. U storicu Jacques Godechot, per esempiu, hà etichettatu u regime di Napoleone "forse u precursore di i stati di pulizzia muderni" è u storicu Eugen Weber etichetta u regime un statu di polizia senza qualificazione. U regime di Napulione era gentile è gentile paragunatu à i stati di pulizzia di u XXu seculu , di sicuru, ma ùn ci hè pocu ragiò per lodare u regime, ancu. Michael Sibalis cuncludi "A pulizzia di Napoleone hà ancu esercitatu un cuntrollu strettu di tutte l'espressioni di l'opinione publica, hà pagatu una reta di agenti sicreti per mantene a nazione sottu sorveglianza, è hà detenutu i nemichi di u regime in prigiò statali speciali senza accusazione o prucessu. ignoravanu regularmente i prucedure ghjudiziarie propiu è violavanu sistematicamente i diritti civili chì a Rivuluzione francese avia proclamatu … ".

Napoléon, ennemi du libéralisme

Napulione era un nemicu di u liberalismu classicu in altri aspetti impurtanti ancu. Napulione avia pocu rispettu per u cummerciu liberu è i valori burghesi. Senza sorpresa, Napulione hà spulatu assai di a ricchezza di Francia in a guerra è a pruprietà di u guvernu. Cum'è Steven Pinker hà dettu: "Napoleone, quellu esponente di a gloria marziale, sniffed à l'Inghilterra cum'è" una nazione di cummercianti ". Ma à l'epica i britannichi guadagnavanu 83 per centu di più cà i Francesi è godevanu un terzu di calori in più, è sapemu tutti ciò chì hè accadutu à Waterloo ". (L'autore di Napoleone di a cita pò esse apocrifa, ma hè ancu in u caratteru).

Napulione hà avutu un effettu indirettu devastanti nantu à u liberalismu europeu. Siccomu Nabulionu marchjava sottu a bandiera di a Francia illuminata, egualitaria, "liberale", i so armati cunquistatori sò stati assuciati cù u liberalismu stessu. L'effettu à longu andà era di vultà parechji contru l'ideulugia in generale. U storicu Ralph Raico nota chì u liberalismu classicu era in crescita in i stati tedeschi durante u XVIII seculu. Ma questu hè andatu in reverse in u XIX. Perchè? Raico sustene chì "Ùn ci hè dubbitu chì una maiò – forse a maiò – mutivu di u cambiamentu si trova in a storia pulitica è militare di u periodu: in fondu, u tentativu di a Francia rivoluzionaria di cunquistà è di guvernà tutta l'Europa ".

À a mità di l'anni 1790, Raico scrive: "I diritti di l'omu, a sovranità populari, l'Illuminismu francese cù u so odiu di e tradizioni seculari è e credenze religiose di i populi europei seranu imposte da a putenza militare. À questu scopu, i vittoriosi, l'armate francesi irresistibili anu invaditu, cunquistatu è occupatu assai di l'Europa ". U risultatu finale era a resistenza à tuttu ciò chì hè assuciatu cù l'ideulugia ufficiale di u regime francese – chì, sicuru, ùn era micca veramente liberale. Di cunsiguenza,

In a natura di e cose, sti armati invasori, purtendu cun elli un’ideulugia straniera, pruducianu ostilità è resistenza contr’à quella ideologia, una reazione naziunalista militante. Hè ciò chì hè accadutu in Russia è in Spagna. A maiò parte di tuttu, hè ciò chì hè accadutu in Germania. L'individualisimu, i dritti naturali, l'ideali universalisti di l'Illuminismu – sò stati identificati cù l'invasori odiati, chì sottumettenu è umilianu u populu tedescu. Questa identificazione era un fardelu chì u liberalismu in Germania avia da purtà da quellu tempu.

Cum'è l'Americani avarianu ripetutu dopu à u 1945, Napulione hà dichjaratu chì i paesi stranieri anu accoltu l'invasione – o almenu l'invasione necessaria – per abbraccià l'illuminazione è l'ugualità. Nabulionu insistia "i pòpuli di Germania, cum'è di Francia, Italia è Spagna, volenu l'ugualità è l'idee liberali" chì ghjustificà cusì l'abulizione di Napulione (per cunquista) di i vechji regimi. Ùn hè micca surprisante, assai stranieri ùn anu micca apprezzatu a generosità di Napulione.

Quelli chì acquistanu l'idee daretu à e guerre muderne di l'America per a demucrazia glubale oghje puderianu dunque truvà a logica di Napoleone cunvincente. Per quelli di noi, invece, chì veramente valore l'autodeterminazione, i mercati liberi, a pace è a libertà, Napulione furnisce pocu per esse ammiratu. Era un despota, un bellicista, un centralistu è un ipocrita chì dichjarava di sparghje a libertà per ghjustificà a so propria brama di cunquista è di putere.