Jordan Peterson: Nemicu di u Statu

Scrittu da Jeffrey Tucker via The Brownstone Institute,

U famosu psicologu è studiosu, è a persunalità di i media glubale, Jordan Peterson hè dettu ch'ellu deve rapportà à u College of Psychologists di l'Ontario per a rieducazione, altrimenti perde a so licenza di pratica . Hè sfida à l'ordine in tribunale, per tuttu ciò chì vale a pena.

Nisuna quistione chì questu seguita a so interrogazione aggressiva di tutta l'agenda Covidian, cumpresa a vaccinazione forzata di massa di a pupulazione.

Ùn hè micca a prima volta ch'ellu si mette in prublemi cù i puteri. A so fama iniziale hè vinuta da u so bravu rifiutu di accettà à u muvimentu di "pronome preferitu" in Canada chì hè vinutu prima di i blocchi. Ch'ellu hè avà intrappulatu in a machina di u statu di sicurità biomedica hè previsible ; questu hè u mezzu oghje chì i nemici di u regime sò puniti è silenziati.

Succede chì aghju intesu à Ghjordanu parlà in Budapest solu mesi prima di i blocchi chì coincidevanu cù u so propiu prublema gravi chì hà scontru cù a medicina di prescrizione : cum'è cù parechji, hè statu ingannatu nantu à ciò chì crede chì era un medicamentu simplice. U timing era una tragedia perchè l'hà purtatu fora di u spaziu di a vita intellettuale publica ghjustu quandu avemu avutu u più bisognu: durante i primi mesi di chjusi.

A so voce era silenziu in questi tempi. Era straziante. A resistenza assai chjuca cuntinuò malgradu a so incapacità. Una volta chì s'hè guaritu, pocu à pocu hè diventatu cuscente di ciò chì era accadutu è poi divintò feroce, cum'è ogni persona pensante deve. Cusì i so prublemi attuali cù l'autorità.

Fighjendu in daretu à sta data, pare quasi ch'ellu hà vistu ciò chì vene. In quelli mesi prima di i blocchi, aghju scrittu u rapportu seguente nantu à ciò chì aghju vistu in Budapest.

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Quasi da e prime parolle di a so cunferenza all'aria aperta in Budapest, Ungheria, tenuta in u cortile di a Basilica di San Stefanu, l'ochji di Jordan Peterson s'hè piantu è a so voce scratchata d'emozione. Micca solu una volta. Hè accadutu ripetutamente. I so ochji ùn anu mai seccu sanu. L'audienza puderia vede tuttu per via di e camere è di i monitori enormi chì l'hanu fattu 25 volte a grandezza di vita, chì hè abbastanza appruvatu à u so statutu di intellettuale in questa parte di u mondu. Infatti, in a maiò parte di u mondu.

Stasera era interessante, però, perchè e so lacrime ùn eranu chjaramente performative in ogni sensu. Il s'agissait d'une démonstration d'extrême vulnérabilité qu'il espérait certainement qu'il ne montrerait pas. Mi pare cum'è una persona assai emotiva – un criatore temperamentale – chì hà prubabilmente praticatu una vita per piantà questu.

Ùn hà micca travagliatu sta volta. Nantu à pocu tempu, durante a so presentazione appassiunata in nome di a dignità di ogni individuu è a rispunsabilità di campà una vita di verità, ancu i membri di l'audienza si sò strappati à mezu à u silenziu fantasticu chì hè cascatu annantu à sta folla massiva durante a presentazione d'una ora. .

Ùn hè mai venutu à spiegà a so emozione. Pensu chì possu, però. Allora eccu u mo andà.

U primu numeru avia da fà cù a so intruduzioni in stu spaziu immensamente drammaticu, chì era pienu di fugliali è fanfare è oceani d'amore da quelli chì si sò riuniti, micca solu e persone cù i biglietti (chì eranu difficiuli di ottene), ma un numeru uguale daretu à e barricate. , si stende finu à quandu si pudia vede. Hè impussibile di ùn vede micca questu com'è una manifestazione di affettu incredibile per l'omu, u so travagliu, a so influenza, u so curagiu persunale è u so missaghju. L'affullanza è l'anticipazione eranu sbulicati.

Avà, sè vo site Peterson, avete da cuntrastà sta scena cù l'assurdità furiosa chì leghjite nantu à sè stessu in a stampa mainstream, per ùn dì nunda di a literatura accademica cù diversi siti di hit di sinistra chì torcenu rutinariamente e parolle di qualcunu. per cunfirmà e so narrazioni salvatichi. Ogni so parola hè sguassata, e so note à piè di pagina seguite, e so analogie deconstruite in un ghjocu senza fine di gotcha per mettelu in una categuria pulitica predefinita per un licenziamentu faciule.

