I rave-parties è a libertà chì ùn libera micca
Ciò chì preoccupa hè l'esaltazione è a vuluntà di impone un penseru unicu, à nome di una libertà chì ùn libera ma annichilisce. Carnet di Sister Anna Monia Alfieri
Dies Amara Valde . Mi riferiscu à e duie nutizie principali di sti ghjorni: i Talibani sparendu Kabul è a rave micca autorizata in a zona di Viterbo, un avvenimentu chì hà suscitatu cuntruversia è teme per u risicu di cuntagiu da Covid. Cum'è certi anu dettu, i dui eventi sò ligati da un filu cumunu: a necessità di libertà, vera o presunta. U risicu hè sempre u listessu: riduce e nutizie à una occasione di riempie e colonne di i ghjurnali o l'ore di trasmissione in diretta chì lascianu à tutti un sensu di frustrazione è impotenza. Invece, pruvemu à fighjà questi tragichi eventi di notizie da una prospettiva diversa: u desideriu di cambià e cose.
Cuminciamu cù i fatti di a nostra casa. Ci hè da dumandassi cumu era pussibule chì centinaie di millaie di persone si riunissinu, trasportessinu droghe, distrussinu e pruprietà private è poi tornessinu tranquillamente in casa. Per elli, u Codice Penale cù i crimini di disordini publichi, violazione di a pruprietà privata, viulenza, occupazione illegale di terreni publichi è privati, diffusione di infezioni è cusì, ùn esiste micca? Tuttavia, ùn pudemu micca piantà nantu à a dumanda: cumu hè stata pussibule? Fermà à sta quistione significaria indulge inertia è legitimà l'offisa. Ciò chì hè accadutu in Valentano ùn duverebbe micca è ùn pudia micca esse accadutu, postu chì u Statu Talianu avia tutti l'utili per prevene è guarantisce i diritti di l'individui è di a cumunità. Ci vole à dì, altrimente trasmettemu un missaghju periculosu.
Pruvemu à pensà à chì missaghju lanciamu noi adulti per i nostri giovani: hè legittimu di arrubà, vende, danneghje a pruprietà privata, limitandu ci à dumandà cumu era pussibule, senza invucà à tempu i strumenti chì u Statu è a pulizza anu dighjà in manu per prevene è prevene tuttu què. Ci sò altre dumande, è assai sfarente, chì ci tocca à pone: quale sò i strumenti ghjuridichi à a nostra dispusizione? I cunnisciamu? L'avemu applicati? E, se ùn sò micca stati applicati, quale hè u sughjettu chì ùn hà micca rializatu u so duvere? Senza responsabilità persunale, continuemu à legittimà questi atti violenti. Attenzione: ùn si tratta micca di truvà u capricciu capace, ma di capisce induve u sistema hè inceppatu. Dopu, veramente, a punizione diventa redentiva è riabilitativa di a persona, prima di tuttu , di u sistema, in secundis .
A rispunsabilità persunale deve seguità a verificazione necessaria di strumenti è prucedure, altrimenti, in un limbu generalizatu, l'offesa hè legittimata cun impunità.
Ùn ci hè una vera libertà eccettu à u serviziu di u bè è di a ghjustizia (CCC. § 1733). Un approcciu adultu rispunsevule ci impone, in fatti, di dì à i nostri giovani chì a libertà ùn hè micca anarchia, altrimenti diventa schiavitù. Ciò chì colpisce hè a risposta di un ghjovanu participante à a rave chì, quandu hè statu intervistatu, hà dichjaratu chì a droga è u sessu sfrenatu sò a norma ancu in discoteche è partiti privati. Quì, a logica di l'adultu – adolescente hà ingannatu sta zitella è, cun ella, i nostri giovani. Prima di tuttu, i prumutori di u partitu rave ùn sò micca benefattori, allora u prufittu speculatu hè sicuru. L'errore ùn legittima mai l'errore. I fiumi di droghe è di viulenza di u partitu rave micca autorizatu ùn ponu micca esse legalizati in virtù di ciò chì accade, ahimè, in altri lochi cù a sola differenza chì sò eventi autorizati. Ciò chì face u più male à u core hè u fattu chì sti ghjovani ùn si rendenu contu ch'elli anu arrubatu un tempu preziosu ch'elli averianu pussutu aduprà megliu, custruendu un futuru più liberu per elli è per l'altri. Altru chè a libertà! Di chì libertà si parla, s'ella si nutrisce di viulenza è d'abusu? A libertà senza corresponsabilità hè una falsa. A libertà richiede sucialità è dunque regule di cunvivenza, altrimenti caschemu in l'abusu. E dopu, mutatis mutandis , a transizione da occupà terreni publichi è dannighjà a pruprietà privata à occupà un paese interu à u gridu di libertà hè un mumentu, ùn hè micca un pensamentu. Si tratta sempre di una libertà nigata. Amparemu à pensà in grossu, cun attenzione à i dettagli chì si estende à a realtà generale, capiremu chì certi eventi tragici, cum'è quellu di a mamma chì lancia u so zitellu sopra u filu spinatu, in a speranza estrema ch'ellu serà salvatu da u regime, sò a cunsequenza logica di l'abusi quotidiani, di una cunfusione prevalente di quelli chì si facenu e dumande chì ùn disturbanu à nimu.
U significatu di a parolla libertà, supremu bè per l'essere umanu, hè qualchì volta incompresu cù a decisione d'agisce motu proprio , cum'è monade fora di cuntrollu. À u cuntrariu, a libertà hè tipica di l'essere suciale chì vive per e in relazione. Ciò chì preoccupa hè l'esaltazione è a vuluntà di impone un penseru unicu, à nome di una libertà chì ùn libera ma annichilisce.
Questa hè una traduzzione automatica da a lingua italiana di un post publicatu in StartMag à l’URL https://www.startmag.it/mondo/rave-viterbese-talebani-kabul-liberta/ u Tue, 24 Aug 2021 05:58:47 +0000.