L’ecunumia pulitica di a paura

Autore di Robert Higgs via The Mises Institute,

[Questu articulu hè statu publicatu uriginale u 16 di Maghju di u 2005 … ma pare ominamente prufeticu datu a nostra età attuale di rabbia è di raghjunamentu.]

[S] una volta l'amore è a paura ùn ponu mancu esiste inseme, se duvemu sceglie trà elli, hè assai più sicuru d'avè paura di amassi.

– Niccolò Machiavelli, U Principe , 1513

Tutti l'animali sperimentanu a paura – l'omi umani, forse, soprattuttu. Ogni animale incapace di paura seria statu pressatu duramente per sopravvivere, indipendentemente da a so dimensione, velocità o altri attributi. A paura ci alerta di periculi chì minaccianu u nostru benessere è à volte a nostra vita stessa. Sensendu a paura, rispundimu fughjendu, piattendusi, o appruntendu ci à caccià u periculu.

Scartà a paura hè di mette ci in un periculu forse murtale. Ancu l'omu chì agisce eroicamente nantu à u campu di battaglia, s'ellu hè onestu, ammette ch'ellu hà a paura. Dì à a ghjente di ùn avè paura hè di dalli cunsiglii ch'elli ùn ponu piglià. U nostru truccu fisiologicu evoluzionatu ci disponi à teme ogni sorta di minacce attuale è putenziale, ancu quelle chì esistenu solu in a nostra imaginazione.

E persone chì anu l'effronteria per guvernà noi, chì si chjamanu u nostru guvernu, capiscenu stu fattu di basa di a natura umana. U sfruttanu, è u cultivanu. Ch'elli cumpuninu un statu di guerra o un statu di benessere, ne dipendenu per assicurà a sottumissione pupulare, u rispettu di i dittati ufficiali, è, in certe occasioni, a cooperazione affermativa cù l'imprese è l'avventure di u statu. Senza a paura pupulare, nisun guvernu puderia suppurtà più di vinti quattru ore. David Hume hà amparatu chì tuttu u guvernu riposa nantu à l'opinione publica, ma quella opinione, a mo mantenimentu, ùn hè micca u fundamentu di u guvernu. L'opinione publica stessa si basa nantu à qualcosa di più prufondu: a paura.

Hume ricunnosce chì l'opinioni chì sustenenu u guvernu ricevenu a so forza da "altri principii", trà i quali include a paura, ma ghjudicheghja questi altri principii per esse "u secondariu, micca i principii originali di u guvernu" ([1777] 1987, 34) . Scrive: "Nisun omu averia alcuna ragione per teme a furia di un tiranu, s'ellu ùn avia alcuna autorità sopra alcuna se non da paura" (ibid., Enfasi in originale). Puderemu cuncede a dichjarazione di Hume ma sustene chì l'autorità di u guvernu nantu à a grande massa di i so sughjetti riposa fundamentalmente nantu à a paura. Ogni ideulugia chì dà à u guvernu legittimità richiede è hè infusa da una specie di paura. Questa paura ùn deve micca esse paura di u guvernu stessu è in effetti pò esse paura di u periculu da chì u tiranu pretende di prutege a ghjente.

A Storia Naturale di a Paura

Migliaia d'anni fà, quandu i primi guverni si appughjavanu nantu à e persone, si basavanu principalmente nantu à a guerra è a cunquista. Cum'è Henry Hazlitt ([1976] 1994) osserva,

Ci hè statu forse in qualchì locu, cum’elli sunniavanu uni pochi di filosofi di u XVIIIesimu seculu, un gruppu d’omi pacifici chì si sò riuniti una sera dopu à u travagliu è anu elaboratu un Cuntrattu Suciale per furmà u statu. Ma nimu hà sappiutu truvà un registru propiu di questu. Praticamente tutti i guverni chì e so origini sò storicamente stabilite sò u fruttu di a cunquista-di una tribù da un'altra, una cità da un'altra, un populu da l'altru. Benintesa ci sò state cunvenzioni custituziunali, ma anu solu cambiatu e regule di travagliu di i guverni chì sò digià in opera.

