Lipson: L’allianza malata trà l’estremisti di manca è musulmani

Scritta da Charles Lipson via RealClearPolitics.com,

E virulenti manifestazioni anti-Israele in tutta l'America è l'Europa lancianu una luce lampante nantu à a strana alleanza trà attivisti di sinistra è militanti musulmani. Questa strana cumminazione hè stata a basa di l'attivismu puliticu in l'università è in e strade per anni. Cuminciò in l'università, induve ora domina u discorsu puliticu, minaccia i studienti ebrei, è intimida à qualcunu abbastanza bravu per esprime u so dissensu. Pudemu avà vede cumu si sparghje assai oltre u campus.

Ciò chì rende l'alleanza cusì strana sò e differenze profonde trà i leftists è i fundamentalisti musulmani nantu à e credenze core.

A manca sustene i diritti di e donne è a piena ugualità in u locu di travagliu è l'esfera publica. I musulmani militanti s'opponenu à elli.

A manca sustene i diritti gay è u matrimoniu gay. I musulmani militanti caccianu i gay da l'edificazioni. Nisunu ùn oserebbe fà una marcia publica in Pakistan, Iran, o Arabia Saudita.

A manca sustene u dirittu à l'abortu. I musulmani militanti s'opponenu à elli.

A manca sustene a libertà religiosa, cumpresu u dirittu di rifiutà a religione in tuttu. I musulmani militanti credi chì l'eretichi duveranu esse eseguiti.

A manca si manifesta contr'à a pruibizione di i libri. I musulmani militanti l'abbraccianu per qualsiasi libru chì crede chì insulta l'Islam o sustene Israele.

A manca si oppone à a pena di morte. I musulmani militanti l'approvanu è elogianu i so guverni per l'utilizanu.

Queste credenze ùn sò micca marginali per ogni gruppu. Sò fundamenti, è sò prufondamente opposti l'un à l'altru. Eppuru, i dui gruppi anu furmatu una alleanza longa. Cumu si trattanu di sti differenzi prufondi ? È perchè sò alliati ?

Trattanu di e diffirenzii assai simpliciamente: ùn li menzionanu mai quandu agiscenu in cumunu, principalmente contr'à Israele è i so sustenitori in u mondu. Si sò uniti per furmà una coalizione più putente contr'à i nemici spartuti. Avarianu distrughjendu quellu partenariatu suscitando prublemi induve sò diffirenti.

Hè assai megliu di fucalizza nantu à u so accordu, chì va oltre l'odià Israele per pretende chì u capitalismu occidentale hà oppressu, degradatu è arruvinatu u mondu. Siccomu i Stati Uniti sò avà u più grande putere di u mondu, hè marcatu cum'è a fonte principale di quella malignità, in casa è in l'esteru. Cumu a vedenu, l'Africa, l'Asia, u Mediu Oriente è l'America Latina sò poveri perchè sò stati oppressi da e nazioni capitaliste è e so corporazioni. S'elli anu guverni terribili, l'anu solu perchè l'Occidenti l'hà stallatu è sustinutu.

Sta critica hè basatu annantu à una ideologia cumuna, ma cunfusa. U core di quella ideologia hè u so illiberalismu. I dui gruppi sò fundamentalmente opposti à a tolleranza di e differenze individuali, cumprese visioni è scopi assai diffirenti, chì sò essenziali per e demucrazie custituziunali occidentali. In u so locu, sti avversari s'appoghjanu nantu à una birra tossica di idee tratte da:

• Karl Marx, sicuru

• Franz Fanon ("Le misérables de la terre")

• Edward Said ("Orientalismu")

• Herbert Marcuse (è a Scuola di Francoforte di "marxismo culturale")

• È, per i musulmani più estremi, i teologi rivoluzionari cum'è Sayyid Qutb, u babbu intellettuale di a Fratellanza Musulmana d'Egittu è a so filiale in Gaza, Hamas.

U mischju di sti idee face una cunfusione cunfusa. Ma "incoerente" ùn significa micca "inutile". Serve cum'è una spezia di cola improvvisata chì unisce i gruppi disparati in uppusizione à ciò chì vedenu cum'è a cultura burghese oppressiva di l'Occidenti, a so tolleranza per i punti di vista divergenti, è i risultati ineguali pruduciuti da a cumpetizione di u mercatu (ammorbidita da i pagamenti di trasferimentu). Rivultate tuttu, dicenu, in nome di "giustizia suciale". Ùn anu micca idea di ciò chì rimpiazzà. In fatti, a coalizione si romperia se ogni parte mette in risaltu e so alternative pruposte.

Questa ideologia negativa, spessu nichilista, inverte u vechju adagiu, "puderia fà u dirittu". A so dichjarazione implicita hè chì "a debule è a miseria facenu ghjustu". Ùn hè micca. Ciò chì hè ghjustu o sbagliatu ùn hà nunda di fà cù quale hà ricchezza è putere è quale ùn hà micca.

Questi campioni autoproclamati di i poveri aghjunghjenu un argumentu più sloppy à u mischju. Dichjaranu chì e persone sò poveri è debuli solu perchè sò stati oppressi è sfruttati.

