I pulitichi africani anu da cessà di culpisce l’altri per i guai ecunomichi di l’Africa

Scritto da Manuel Teacanho via The Mises Institute,

I pulitichi africani tendenu à culpisce attori stranieri o fatturi esterni per i prublemi in casa. Questu ùn hè nunda di novu nè hè unicu per i pulitici africani. In u mondu sanu, i dirigenti è i pulitici ùn mancanu micca l'uccasione di culpisce i disgrazii domestici à i capri espiatori lucali o stranieri, pruteggendu cusì da i so fallimenti pulitichi.

Cù i pulitici africani, però, sta tendenza hè più persistente chè in altrò. Per esempiu, u guvernu ghanese hà accusatu recentemente l'invasione di l'Ucraina da a Russia per i so prublemi ecunomichi. L'ambasciata russa in Ghana hà rispostu, esigendu chì i funzionari cessanu di culpisce a Russia per a situazione ecunomica terribile di Ghana è indicà chì i prublemi sò cuminciati assai prima di a guerra Russia-Ucraina è prima di covid.

Fiascu ecunomicu è u ghjocu di culpisce

L'Africani soffrenu sottu u sistema crudele, oppressivu è disumanizzante di l'imperialismu occidentale, è u cuntrollu occidentale nantu à l'Africa ùn hà micca finitu cù a decolonizazione, cù i paesi africani chì campanu in u cuntestu di a dominazione neocoloniale. A maiò parte di i colpi è di i casi di inestabilità pulitica in u cuntinente da l'anni 1960 anu impronte digitali occidentali.

Per esempiu, u primu colpu in Africa hè accadutu in u 1961 cù l'abbattimentu è l'assassiniu dopu di u primu ministru elettu democraticamente Patrice Lumumba, eroe di l'indipendenza congolese. Un crimine interamente orchestratu da i Stati Uniti, u Belgio è a Gran Bretagna, l'assassiniu di Lumumba hè cunsideratu cum'è unu di l'assassinii più impurtanti di u XXu seculu. U so assassiniu hà precipitatu una seria di avvenimenti (per esempiu, a dittatura di Mobutu Sese Seko, sponsorizzata da l'Occidenti) è cunflitti regiunali (per esempiu, a guerra mundiale africana ) chì hà risultatu in una crisa umanitaria maiò è a morte di più di 5,4 milioni di persone – u cunflittu più letale. dapoi a Siconda Guerra Munniali. Plus incalculable ruina suciale è ecunomica.

L'assassiniu di Lumumba hè statu u colpu u più paralizzante chì l'Occidenti hà inflittu à l'Africa postcoloniale, è hà cusì paralizatu u Congo chì ùn pò ancu stà fermu nantu à i so pedi. In listessa manera, l'annullamentu di u guvernu di u duttore Kwame Nkrumah in u 1966 hè statu sbulicatu da a CIA .

Avanzate rapidamente à l'oghje, quandu l'ufficiali militari furmati in l'Occidenti stanu sempre in scena i colpi , creendu più instabilità in Africa. Il s'agit d'une culture que l'Occident a contribué à créer et qui emprisonne les sociétés africaines dans la tyrannie, l'instabilité et donc la pauvreté. Cusì, l'Occidenti hè, direttamente o indirettu, rispunsevuli di l'inestabilità pulitica è di i cunflitti chì anu afflittu u cuntinente dapoi a so "indipendenza".

Mentre l'ingiustizie fatte à l'Africa ùn ponu esse annullate, i pulitici è i burocrati africani ghjucanu à u ghjocu di culpisce induve ùn hè micca ghjustificatu è ùn riescenu à piglià a rispunsabilità per a situazione ecunomica d'oghje in u cuntinente. L'Africa hà fiascatu à sviluppà micca solu per ciò chì i regimi occidentali anu fattu, ma ancu per i sistemi ecunomichi statisti implementati in tuttu u cuntinente. Cum'è quasi tuttu, u tentativu fallutu di sviluppu guidatu da u guvernu africanu deve esse guardatu in u cuntestu.