I perdenti chì ùn sò micca stati uccisi in a cunquista stessa anu da suppurtà u stupru è u saccheghju cunsequenti è à più longu tempu accunsentì à u pagamentu continuu di u tributu à i sovrani insistenti – i banditi staziunali , cum'è Mancur Olson (2000, 6-9) apposta li chjama. E persone sottumette, per una bona ragione, temianu per a so vita. Offruti a scelta di perde a so ricchezza o di perde a so vita, tendenu à sceglie u sacrifiziu di a so ricchezza. Da quì nasce a fiscalità, diversamente resa in beni, servizii o soldi (Nock [1935] 1973, 19-22; Nock s'appoghja è ricunnosce a ricerca storica pionera di Ludwig Gumplowicz è Franz Oppenheimer).

E persone cunquistate, tuttavia, si risentenu naturalmente di u so guvernu impostu è di a tassazione è di altre insulte chì li affrontanu. Tali persone risententi diventanu facilmente riposanti; se una occasione prometitiva di scartà u duminiu di l'uppressore si presenti, puderanu cogliela. Ancu s'ellu ùn muntanu micca ribellione o resistenza manifesta, tuttavia, si sforzanu tranquillamente di evità l'esigenze di i so sovrani è di sabotà l'apparatu di guvernu di i so sovrani. Cum'è Machiavelli osserva, u cunquistatore "chì ùn gestisce micca bè sta materia, perderà prestu tuttu ciò ch'ellu hà guadagnatu, è mentre a mantene a truverà in ella infiniti guai è fastidi" ([1513] 1992, 5). Per i banditi staziunali, a forza sola dimostra una risorsa assai costosa per mantene e persone in l'umore per generà un flussu sostanziale è stabile di tributu.

Prima o poi, dunque, ogni guvernu aumenta u putere di a so spada cù u putere di u so sacerdoziu, forghjendu una unione di ferru di tronu è altare. In i tempi antichi, micca raramente, i guvirnanti eranu elli stessi dichjarati dii – i Faraoni di l'anticu Egittu fecenu sta rivendicazione per parechji seculi. Avà i sughjetti ponu esse temuti micca solu a forza superiore di u guvernatore, ma ancu i so puteri sopranaturali. Inoltre, se a ghjente crede in un oltritomba, induve u dulore è i dulori di sta vita ponu esse calati, i preti anu una pusizione privilegiata in a prescrizione di u tippu di cumpurtamentu in u quì è avà chì serve u megliu l'interessu per assicurà una situazione benedetta in a vita à vene. Riferendusi à a Chjesa Cattolica di i so tempi, Machiavelli prende nota di "u putere spirituale chì di per sé conferisce un'autorità così putente" ([1513] 1992, 7), è elogia Ferdinandu d'Aragona, chì, "sempre copre ellu stessu cù u mantellu di a religione, … hà ricorsu à quella chì pò esse chjamata pietosa crudeltà "(59, enfasi in originale).

Ci si dumanda naturalmente se u presidente George W. Bush hà pigliatu una pagina da u libru di Ferdinand (vede, in particulare, Higgs 2003a è, per aspetti supplementari, Higgs 2005b).

Naturalmente, i guerrieri è i preti, sì ùn sò micca listessi, venenu quasi invariabilmente à esse partiti di cooperazione in l'apparecchiu di regula. In l'Europa medievale, per esempiu, u fratellu minore di un barone puderia aspittà à diventà vescu.

Cusì, l'elementu guerrieru di u guvernu mette a ghjente in paura per a so vita, è l'elementu sacerdotale li mette in paura per e so anime eterne. Queste duie paure cumpunenu un putente compostu – abbastanza per sustene i guverni in ogni locu di a terra per parechji millenarii.