Una implicazione hè chì a ghjente in i paesi poveri saria assai megliu s'ellu ùn era mai statu toccu da l'Occidenti è e so istituzioni. Avìanu prusperu sottu à i so sistemi suciali è pulitichi (è, in l'Occidenti, una versione di u sucialismu). Chì, almenu, hè a rivendicazione tacita sottu à a coalizione di a manca è l'Islam militante. Certi prugressivi (chì ùn sò micca poveri) facenu causa cumuni per l'autoflagellazione. Sò "oppressori pentiti". U so rimorsu hà tuttu u fervore religiosu di i monaci medievali chì portavanu i capelli è si battevanu cù fruste per i so piccati.

L'idea chì l'Occidenti hè rispunsevuli di a miseria di u mondu hà un core di critichi veri vicinu à una muntagna di bugie. Ùn ci vole micca scusa per u culunialismu per nutà chì quasi tutti nantu à u pianeta Terra campavanu in una miseria grinding, finu à chì l'effetti cumulativi di l'industrializazione cuminciaru à piglià a forza dopu à u 1800. Ddu prucessu principia in u norduvestu di l'Europa è si sparse gradualmente in u mondu, alzendu l'ingudu. salute, dieta è speranza di vita. Induve hà fiascatu era in i paesi afflitti da disordini civili o guvernati da regimi rapaci chì ùn furnisce micca l'ordine publicu o i diritti di pruprietà assicurati è arrubati i rivenuti necessarii per furnisce i beni publichi essenziali.

In quantu à a liberazione umana, nisuna sucetà hà finitu volontariamente a schiavitù umana finu à chì l'Occidenti hà fattu, soprattuttu in i seculi XVIII è XIX. A Gran Bretagna hà spentu enormi quantità di stazzione di a so marina fora di a costa africana per impedisce u trasbordu di schiavi, chì eranu stati catturati è venduti da e tribù lucali. A Gran Bretagna ùn hà guadagnatu nunda finanziariamente da quellu sforzu; l'hà fattu per ragioni murali. In America, i "stati liberi" in u Nordu è u Midwest anu abulutu l'esclavità assai prima di a Guerra Civile. A guerra stessa hà finitu l'esclavità, ancu chì i neri eranu sempre oppressi per un altru seculu da e lege Jim Crow (in u Sud) è a segregazione (in ogni locu). Quelli pratichi eranu sempre inconsistenti cù l'ideale occidentale di l'uguaglianza umana è sò stati finalmente proscriti à a mità di l'anni 1960 da l'Attu di i diritti civili è l'attu di i diritti di votu.

L'attuale lotta annantu à milioni di immigrati illegali oscura un fattu cumunu à tutti i stati muderni è duie caratteristiche cruciali di a storia americana. U fattu cumuni hè chì a sovranità statali include u dirittu essenziale di cuntrullà quale pò entre in ogni paese. Ciò chì rende a storia di i Stati Uniti cusì inusual hè chì hà accoltu decine di milioni di immigrati legali è li hà integratu, per fitu, in una sucità induve a citadinanza cumuna trascende u patrimoniu etnicu è religiosu. Oghje, a maiò parte di l'Americani apprezzanu i frutti di quella integrazione in l'arti, a musica, l'alimentariu è a cultura, tirati da parechje tradizioni culturali. A manca, cù u so focus in a pulitica identitaria, danna assai di quella spartera cum'è "appropriazione culturale". Hè un tentativu deliberatu di dividisce u paese in campi separati, opposti, basatu nantu à a nascita.

A prufundità di sta putenza ideologica hè più visibile in i campus universitari, induve certi studienti (è uni pochi di facultà) odianu l'America è l'Israele à u puntu chì si sò in realtà riuniti in sustegnu à Hamas è pruvatu à ghjustificà e so atrocità cum'è in qualchì manera a liberazione di i poveri è di l'Israele. oppressatu. Hè una idea disgustosa.

Hè u tempu chì l'Americani andavanu fora di a repulsione è difendenu i so ideali basi, liberali è a demucrazia custituziunale fundata nantu à elli. Ùn avemu micca bisognu di accettà u mantellu di "oppressori" per via di l'avvenimenti chì sò accaduti assai prima di natu, per quale ùn simu rispunsevuli, è da quale ùn avemu mai prufittu. Ùn avemu micca da accettà l'insultu dannante chì u nostru successu hè dovutu à "privilegiu" piuttostu cà u travagliu duru, i valori testati in u tempu è una bona educazione. U più grande "privilegiu" ùn hè micca a ricchezza ereditata o statutu. Hè criatu in una casa stabile da i genitori amante, vive in una cumunità ordinata, è cresce in un paese induve ognunu di noi hè liberu di perseguite i nostri scopi è di definisce noi stessi cum'è noi sceglite.

Pudemu è duvemu ricunnosce i difetti di l'America – è travaglià per correggerli – senza falsamente dipinge u passatu di a nostra nazione cum'è principalmente un legatu di schiavitù è ricchezza arrubbata (u prughjettu "1619" è i so dui studii di "decolonizazione").

L'America hè una grande nazione, per tutti i so difetti.

A so grandezza stava in l'esperimentu di u 1776 è u stabilimentu di una demucrazia chì hà duratu è incorpore lentamente tutti i so populi in u corpu puliticu.

I valori chì sustenenu quella demucrazia valenu a pena di ricurdà, valenu a pena, è valenu a lotta per mantene, ancu cum'è una vile coalition celebra quelli chì rapiscenu è assassinanu in u nome pervertitu di a religione. Ùn hè micca "giustizia suciale". Hè un crimine seculu.