Per i guidati facilmente, hè un mira. Per i cacciatori di streghe in i media è l'accademia, hè un capru espiatori cunvene. In l'accademia, hè l'ughjettu di l'invidia implacable. In fronte à tuttu questu, cumprese e prutestazioni di u campus è l'hectoring di i media, hè statu fermu è valente, ricusendu d'esse intimidatu è invece aduprendu l'attenzione per fà u so messagiu. Per taglià tutte queste assurdità, è piace è apprezzà in ogni casu, vi marca digià cum'è in pussessu di una mente discernente, un ribellu contr'à a saviezza convenzionale. Apparentemente, ùn ci hè micca mancanza di tali ribelli.

A folla – ùn aghju micca una stima, ma ci era 20 000 persone à l'avvenimentu di u Brain Bar in u quale era un attrattu principale – puderia esse parsu à ellu cum'è un tributu à a resistenza di u spiritu umanu. Chì a ghjente era quì, ùn cercanu micca una cunferma di preghjudiziu puliticu, ma piuttostu per acquistà un sensu più grande di u scopu persunale, mostra chì i putenti in questu mondu ùn ponu micca finalmente guvernà u ghjornu.

Hè solu un omu cun un missaghju contr'à e voci più putenti di u mondu in i media, l'accademia è u guvernu – è ancu per l'idee solu, cuminciendu cum'è solu un omu in una aula, hè diventatu l'intellettuale publicu più influente di u mondu.

In quantu à a so emozioni sta notte, Ghjordanu hà prubabilmente sentitu un sensu profondu di gratitùdine per esse u destinatariu di questu affettu è per u so postu in l'inspirazione di e persone per diventà dissidenti intellettuale. Hè abbastanza per pruvucà lacrime di gratitùdine.

Ci hè assai di più chì vi sopravvive per esse in questa cità notevule è indescrivibilmente bella. A storia hè prufonda è ricca è prisente in ogni locu chì guardi. Ci hè un dramma in vista di ogni locu induve site. U fiumu Danubiu è i ponti, i castelli, u splendidu palazzu di u Parlamentu, e chjese è l'università, tutti, ùn sò micca vechji monumenti polverosi, ma attualmente in usu in mezu à una vita cummerciale teeming chì hè in parte uguali vechja è nova.

A cità sana si senti ancu assai ghjovana, cum'è oghje cum'è puderia esse stata à a fine di u 19u seculu, in l'ultimi anni di a Belle Époque, quandu a vita culturale è cummerciale di Budapest rivalisava cù a Vienna. Hè un locu magicu, cusì piacevule per visità cum'è in ogni locu di u pianeta, in a mo vista.

Ma ciò chì vede hè solu nantu à a superficia. I cicatrici di sta cità sò estremamente prufonde, dopu avè subitu traumi stupendenti di totalitarismu di a manca è di a diritta, i bumbardamenti, u terrore è a crudeltà è a miseria – l'esperienza ùn hè micca cusì luntanu in a storia. Hè stata tiranizata da l'occupazione suviètica duie volte, prima dopu a Prima Guerra Munniali è dopu dopu à a Siconda Guerra Munniali, trà quale hà sperimentatu l'occupazione nazista è i bombardamenti alleati devastanti chì anu distruttu a so infrastruttura (tutte sò state ricustruite dapoi).

Eppuru pudete marchjà a cità è ùn vede micca sta soffrenza profonda apertamente. A cità, chì porta stu passatu scuru à a ligera, hè un tributu à a sopravvivenza di a speranza di fronte à e forze sfurzanti chì anu cercatu di distrughjela. A cità campa. Prospera. Sogna di novu.

In più di esse un psicologu, Peterson hè ancu un storicu di totalitarismu. Ci sò manere di leghje a storia cum'è un rapportu seccu di l'avvenimenti. Ùn hè micca cusì chì leghje a storia. I boni stòrici contanu avvenimenti. I grandi stòrici contanu storie cum'è s'elli l'anu campatu. Peterson hè u prossimu livellu: hà cercatu a turbulenza filosofica è psicologica interna chì forma a storia attraversu e scelte murali di l'oppressi è di l'oppressori. Circa à capisce l'orrore internu da u puntu di vista di a natura umana.