À u filu di l'età, i guverni anu raffinatu i so appelli à e paure pupulare, favurendu una ideulugia chì mette in risaltu a vulnerabilità di u populu à una varietà di periculi interni è esterni da i quali i guvernatori – di tutte e persone! – sò dichjarati i so prutettori. Hè dichjaratu chì u guvernu prutege a pupulazione da l'attaccanti esterni è da u disordine internu, tramindui ritrattati cum'è minacce sempre presenti. Calchì volta u guvernu, cum'è s'ellu circava à fortify la mituluggìa cù maltu di a verità, ùn populu prutezzione in sta moda-ancu i pastori pruteghji i so pecuri, ma si face cusì à essa u so interessu, ùn avianu, è quandu vene u tempu, Ghjesù li tondera o li tumbera cum'ellu li detta u so interessu.

Olson (2000, 9-10) descrive in termini simplici perchè u banditu stazionario pò truvà lu in u so interessu d'investisce in beni publichi (i migliori esempi di quelli sò a difesa di u regnu è u "dirittu è l'ordine") chì aumentanu i so sughjetti ' produttività. In breve, u guvernatore face cusì quandu u valore attuale di i rivenuti fiscali addiziunali previsti puderà raccoglie da una populazione più produttiva supera u costu attuale di l'investimentu chì rende a ghjente più produttiva. Vede ancu l'interpretazione avanzata da Bates (2001, 56-69, 102), chì sustene chì in l'Europa occidentale i rè anu stipulatu trattati cù i mercanti è i burghesi, cummercializendu privilegi mercantilisti è "libertà" per l'ingressu fiscale, per domine u guerri crunicamente dinastii rurali è cusì pacificà a campagna. Sfortunatamente, cum'è Bates ricunnosce, i rè anu cercatu questu ingressu ingranditu per fà guerri sempre più costosi contr'à altri rè è contr'à avversarii naziunali. Cusì, i so schemi di "pacificazione", per a maiò parte, anu servutu à u scopu di finanzà a so lotta, lascendu assai in causa l'effettu netu nantu à u benessere generale di a sucetà. Sia Olson sia Bates argumentanu nant'à e linee simili à quelle sviluppate da Douglass C. North in una seria di libri publicati in l'ultimi quattru decennii; vede in particulare North è Thomas 1973, è North 1981 è 1990.

Quandu u guvernu ùn riesce micca à prutege a ghjente cum'è prumessu, hà sempre una bona scusa, culpendu spessu qualchì elementu di a pupulazione – capre espiatori cume i trader, i finanziatori di soldi, è e minoranze etniche o religiose impopolari. "[N] o prìncipe", ci assicura Machiavelli, "hè statu sempre in perdita per ragioni plausibili di nascondere una violazione di fede" ([1513] 1992, 46).

I motivi religiosi per a sottumissione à i dei sovrani si trasformavanu gradualmente in nozioni di naziunalisimu è di duvere pupulare, culminendu eventualmente in l'idea curiosa chì in un sistema demucraticu di guvernu, e persone stesse sò u guvernu, è dunque tuttu ciò chì li richiede di fà, stanu veramente da fà per elli stessi – cum'è Woodrow Wilson hà avutu a guancia di dichjarà quandu hà proclamatu a conscrizione militare supportata da severe sanzioni criminali in 1917, "ùn hè in alcun senso una reclutazione di i non disposti: si tratta, piuttostu, di una selezzione da una nazione chì s'hè vuluntariu in massa "(qtd. in Palmer 1931, 216-17).

Pocu tempu dopu chì u dogma demucraticu avia pigliatu un postu fermu, e coalizioni urganizate emergenu da l'eletti di massa è si uniscenu à l'elite in u saccheghju di u tesoru publicu, è, in cunsequenza, à a fine di u XIX seculu u cosiddettu Statu di Benessere hà cuminciatu à piglià forma . Da quellu tempu in avanti, a ghjente hè stata dichjarata chì u guvernu pò è deve pruteghje li da ogni sorta di minacce di u ghjornu in travagliu per a so vita, i mezi di sussistenza è u benessere generale – minacce di destituzione, fame, disabilità, disoccupazione, malattia, mancanza di redditu in vichjàia, germi in l'acqua, tossine in l'alimentu, è insulte à a so razza, sessu, ascendenza, credu, ecc. Quasi tuttu ciò chì a ghjente temia, u guvernu era allora prontu à alluntanassi. Cusì hà fattu u statu di benessere ancurà a so logica in u scogliu solidu di a paura. I guverni, dopu avè sfruttatu e paure pupulare di viulenza cù tantu successu da tempi immemoriale (prumettendu "securità naziunale"), ùn anu avutu difficultà à cimentà ste novi petre (prumettendu "securità suciale") in i so fundamenti di guvernu.

