L’immigranti, u Statu è u Vangelu
U discorsu di Alessandra Servidori, prufessore di pulitiche di u travagliu, nantu à l'immigrazione è u rolu di u Statu
I dati di u Viminale ritrovanu l'annunzii di i ghjorni precedenti : 111% di più sbarchi è parechji morti in i nostri mari. Sò chì a mo riflessione ùn hè micca in cunfurmità cù a currezzione pulitica chì si mette in risaltu cù una grande cuntinuità di u duvere di l'ospitalità ma ùn mi scurdate micca chì in un mumentu storicu induve l'esponenti principali di a Chjesa parenu sempre più distanti da e nostre pupulazioni è di e so pupulazioni. tradizioni etniche è culturali, mi dispiace di ricurdà (ma m'aiuta à ùn sente micca solu) a nota pastorale intitulata A cità di San Petronio in u terzu millenniu , chì Giacomo Biffi in u 2000 – dunque 23 anni fà, cù u sensu cumunu u tema. di l'invasione migratoria è l'Islam.
Rammentant quelques passages de la pastorale du cardinal, qui reconnaissait à l'époque, essentiellement, que le phénomène de l'immigration massive nous avait pris tous un peu par surprise, et voyant que l'État, qui donne encore l'impression de ne pas avoir encore récupéré le a capacità di gestisce raziunale a situazione, riportendula ind'è e regule inalienabili è i zoni propii à una coesistenza civile ordinata, mi aiuta oghje.
Ma simu sempre quì, nunda hè cambiatu. E cumunità cristiane, ammirabili in parechji casi à fà u so più per alleviare i duri è i dulori, mancanu sempre una visione micca astratta, micca settoriale, abbastanza unanime. Ancu oghje l'esaltazione generica di a sulidarità è u primatu di a carità evangelica – chì in sè stessu è in principiu sò legittimi è daveru debitori – si rivelanu più intenzioni chè utili quandu ùn sò micca veramente cunfruntati cù a cumplessità di u prublema è a rugosità. di a realità li facenu.
Ci vole à esse assai chjaru chì ùn hè micca in sè stessu u compitu di a Chjesa cum'è tale di risolve ogni prublema suciale chì a storia ci presenta di tantu in tantu. Invece, u compitu di e cumunità cattoliche hè a proclamazione di u Vangelu. Sta missione pò esse assistita in modu efficace, ma ùn pò micca esse sustituita in ogni modu da alcuna attività d'assistenza. Presuppone un'attitudine per un dialogu sinceru, apertu, rispettuosu cù tutti, ma ùn si pò mai risolve solu in dialogu. Pò esse favuritu da a nostra cunniscenza objetiva di e pusizioni di l'altri, ma hè vera solu quandu avemu riesciutu à purtà à a cunniscenza esplicita di Cristu quelli di i nostri fratelli, chì sfurtunatamenti ùn anu micca ancu prufittatu da ellu.
Inoltre, ùn ci vole à scurdà chì l'azzione evangelizante hè per a so natura universale è ùn tollerà micca l'esclusioni deliberate di i destinatari. È una rinuncia risignata in questu sensu ùn hè mai ghjustificata, mancu quandu, umanamente parlante, l'acquistu di qualchì risultatu pusitivu cù tutti i novi arrivati (inclusi i musulmani) pare imprevisible.
Senza dubbitu u nostru duvere hè ancu l'esercitu di a carità fraterna. Affruntà un omu in prublemi – qualunque sia a so razza, a so cultura, a so religione, a legalità di a so presenza. In u panorama variegatu di l'immigrazione, e cumunità cristiane ùn ponu manca di valutà cù cura l'individui è i gruppi diversi, per aduttà tandu realisticamente l'attitudini più pertinenti è adatte.
L'immigranti cattolici – qualunque sia a so lingua è u culore di a so pelle – deve esse fattu per sente di a manera più efficace chì ùn ci hè micca "stranieri" in a Chjesa: appartene pienamente à a nostra famiglia di credenti è deve esse accolti cun un sinceru. spiritu di fraternità è di fraternità. Quandu sò prisenti in un numeru significativu è in aggregazioni omogenee coherente, seranu sinceramente incuraghjiti à priservà a so tradizione cattolica tipica.