L'ecunumitu è ​​u storicu ecunomicu George Ayittey in Cume u Socialismu hà distruttu l'Africa spiegò:

Dopu à l'indipendenza, a prima generazione di dirigenti africani hà lanciatu un assaltu frontale à ciò chì percepiscenu esse l'istituzioni occidentali. Kwame Nkrumah di Ghana, per esempiu, hà rifiutatu a demucrazia cum'è un "dogma imperialista" mentre chì altri l'anu rinunziatu cum'è "l'Africa di lussu ùn si pudia permette". U capitalismu hè statu rifiutatu cum'è una ideologia coloniale occidentale in un errore silogisticu monumentale. U culunialisimu era male è postu chì i culunialisti eranu capitalisti, era ancu male. U Socialismu, l'antitesi di u capitalisimu, hè statu aduttatu da quasi tutti i dirigenti africani è hè statu favuritu cum'è l'unica strada per a prosperità di l'Africa. Nkrumah hà suppurtatu chì "a trasfurmazioni sucialistiche eradicate cumpletamente a struttura coloniale di a nostra ecunumia". Inoltre, Nkrumah hà cridutu chì "U capitalismu hè troppu complicatu per un statu indipendente novu; da quì, a necessità di una sucità sucialista".

Oghje, u veneer di u sviluppu ecunomicu ùn si pò più mantene. E diverse crisi chì bollianu simultaneamente à u livellu lucale è glubale anu espostu u fattu chì u sviluppu guidatu da u statu hà largamente fallutu. A prusperità ecunomica, cinquant'anni dopu à l'indipendenza, ùn si vede guasi in u cuntinente. U sistema ecunomicu assai statista impostu in gran parte di l'Africa (cumpresa l'Africa di u Nordu) ùn hà micca creatu società africane libere è pruspere. Dapoi chì parechji di sti sistemi statisti falluti sò stati sviluppati da intellettuali africani chì sò stati alimentati di duttrini sucialisti in l'università occidentali, assistemu à un culunialismu perversu in quale i prugrammi stessi pensati à aiutà l'Africa anu creatu a miseria è a ruina invece.

L'aiutu sistemicu (prestiti è cuncessioni), un cuncettu ecunomicu statale, ùn solu hà fiascatu , ma ancu aggravatu a miseria , cum'è spiegatu da l'economista zambianu Dr Dambisa Moyo, autore di Dead Aid: Why Aid Is Not Working and How There Is a Better Way for Africa (2010). L'aiutu sistemicu hà intrappulatu l'Africa in u debitu è ​​hà aiutatu à perpetuà un ciculu viziosu di tirannia, dipendenza è miseria.

Ancu se a verità nantu à l'Africa postcoloniale pò esse inquietante, cum'è Africani, avemu da sempre affruntà per pudè cambià u cursu – se ciò chì vulemu sò società africane libere, pruspere è dignitate. Per quessa, i pulitici africani anu da abbandunà u ghjocu di culpa è ancu piantà di seguità dogmaticamente mudelli ecunomichi sucialisti stranieri. Avemu da capisce è ammette chì e società africane ùn anu micca sviluppatu micca tantu per via di l'ingerenza maliziosa occidentale, ma soprattuttu per via di i sistemi ecunomichi sucialisti è statisti chì i nostri capi prumettitori di libertà ma oppressioni anu implementatu.

Pigliate a Responsabilità di Cambia Corsu

Culpà l'attori stranieri è i fatturi esterni (per esempiu, covid è a guerra Russia-Ucraina) per i disgrazii ecunomichi d'oghje ùn ci farà micca bè. Ammettenu chì l'approcciu di u sviluppu ecunomicu guidatu da u statu hà fallutu è hà lasciatu a maiò parte di e società africane in una situazione ecunomica assai precaria carattarizata da alta inflazione, altu debitu, alta tassazione, alta dipendenza, miseria persistente, insicurezza alimentaria, disoccupazione massiccia di i ghjovani, magra "crescita ecunomica", " è u scontente populari serà un bonu principiu.

Cumu cusì ? Ci obbliga à ripensà u mudellu ecunomicu attuale. Avemu da abbraccià un approcciu fundamentale differente postu chì u sistema statale di cuntrollu di u guvernu è u cumandamentu di l'ecunumia hà fallutu. Inoltre, postu chì in tutta l'Africa a maiuranza di e persone ricche anu una cunnessione diretta o indiretta passata o presente cù l'apparatu statale, si pò dì chì l'elite dirigenti africane è l'associ anu fattu assai bè per elli stessi.