Cum'ellu hà esclamatu in un mumentu un pocu terribili, hà lettu nantu à a storia di l'Ungheria è u totalitarismu "micca cum'è vittima, micca cum'è eroe, ma cum'è perpetratore". Ciò chì significheghja hè chì avemu da vene à patti cù u male micca solu cum'è qualcosa esternu à noi stessi, ma cum'è una forza prufonda in a personalità umana stessa, senza escludendu a nostra propria personalità. Chì tratti di caratteru avemu bisognu d'acquistà, chì valori avemu bisognu di aduttà, chì ci ponu preparà per resiste quandu u male invita a nostra participazione à a viulenza è u terrore ? Ùn smette mai di ricurdà ciò chì simu capaci di fà u bè è u male, è urge chì ci acciamu à campà una bona vita ancu quandu ùn hè micca in i nostri interessi pulitichi è ecunomichi di fà.

Allora ci eramu in piazza San Stefanu fora di a grande Basilica, chjappi di ghjuvanotti culà per sente u so missaghju, in sta cità rimarchevule, un omagiu à a risilienza di a parsunalità umana in presenza di centu anni di oppressione è di viulenza. Eppuru ci eramu in questu annu, un'età di speranza, à ognunu hà datu una altra chance d'avè bè, di campà bè, di trattà l'altri cù dignità, di custruisce a pace è a prusperità di novu.

U sguardu nantu à a so faccia, è e lacrime in i so ochji, parenu suggerisce à ellu stessu è à l'altri: pudemu fà questu. Ùn cederemu micca à u male. Pudemu esse forti. Pudemu amparà, custruisce è ottene. Contra tutte e probabilità, hè apparsu cum'è una voce di punta per aghjunghje à a pussibilità di successu in i nostri tempi.

Aghju intesu Peterson in diretta prima è, cum'è voi, fighjatu parechji di i so discorsi è interviste in YouTube. A vi possu dì, ùn aghju mai intesu nunda cum'ellu hà dettu sta sera. Era per l'età.

L'ultima parte di a so presentazione era più ligera, cù alcune sessioni di "terapia di un minutu" assai affascinanti nantu à u palcuscenicu cù i membri di l'audienza chì anu tornatu assai prufonda. È quì hè ciò chì hè stupente: scopre chì u core veru di Peterson ùn hè micca a so prospettiva pulitica o u so rolu di espertu culturale, storicu o filòsufu, ma a so furmazione prufessiunale cum'è psicoterapeuta, solu un omu quì per aiutà un individuu à truvà un strada avanti attraversu e lotte terribili di a vita. Per mezu di a tecnulugia, si trova in u rolu benedettu di serve milioni di lettori è ascoltatori disposti.

Ancu avà ùn pò micca sapè l'impattu tutale di a so influenza. Sospetta, per esempiu, ch'ellu ùn hè micca cunnisciutu di u rolu cruciale chì hà ghjucatu in a vita pulitica americana quandu solu dui anni fà, i ghjovani sò stati attirati da a pulitica invidiosa di a chjamata alt-right cum'è alternativa à u falsu moralismu. di a manca di a ghjustizia suciale. Eranu attirati da e so pusizioni valenti contr'à i cuntrolli di u discorsu, ma ellu sapia megliu ch'è per parte cù qualsiasi mob di ogni latu di l'estremi. Hà scola ancu i so novi fans in i mali di ogni marca di pulitica identitaria – è l'urgenza murali di a dignità umana universale – è ghjustu guadagnatu l'ira di a dirigenza alt-right. Cusì hà cuntribuitu à salvà una generazione da a perdizione in tempi estremamente volatili. Per questu, si merita a gratitùdine di ogni liberale genuu, ma, finu à ch'e so, ùn hè mai statu publicamente creditu per questu successu.

"Ego Sum Via Veritas et Vita", leghje u cartellu sopra l'entrata di a Basilica. Sò a via, a verità è a vita. U signu ci ricorda a fame universale per truvà direzzione, scopu, significatu è redenzione in mezu à u caosu è l'anomia di a narrativa storica.

Peterson ùn hè micca un omu religiosu, ma rispettu u so ethos è a cuntribuzione. Sta notte hè diventatu predicatore di a bontà, di a civiltà, di a forza murale di fronte à a lotta. A puesia di tuttu, è a prumessa chì a bontà è a decenza ponu prevale, era manifestata in a folla è a cità quì, sta notte, in Budapest. Hè cumminatu per inspirà ellu à truvà a pienezza di a so voce.

È hè per quessa ch'ellu piantò lacrime di gioia.

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Pocu dopu à sta presentazione, Peterson era in l'uspidale in ricuperazione à u stessu tempu u mondu di a libertà è i diritti s'hè cascatu. Si svegliò in un mondu diversu. Cuminciò à cumbatte di novu. È quì simu, esattamente cum'ellu hà preditu : hè u nemicu di u statu. Hà passatu tutta a so carriera prufessiunale micca solu cum'è studiosu è terapeuta – veramente un geniu – ma ancu cum'è un resistore è un purtatore di luce in i tempi scuri.