I super-ricchi anu un prublema

Scrittu da Charles Hugh Smith via u blog OfTwoMinds,

U campu menu auto-felicitazione di i super-ricchi capisce a coccia di pressione di l'ineguaglianza è l'ingiustizia hà da soffià, salvu ùn rinunzià micca alcuni di i so guadagni micca guadagnati generati da e pulitiche Fed.

U cunsensu culturale sustene chì i super-ricchi sempre riescenu à esce avanti in ogni locu di disturbu. A causa di a so presa nantu à e leve di u putere finanziariu è puliticu, tuttu ciò chì sguassate à u fondu di u 90% di a pupulazione hè o 1) una occasione d'aumentà a so ricchezza o 2) un scontru minore in a strada di a ricchezza sempre in espansione.

A storia offre una bundanza di esempi. Unu di i mio preferiti sò i libri d'ospiti di i castelli francesi di i super-ricchi, chì anu registratu e visite di i Sospetti Soliti (bigshots pulitichi è finanziarii) finu à u 1940, quandu i nomi di bigshots nazisti cuminciaru à riempie i libri, è dopu in u 1945. , A lista di i visitori hà tornatu à i Sospetti di solitu: una transizione senza saldatura da un inseme di signori pulitichi à l'altru chì i patroni di u chateau cavalcavanu senza difficultà.

Ma ci sò ancu contra-esempii. Cunsiderate u duminiu di famiglia di u famosu architettu IM Pei in Suzhou, Cina. Aghju visitatu l'impressionante residenza Pei, chì hè avà una pruprietà di u guvernu aperta à u publicu. A famiglia Pei era abbastanza ricca per esse comodamente in u primu livellu di a sucità cinese. A vita era bona per l'elite di a Cina, finu à u 1949. Queste elite ùn anu micca sbulicatu ancu a rivoluzione intacta; a so ricchezza hè stata cunfiscata.

Sò stati rimpiazzati cù una nova elite, chì avà tene vasti troves di ricchezza secreti in l'Occidenti, è cum'è IM Pei hà assistitu à prestigiose università di l'Ivy League americana, ancu i figlioli è e figliole di l'elite di u partitu di China, sottu nomi assunti, di di sicuru, per permette li una sperienza privata fora di u limelight.

Allora i super-ricchi ùn pattinanu micca sempre in tempi tumultuosi, emergendu più ricchi chè mai. Tutti capiscenu quantu a vasta inuguaglianza di ricchezza influenza e risposte politiche è suciali à e crisi. Ciò chì hè menu capitu hè u rolu di l'equità in i regni suciali è pulitichi: se a inuguaglianza hè capitu chì hè u risultatu di estremi di ingiustizia, l'umore publicu si scurisce considerablemente, postu chì l'omu sò innately sensibili à l'injustice.

A porosità di a fruntiera trà i ricchi è i poveri importa assai in a valutazione di l'equità. Se a membrana finanziaria-sociale trà e duie classi hè relativamente porosa, chì permette à i più ambiziosi è brillanti di i poveri di entre in i ranghi di i ricchi (o di i ranghi di u top 10% chì li serve), allora a sucietà mantene una livellu minimu d'equità chì allevia a prissioni per rovescià u regime.

L'azzioni di rimediu di u statu ancu importa assai. Se u guvernu agisce in modu decisivu per elevà l'impositu di u patrimoniu, i tassi nantu à i redditi non earned (vale à dì rentier) è nantu à i più alti livelli di u redditu guadagnatu, è dedica una certa attenzione minima à i bisogni basi di u 90% di fondu, sti pulitiche allevianu ancu a pressione per annunzià. u regime.

U libru The Great Leveler: Violence and the History of Inequality from the Stone Age to the Twenty-First Century indirizza sta dinamica in dettagli admirable.

In altri palori, l'estremi di ricchezza / inuguaglianza di putere ponenu u palcuscenicu, ma l'attu di chjude hè decisu da e nostre risposte à a disuguaglianza crescente. Sè a risposta hè PR artifice, vale à dì i ricchi tene sempre più riccu cum'è u soffrenu di u fondu 90% aumenta, u cambiamentu di régime principia à circà l'unica suluzione dispunibile.

Sì, invece, i decisori pulitichi è u publicu rinvianu contru à a dominanza di i super-ricchi, allora u statu quo pò evità a frammentazione è a dissoluzione.

I super-ricchi ghjucanu un rolu chjave in questa scelta di risposta, è questu frammenta l'elite in campi in guerra , una dinamica chì aghju affrontatu parechje volte in l'anni, cumpresu in u mo graficu di alcune di e crisi sovrapposte chì esigeranu più di risposti di duct-tape:

U sfondate sò e pulitiche chì anu datu à i super-ricchi immensi guadagni in ricchezza è putere via l'apprezzazione di l'assi guidata da a pulitica è a diminuzione graduale di u putere di compra di i salarii. In l'ultimi 45 anni, u valore di i guadagni hè diminuitu di $ 149 trilioni à u benefiziu di i guadagni micca guadagnati da i già ricchi:

Stu graficu mostra cumu a inuguaglianza di ricchezza hè cresciuta da a fini di l'anni 1970, è cumu hè stata impulsata da e pulitiche di ricchezza quantitativa (QE) di a Riserva Federale:

L'80% di u fondu pussede una mera frazione di a ricchezza posseduta da u top 1% è u top 10%

Mentre i ricchi s'appoghjanu à a visione narcisista auto-serving chì , postu chì andemu bè, tutti facenu bè , a realità hè chì u fondu 80% si sveglianu à a realità chì ùn stanu micca bè, una divisione chì s'allarga solu cum'è recessione stringe a so presa nantu à a gola di u fondu 80%:

Questa hè a visione di u campu "a nostra ricchezza hè ghjustu tutta a nostra" di i super-ricchi: u restu di noi ùn averebbe nunda è seremu gloriosamente felici . Uh, sicuru. Siccomu simu cusì cuntenti, perchè ùn cambiemu di locu ?

U campu menu auto-felicitazione di i super-ricchi capisce a coccia di pressione di l'ineguaglianza è l'ingiustizia hà da soffià, salvu ùn rinunzià micca alcuni di i so guadagni micca guadagnati generati da e pulitiche Fed. Mentre ch'elli intendenu naturalmente à mantene a maiò parte di i so guadagni, si capiscenu chì i dividendi di l'avidità illimitata puderia esse solu u rovescimentu di u regime chì cuntrullanu per serve i so interessi.

U restu di noi ghjucà ancu una parte, di sicuru, è a nostra scelta si riduce à questu: "È vulete chì mi unisci à questu?"

I super-ricchi anu un prublema: s'ellu si ricusanu di liberà l'edificiu di pressione in un sistema grossamente ingiustu è truccu chì l'hà arricchitu fora di misura, allora u pendulu pò oscillari à l'altru estremu è visitanu i so antichi patrimonii cum'è turisti in uni pochi d'anni.

Ma s'elli accunsenu à rinunzià una parte di i so guadagni, temenu chì e maree di a storia ponu erode i so castelli di sabbia. Aiya, chì dilemma.

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