L'ecunumia pulitica di a paura

A paura, cum'è ogni altra risorsa "produtiva", hè sottumessa à e lege di a pruduzzione. Cusì, ùn pò scappà da a lege di a diminuzione di a produtività marginale: cume e dosi successive di timore si aghjunghjenu à u prucessu di "produzzione" di u guvernu, u clamu publicu incrementale per a prutezzione di u guvernu diminuisce. A prima volta chì u guvernu pienghje u lupu, u publicu hè impauritu; a seconda volta, menu; a terza volta, ancu menu. Se u guvernu ghjoca troppu a carta di a paura, sovraccarica a sensibilità di u publicu, è infine a ghjente sconta guasi interamente e prove di u guvernu per spaventalli ulteriormente.

Dopu avè statu avvisatu in l'anni settanta di un raffreddamentu glubale catastroficu (vede, per esempiu, U mondu di u raffreddamentu 1975), dopu, pocu dopu, di un riscaldamentu glubale catastroficu, a pupulazione pò stancassi di fà casu à l'avvertimenti di u guvernu nantu à e cunsequenze terribili di u presuppostu clima glubale cambiamenti – terribili a menu chì, naturalmente, u guvernu adopri misure rigorose per sbattà a ghjente à fà ciò chì "deve" esse fattu per evità u disastru previstu.

Pocu fà, l'anzianu zar di a Sicurezza Naziunale Tom Ridge hà rivelatu chì altri funzionari di u guvernu l'anu supranatu quandu vulia astenersi da elevà u nivellu di minaccia codificatu per culori à l'aranciu, o "altu" risicu d'attaccu terroristu, in risposta à minacce assai improbabili. "Duvete aduprà quellu strumentu di cumunicazione assai sparingly," Ridge astutamente rimarcatu (qtd. Da Hall 2005).

A paura hè un beni di deprezzamentu. Cum'è Machiavelli osserva, "u temperamentu di a multitùdine hè volubile, è … mentre ch'ellu hè faciule di cunvince li di una cosa, hè difficiule di fissalli in quella persuasione" ([1513 1992, 14). A menu chì a minaccia prevista avvenga, a ghjente vene à dubità di a so sustanza. U guvernu deve cumpensà a deprezzazione investendu in u mantenimentu, a mudernizazione è u rimpiazzamentu di u so stock di capitale di paura. Per esempiu, durante a Guerra Freda, u sensu generale di paura di i Suvietichi tendia à dissipà s'ellu ùn hè micca ristabilitu da crisi periodiche, assai di e quali piglianu a forma di "lacune" annunziate ufficialmente o trapassate trà e capacità militari di i SU è di i Sovietici: gap di forza di truppe , gap di bomber, gap di missile, gap antimissile, gap di prima greva-missile, gap di difesa-spesa, gap di pesu termonucleare, ecc. (Higgs 1994, 301-02). 4

Una di e linee più memorabili è dicenti in u classicu film di a Guerra Freda Dr. Strangelove si presenta mentre u presidente è i so capricci militari, di fronte à una inevitabile devastazione nucleare di a terra, inventanu un pianu per rifuggiare un restu d'Americani per migliaia d'anni in una minera profonda. arbuli, è u Generale "Buck" Turgidson, sempre ossessionatu da un pussibule vantaghju russiu, dichjara: "Signore Presidente, ùn duvemu micca permettà una fossa minera!"

Ultimamente, una successione di avvertimenti ufficiali nantu à e pussibuli forme d'attentatu terroristu annantu à a patria hà servutu u listessu scopu: mantene a ghjente "vigilante", vale à dì disposta à versà enormi quantità di i so soldi in e pozzette bugetarie senza fondu di u guvernu " difesa "è" securità patria "(Higgs 2003b).

