Intelligenza : artificiale o meccanica, questu hè a quistione

In un articulu precedente aghju cuminciatu à affruntà a questione terminologica ligata à l'usu di l'espressione « intelligenza artificiale » (IA), chì ci porta à attribuisce più à l'arnesi digitale basati annantu à quellu ch'elli sò capaci di fà.

U scenariu ùn hè micca faciule di capisce bè, soprattuttu per i non-esperti, postu chì e parolle chì custituiscenu stu terminu ùn aiutanu micca à l'intelligenza cumuni. In fatti, in a spressione « intelligenza artificiale » l’aggettivu « artificiale » dà à u sustantivu « intelligenza » solu una qualificazione ontologica, vale à dì, indica a natura custitutiva di l’entità ma ùn ne discriva micca e so funzioni. Ciò chì sò queste funzioni hè invece cumunicatu da u nomu stessu. Per chjarificà per un esempiu più cumuni, quandu si parla di "cora artificiale" hè chjaru à tutti chì hè un ughjettu fattu di una sustanza sfarente da quella di quellu urganu chì ognunu porta in pettu (hè artificiale) ma porta in u so pettu. e so funzioni.funzioni (hè un core).

Per quessa, l'espressione "intelligenza artificiale" spressione currettamente u fattu chì hè qualcosa cumpostu di un materiale sfarente da quellu chì si basa l'intelligenza umana, ma inganna cumplitamenti u sensu cumunu per pensà chì a vera intelligenza umana hè. Di sicuru, indichemu ancu cum'è intelligenti certi cumpurtamenti manifestati da cani o misgi o cavalli o scimmie. In ogni casu, quandu dicemu chì un animali hè intelligente, facemu cusì esattamente perchè, in una o più occasioni, s'hè cumportatu "cum'è s'ellu era statu una persona", ma l'immediatezza vivacemente perceptibile di a so natura non umana ci impedisce di attribuisce più à questu, chè ùn ci hè in l'usu metaforicu di u terminu. Data a nostra dipendenza da l'interazzione digitale, quandu invece ricevemu un risultatu pruduciutu da un strumentu AI, postu chì a so natura fisica fatta di circuiti elettronichi hè ammucciata, tendemu à vede – per via di sta spressione evocativa ma imprecisa – più di ciò chì ci hè, trascurendu. quellu aspettu essenziale di "cum'è".

Duvemu invece chjamà AI "intelligenza meccanica", postu chì "meccanica" hè un aggettivu chì descrive cumu funziona o cumporta una macchina. Cunsiderate, per esempiu, l'usu di l'espressione "cumportamentu meccanicu" in uppusizione à "cumportamentu naturali". L'usu di l'aggettivu « meccanicu » avissi dunque u vantaghju di attirà l'attenzione sia à u fattu chì a custruzzione di novi rapprisintazioni si faci à un livellu esclusivamente logicu-raziunale, sia à a manera di fà sta trasfurmazioni. Questu hè, indipendentemente da qualsiasi considerazione fisica o emotiva è, dunque, in una manera straniera à a nostra natura. Chì ùn significheghja micca chì hè inutile, luntanu da ellu, ma chì hè qualcosa di assai sfarente di ciò chì nurmalmente chjamemu "intelligenza". In fatti, manca assai dimensioni chì dannu significatu à u terminu intelligenza utilizatu per e persone, da quella corporale, per mezu di a quale avemu a sperienza è cunnosce u mondu fisicu intornu à noi è chì custituisce u sustrato cumunu di e nostre interazzione cù l'altri, à l'emutivu. , chì ci permette di avè una relazione stabile, autentica è prufonda cù i nostri cumpagni, à quellu artisticu, cù quale pudemu sprime u nostru sensu esteticu in una manera estremamente significativa, solu per ricurdà i più impurtanti.

Parafrasà un dittu annantu à l'intelligenza di l'informatica attribuita da stu situ à Edsger Dijkstra, unu di i grandi babbi di l'informatica, dicendu chì un sistema di computer hè una "intelligenza artificiale" hè cum'è dì chì un sottumarinu hè un "pesce artificiale". Mi pare chjara ch'ellu hè più pricisu di definisce u sottumarinu cum'è un « pesciu meccanicu ».

U prublema si trova in a parolla "intelligenza": quandu l'utilicemu, inevitabbilmente purtemu cun noi tutte e dimensioni chì, in a persona umana, sò inestricabilmente assuciati cù ellu è dipendenu da u so esse inseparabilmente incarnatu in un corpu fisicu specificu. Invece, quella di e macchine cognitive hè una intelligenza totalmente "disincarnata" , dunque priva di tutti quelli cumpunenti chì dà significatu à u nostru destinu di esseri umani è u nostru rolu in a sucetà.

Pragmaticamente, sò assai bè chì serà difficiule di minà l'usu di l'IA, chì hè spargugliatu dapoi 70 anni è chì hà da pocu splutatu, diventendu parte di u discorsu cumuni. Tuttavia, ci vole à ricurdà chì in i primi tempi di sta disciplina, soprattuttu in u mondu accademicu, era assai diffusa l'espressione intelligenza di a machina , chì certamenti serve u scopu megliu di fà capisce chì si parla di un altru tipu d'intelligenza. Frà l'altri cose, era quellu utilizatu da Alan Turing, l'informaticu inglese chì hà inventatu u mudellu teoricu di l'urdinatore chì hè ancu oghje u riferimentu per tutti i studiosi di u settore è chì hà apertu u spaziu di ricerca dedicatu à a capiscitura di ciò chì hè intelligenza di un urdinatore pò esse.

Aduprà sta spressione mette in risaltu bè chì una intelligenza meccanica decide in modu puramente raziunale, indipendentemente da a natura di e persone è di e relazioni umane, è pò aiutà à a ghjente ordinaria à capisce megliu. Aghju parlatu di questu, inseme cù riflessioni più generale nantu à u rolu di i sistemi d'infurmazione in a sucetà in l'episodi 19 è 20 di u podcast "Onlife: psiculugia di a vita di ogni ghjornu cù Internet".

Parlà di l'intelligenza meccanica seria ancu utile per rinvià à u so rolu di un putente amplificatore di e nostre capacità di ragiunamentu logicu, cum'è e macchine industriali rinforzanu e nostre capacità fisiche. Puderia esse megliu percepitu, per esempiu, chì l'idea di delegà i prucessi di decisione finu à quì realizati da e persone à e macchine cognitive ùn hè micca una idea assai demucratica. Quelli chì crèdenu chì guvernà a sucetà umana per mezu di l'intelligenza meccanica porta à megliu risultati per tutti, ùn anu micca capitu chì u cusì chjamatu "bene cumunu" pò esce solu da un dibattitu demucraticu. Or, u sà bè, è hè precisamente interessatu à sviutata a demucrazia di sensu. In cunsiderà chì l'attori predominanti in u settore digitale sò multinaziunali cù un budgetu più grande di quelli di parechji stati, l'idea chì volenu aumentà a so sfera d'influenza in questu modu ùn hè micca sanu sanu.

Utilizà e parolle in modu adattatu hè una cundizione necessaria per avè un dialogu constructivu.

(I lettori interessati puderanu dialogà cù l'autore, à partesi da u terzu ghjornu dopu a publicazione, nant'à stu blog interdisciplinariu .)

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Questa hè una traduzzione automatica da a lingua italiana di un post publicatu in StartMag à l’URL https://www.startmag.it/innovazione/intelligenza-artificiale-o-meccanica-questo-e-il-problema/ u Sat, 24 Feb 2024 08:52:51 +0000.