U prufessore Ayittey hà ancu spiegatu :

In l'Africa tradiziunale, ùn hè micca bisognu di fila davanti à u palazzu di u capu per cercà u permessu di impegnà in u cummerciu o qualchì occupazione. Ci era i mercati liberi, l'impresa libera è u cummerciu liberu in Africa prima di l'arrivu di i colonialisti. Forsi, questu era u mutivu più singulari perchè u socialismu hà fiascatu miserablemente in Africa perchè hè una ideologia straniera.

Abbracciate un pensamentu ecunomicu radicalmente sfarente

Sè avemu aspittendu un salvatore o u Fondu Monetariu Internaziunale per vene è ci dicenu a verità nantu à l'ecunumia (è u sviluppu ecunomicu), aspitteremu (è perdi u putenziale di l'Africa) per sempre. Inoltre, scappà u neocolonialismu ùn deve micca piglià à noi sottu u cuntrollu di a Cina Comunista per via di u debitu. Nè a Cina nè alcuna altra entità deve (fora di rispettu cullettivu di sè stessu), è in ogni casu ùn pò micca, sviluppà e nostre economie per noi.

U sistema ecunomicu attuale, un bizaru cocktail di l'ecunumia sucialistu, prutezionista, mercantilista è keynesiana sustinutu da un 48 Comments , hà distruttu e società in u mondu è l'Occidenti stessu. A situazione in Zimbabwe, Venezuela, Libanu, Sri Lanka, Turchia è altri paesi hè un signalu d'avvertimentu chì i dirigenti africani anu da esse attenti.

L'economistu è u filòsufu suciale Ludwig von Mises hà dettu chì "A prosperità ecunomica ùn hè micca tantu un prublema materiale; hè, prima di tuttu, un prublema intellettuale è morale". Infatti, l'Africa hà tuttu per esse a più grande storia di successu ecunomicu mai. Ma perchè hè filosoficamente sbagliata, ferma largamente intrappulata in a tirannia, a dependenza è a miseria. E società africane diventeranu libere, dignitate è pruspere micca per cuntinuà à copià cuncetti ecunomichi statisti stranieri (marxisti è keynesiani), ma custruendu da u nostru patrimoniu di guvernanza decentralizata, mercati liberi è cummerciu liberu.

Cunclusioni

À "l'indipendenza", l'Africani sò stati prumessi libertà è sviluppu. Ciò chì hè statu furnitu, in gran parte di u cuntinente (cumprese l'Africa di u Nordu), eranu diverse forme di sistemi statistichi tirannichi. Certi, cumpresu l'Etiopia, l'Algeria, l'Angola, u Congo (Brazzaville) è u Mozambique, anu ancu andatu finu à dittaturi totalitarii sucialisti di stile sovieticu.

L'Africa postcoloniale hà vistu una grande varietà di sistemi repressivi, crudeli è oppressivi. Regimi marxisti-leninisti, regimi demucratici ma dittatoriali, parechje dittature militari, è più. Nominate una forma di regnu tirannicu, è l'Africa postcoloniale hà prubabilmente vistu. È questu hè, soprattuttu, perchè l'Africa hà fiascatu à sviluppà è oghje si trova in una situazione ecunomica grave.

I pulitici africani anu da cessà di culpisce l'attori stranieri è i fatturi esterni per i nostri disgrazii ecunomichi. I sistemi ecunomichi statisti di l'ultimi cinquanta anni miserablemente fiascatu à creà società africane libere è pruspere, ancu s'ellu hè statu incredibilmente benefica per l'elite dirigenti di l'Africa è e persone chì sò cunnessi puliticamente.

Se e società africane libere, dignitate è prospere sò ciò chì vulemu, allora duvemu abbandunà u pensamentu ecunomicu marxista-keynesiano-mercantilista attuale è custruisce da u patrimoniu ecunomicu di l'Africa di mercati liberi, cummerciu liberu è impresa libera. Hè u tempu di finisce l'oppressione di l'Africani da l'Africani. U cuntestu di crisi d'oghje hè una opportunità per i dirigenti africani per finalmente lascià l'Africani esse veramente liberi.