Stu listessu fattore aiuta à spiegà u tamburinu di e paure sbattute da i mass media: oltre à serve i so interessi in catturà un publicu, cumpranu l'assicuranza contr'à a punizione di u guvernu ghjucendu cù qualsiasi prugramma di timore chì u guvernu cunduce attualmente. Chiunque guardi, dicemu, i prugrammi di Notizie Titulari di CNN pò attestà chì un ghjornu passa raramente senza qualchì novu annunziu di una Terribile Minaccia prima insospettata – u chjamu u periculu du jour.

Mantenendu a populazione in un statu di apprensione artificialmente aumentata, u guvernu cum-media prepara u terrenu per piantà misure specifiche di tassazione, regolazione, sorveglianza, segnalazione, è altre invasioni di a ricchezza, a privacy è e libertà di u populu. Lasciatu solu per un pezzu, liberatu di stu bombardamentu incessante d'avvirtimenti, a ghjente averia prestu capitu chì guasi alcuna di e minacce annunziate hà alcuna sostanza è chì ponu gestisce i so affari abbastanza bè senza a regimentazione di securità è l'estorsione fiscale u guvernu cerca di ghjustificà.

Grandi parti di u guvernu è di u settore "privatu" participanu à a pruduzzione è a distribuzione di a paura. (Attenti: parechje persone in u settore apparentemente privatu sò in realtà una sorta di mercenari chì campanu in definitiva à spese di i contribuenti. U veru impiegu di u guvernu hè assai più grande di ciò chì hè statu ufficialmente riportatu [Light 1999; Higgs 2005a].) I cuntrattori di difesa, naturalmente, anu si sò longu cunsacrati à accuncià e paure di i nemichi grandi è chjuchi di u mondu chì presumibilmente cercanu di sfracicà u nostru modu di vita à a prima occasione. I spot televisivi spessu presentati da Boeing, per esempiu, ci assicuranu chì a sucietà cuntribuisce putente à prutege "a nostra libertà". Se credite chì, aghju un pezzu lucente di hardware inutile di a Guerra Freda per vende. I media è l'intrattenimentu saltanu cun entusiasmu nantu à u carrughju di l'alarmismu di minaccia straniera-tuttu per attirà l'attenzione di u publicu.

Cunsiglieri di ogni dimensione è forma scalanu à bordu, anch'elli, facilitendu a distribuzione di miliardi di dollari à i fornitori politicamente favuriti di "studii" di phoney-baloney chì danu origine di rapporti spessi, a maiò parte di i quali ùn hè altru chè riempitore inutile riprisentendu u prublema è speculendu circa cumu si puderebbe andà cuncepibile à scopre soluzioni praticabili. Tutti questi rapporti sò d'accordu, tuttavia, chì una crisa si prevede è chì più studii tali devenu esse fatti in preparazione per trattà cun ella. Dunque una spezia di Lege di Say di l'ecunumia pulitica di crisa: l'offerta (di studii finanzati da u guvernu) crea a so propria dumanda (per studii finanzati da u guvernu).

A verità sia cunnisciuta, i guverni cumandanu studii quandu sò cuntenti di u statu quo ma volenu scrive cuntrolli forti à favori pulitichi, cumpagni è anziani associati chì pretendenu avà esse "cunsultanti". In listessu tempu, in questu modu, u guvernu dimostra à u publicu chì "faci qualcosa" per evità a crisa imminente X.

À ogni puntu, l'upportunisti si aggrappanu à e paure esistenti è si sforzanu d'inventà di novi per pinnà i so propri nidi. Cusì, i prufessori è l'amministratori di e scole publiche d'accordu chì a nazione face una "crisa di l'educazione". I dipartimenti di pulizza è i cruciati di a temperanza insistenu chì a nazione face una "crisa di droga" generalizata o à le volte una crisa specifica di droga, cum'è "una epidemia di crack crack use". L'interessi di salute publica sustenenu e paure di "epidemie" chì in realità ùn consistenu micca in a diffusione di agenti patogeni contagiosi ma in a mancanza di cuntrollu persunale è di autoresponsabilità, cume "epidemia di obesità" o "epidemia di omicidi giovanili". Per mezu di sta tattica, una mansa di peccadilloes persunali hè stata medicalizata è cunsignata à u "statu terapeuticu" (Nolan 1998, Szasz 2001, Higgs 1999).