Tuttavia, ciò chì si dice in a Nota CEI di u 1993 ùn deve esse disprezzatu : "E cumunità cristiane, per evitari inutili malintesi è cunfusioni periculose, ùn devenu micca mette à disposizione, per riunioni religiose di fede non cristiana, chjese, cappelle è stanze riservate cultu cattolicu, è ancu stanze destinate à l'attività parrocchiale".
Pudemu aghjunghje una annotazione, chì cuncerna strettamente sopra à tuttu u cumpurtamentu desideratu di u Statu è di tutte e diverse autorità civili. I criterii per ammette l'immigranti ùn ponu esse solu ecunomichi è suciali (chì anu ancu u so pesu). Avemu da esse seriamente preoccupatu di salvà a propria identità di a nazione. L'Italia ùn hè micca un desertu desertu o semi disabitatu, senza storia, senza tradizioni viventi è vitali, senza una fisionomia culturale è spirituale inconfondibile, da popularizà indiscriminatamente, cum'è s'ellu ùn ci fussi un patrimoniu tipicu di l'umanisimu è di a civilizazione chì ùn deve micca persu. .
In vista di una cunvivenza pacifica è fruttuosa, s'ellu ùn hè micca una integrazione pussibule è desiderata, e cundizioni di partenza di i novi arrivati ùn sò micca ugualmente propie. È l'autorità civili ùn deve micca trascurata stu fattu di a materia. In ogni casu, hè necessariu chì quellu chì hà intenzione di stallà in permanenza cun noi sia facilitatu è incitatu concretamente à cunnosce e tradizioni è l'identità di l'umanità particulare di quale ellu dumanda à fà parte.
Da stu puntu di vista, u casu di i musulmani deve esse trattatu cù una attenzione particulari. Anu una altra forma di dieta (è finu à avà micca male), una festa publica diversa, una lege di famiglia incompatibile cù a nostra, una cuncepimentu di e donne assai distanti da a nostra (finu à l'ammissione è a pratica di a poligamia). Soprattuttu, anu una visione rigurosamente fundamentalista di a vita publica, cusì chì l'identificazione perfetta trà a religione è a pulitica hè una parte indubitabile è inalienable di a so fede, ancu s'ellu di solitu per proclamà è fà cuntà, aspetta prudentemente finu à ch'elli sò diventati preponderanti.
Mentri tocca à noi à evangelizà, quì hè u statu – ogni statu mudernu occidentale – chì hà da fà a so matematica bè. Infine, sarà bè chì nimu ignurà o scurdassi chì u cattolicismu – chì ùn hè più a « religione ufficiale di u Statu » – ferma quantunque a « religione storica » di a nazione taliana, è ancu a fonte principale di a so identità è l'ispirazione decisiva di e nostre taglie più autentiche. Dunque hè completamente incongruente di assimilarla à altre forme religiose o culturali, chì deve esse assicurata a piena libertà d'esistenza è di operà, senza però chì questu implicà o pruvucassi un livellamentu innaturale o ancu un annientamentu di i più alti valori di u nostru. civilisazione.
Ci vole dinù à dì ch’ella hè una cuncezzione singulari di a demucrazia per fà coincide u rispettu di e minurità cù u disprezzu di e maghjurità, per ch’ellu si ghjunghje in fatti à l’eliminazione di ciò chì hè acquistatu è tradiziunale in una cumunità umana. Una "intolleranza sustanziale" si face, per esempiu, quandu i segni è i custumi cattolici, cari à a grande majuranza, sò abuliti in i scoli per via di a prisenza di certi allievi d'altri religioni.
A nota pastorale hè datata di sittembri 2000. In seguitu Biffi hà sappiutu risaltà di novu u sughjettu in parechje occasioni. Ebbè, ùn ci scurdemu.
Questa hè una traduzzione automatica da a lingua italiana di un post publicatu in StartMag à l’URL https://www.startmag.it/mondo/gli-immigrati-lo-stato-e-il-vangelo/ u Mon, 14 Aug 2023 11:31:53 +0000.