In questu modu, e paure di e persone chì i so figlioli possinu diventà tossicodipendenti o fucilanu un cumpagnu di classe diventanu grist per u mulinu di u guvernu – un mulinu chì pò macinà pianu pianu, ma almenu u face à spese immense, cù ogni dollaru chì cade in qualchì furtunatu destinatariu sacchetta (un psichiatru, un assistente suciale, una infermiera di salute publica, un ghjudice di i tribunali di a droga; a lista hè guasi infinita). In questu modu è innumerevoli altri, i partiti privati ​​diventanu cumplici di sustene un vastu apparatu di guvernu alimentatu da a paura.

A paura funziona megliu in tempu di guerra

Ancu i monarchi assoluti ponu annuià si. L'eserciziu di grande putenza pò diventà tediosu è pisanti – i suttanati disturbanu sempre a vostra serenità cun dumande nantu à i dettagli; e vittime sò sempre appellu per clemenza, perdoni, o esenzioni da e vostre regule. In tempu di guerra, però, i guvirnanti piglianu vita. Nunda uguale à a guerra cum'è opportunità per a grandezza è l'acclamazione di u publicu, cum'è tutti questi dirigenti capiscenu (Higgs 1997). Cundannati à passà u so tempu in altu postu durante a pace, sò necessariamente cundannati à passà in a storia cum'è mediocrità à u megliu.

À u scoppiu di a guerra, tuttavia, l'esaltazione di l'ora si sparghje in tuttu l'apparatu di guvernu. L'ufficiali di l'armata chì avianu languitu dapoi anni à u rangu di capitanu puderanu avà anticipà di diventà culunelli. I capi di l'Uffiziu chì avianu cuntrullatu un centu di subordinati cun un bilanciu di 1 milione di dollari puderebbenu aspittà à surveglie mille cun un bilanciu di 20 milioni di dollari. E nuove agenzie di cuntrollu putenti devenu esse create è impiegate. E nuove strutture devenu esse custruite, furnite è gestite. I pulitici chì si eranu trovati congelati in un bloccu partigianu ponu avà aspettassi chì u torrente di soldi chì sbocca da u tesoru publicu ingrasserà e rotule per avè messu in opera enormi trattati legislativi chì ùn anu mai sunniatu in u passatu. In ogni locu chì u guvernu gira u so sguardu, a scena hè rossa di energia, putenza è soldi. Per quelli chì e mani dirigenu a macchina di un guvernu in guerra, a vita ùn hè mai stata megliu.

Una piccula meraviglia chì John T. Flynn (1948), scrivendu nantu à i burocrati chì brusgiavanu durante a Seconda Guerra Mundiale, intitulassi u so capitulu "L'anni più felici di a so vita":

Ancu prima di a guerra, u paese era diventatu u paradisu di un burocratu. Ma cù u lanciamentu di u sforzu di guerra, l'uffizii anu proliferatu è i burocratici sbulicavanu nantu à a terra cum'è una pesta di locuste. … U locu [Washington, DC] hà sbulicatu di picculi prufessori freschi da i so impieghi di 2,500 $ à l'annu stimulati oramai da cinque, sei è sette milla dollari di salari è grandi pezzi interi di l'ecunumia americana chì ripusanu in i so giri. (310, 315)

Una dilatazione burocratica improvvisa in una tale scala pò accade solu quandu a nazione entra in guerra è u publicu rilassa a so resistenza à l'esigenze di u guvernu. I legislatori sanu chì ponu avà scappà cù l'imposizione di e persone à tassi enormi elevati, razionamentu di beni, allocazione di materie prime, servizii di trasportu è creditu, autorizazione di prestiti gargantuani, redazzione di omi, è generalmente esercitanu assai più putere di quellu chì esercitavanu prima di a guerra.

Ancu se a ghjente pò lagnà è lagnassi di l'azzioni specifiche chì i burucrati piglianu in l'implementazione di a mubilizazione in guerra, pochi osanu resistere apertamente o ancu criticà publicamente a mubilizazione generale o l'entrata di u guvernu in guerra – fendu cusì si esponevanu non solu à vendetta legale è extralegale di u guvernu, ma ancu à a rimproveru è l'ostracisimu di i so amichi, vicini è associati d'affari. Quandu a tappa di a cunversazione hè andata durante a seconda guerra mundiale, "Ùn sapete micca chì ci hè una guerra?" (Lingeman 1970).

Perchè durante a guerra, u publicu teme per u benessere di a nazione, forse ancu per a so stessa sopravvivenza, a ghjente cede ricchezza, riservatezza è libertà à u guvernu assai più prontamente di ciò chì altrimenti farianu. U guvernu è i so cuntrattori privati ​​anu dunque un ghjornu di campu. Opportunisti abbondanti si uniscenu à u partitu, ognunu affermendu di fà qualchì "serviziu di guerra essenziale", quantunque sia luntanu i so affari da cuntribuisce direttamente à u prugramma militare. Usendu a paura pupulare per ghjustificà e so predazioni, u guvernu rivendica di grandi spazii di l'ecunumia è di a sucietà. A tassazione di u guvernu, u prestitu, a spesa è i cuntrolli diretti si dilatanu, mentre i diritti individuali si riducenu in insignificanza. Di chì impurtanza hè una piccula persona quandu a nazione sana hè in periculu?

Infine, benintesa, ogni guerra finisce, ma ognuna lascia lascite chì persistenu, à volte in permanenza. In i Stati Uniti, a Guerra trà i Stati è entrambe e guerre mundiali anu lasciatu una mansa di tali lascite (Hummel 1996, Higgs 1987, 2004). In listessu modu, cum'è Corey Robin (2004, 25) scrive, "un ghjornu, a guerra contr'à u terrurismu finiscerà. Tutte e guerre finiscinu. È quandu si ferà, ci truveremu sempre in a paura: micca di u terrurismu o di l'Islam radicale , ma di i guvirnanti naziunali chì a paura hà lasciatu daretu ". Frà altre cose, truveremu chì "diverse agenzie di securità chì operanu in l'interessu di a sicurezza naziunale anu sfruttatu u so putere coercitivu in manere chì dirigenu i dissidenti chì ùn presentanu alcuna minaccia imaginabile di terrurismu" (189). Micca per accidente, "u FBI hà destinatu à u muvimentu anti-guerra in i Stati Uniti per un scrutiniu particulari strettu" (189).

Tale mira ùn hè guasi micca una surpresa, perchè a guerra hè, in a frasa classica di Randolph Bourne, "a salute di u statu", è u FBI hè un'agenzia di primura per prutege è migliurà a salute di u guvernu US. Nel corso di l'anni, u FBI hà ancu fattu assai per prumove a paura trà a pupulazione americana, più notoriamente forse in e so operazioni COINTELPRO durante l'anni 60, ma ancu in assai altri modi, ancu (Linfield 1990, 59-60, 71, 99-102 , 123-28, 134-39). Nè hà travagliatu solu in questi sforzi. Da cima à fondu, u guvernu vole chì averemu paura, abbisogna di avè paura, investe assai per fà ci paura.

Cunclusione

Aviamu mai smessu di teme u guvernu stessu è di caccià e paure falsi ch'ellu hà incuraghjitu, u guvernu si stuzzicherebbe è morerebbe, è l'ospite scumpareria per decine di milioni di parassiti in i Stati Uniti – per ùn parlà di u vastu numeru d'altri in u restu di u mondu – chì si nutrenu avà direttamente è indirettamente di a ricchezza è di e energie di u publicu. In quellu ghjornu gluriosu, tutti quelli chì avianu campatu à spese publiche avianu da uttene un travagliu onestu, è u restu di noi, ricunnisciendu u guvernu cum'è u falsu diu chì hè sempre statu, puderia mette in silenziu e nostre paure rimanenti in modu più produttivu è moralmente. modi difendevuli.