I pellegrini anu fattu u sucialismu è mortu à pruvà

Scrittu da Michael Maharrey via SchiffGold.com,

Quandu eru un zitellu, avemu avutu l'abitudine di dì alcune cose solu "sona bè nantu à carta". In altre parolle, parenu boni piani, ma ùn ci hè micca manera di travaglià in u mondu reale.

Questu hè u sucialismu in poche parole.

I Pellegrini anu truvatu questu u modu duru durante i so primi anni in l'America di u Nordu.

U sucialismu veramente sona bè nantu à a carta però, nò ? Avemu tutti da pussede tuttu inseme è piglià cura di l'altri. "Da ognunu secondu a so capacità, à ognunu secondu i so bisogni. "

Sona cusì bellu . È vulemu tutti esse simpatichi, nò ? A ghjente hè emotivamente attirata à u socialismu perchè sona bellu. Sona ghjustu. Sona bè .

Fora quandu a ghjente cumincia à more.

Sapete ciò chì ùn hè micca bellu ?

I cadaveri.

Hè esattamente ciò chì hè accadutu quandu i Pellegrini anu pigliatu un colpu à u sucialismu.

A maiò parte di l'Americani ùn sanu micca chì a culunia di Plymouth era urigginariamente un esperimentu in utopiasimu sucialistu è ùn era micca per un 180 cumpletu in un paru d'anni, ùn avemu micca prubabilmente godutu di e feste abbundanti chì a maiò parte di noi indulgemu oghje. Ùn ci saria micca statu di Thanksgiving perchè ùn ci saria più nimu per ringrazià.

Quandu i Pellegrini ghjunghjenu in Massachusetts l'11 di nuvembre di u 1620, pusonu tutti i so manciari è e pruvisioni in una "magazzina cumuna". Queste persone eranu pensatori avanti. Ùn avianu mancu i scribbles di Marx per appellu. Anu stabilitu e cose nantu à u principiu sucialistu di "Da ognunu secondu a so capacità, à ognunu secondu a so necessità".

Ebbè, e cose cumincianu male. E cundizioni eranu miserable, cum'è William Bradford li hà descrittu.

Ciò chì era più tristu è lamentable era, chì in dui o trè mesi a mità di a so cumpagnia morse, soprattuttu in ghjennaghju è ferraghju, essendu a prufundità di l'inguernu, è vulendu case è altre cunfortu; essendu infettatu cù u scorbutu è altre malatie, cusì chì ci hè mortu qualchì volta dui o trè di un ghjornu, in u tempu sopratuttu; Quellu di 100 è e persone dispari, ne restanu pocu 50 ".

Avà, e lotte iniziali di u Pellegrini ùn avianu nunda à fà cù u sucialismu. Anu avutu solu a disgrazia di sbarcà in Massachusetts à l'iniziu di l'invernu.

In ogni casu, u vaghjimu dopu, i Pellegrini cuglieru i so primi culti è si n'andò tutti in u magazinu cumunu.

Avà, ùn era micca bellu? Nisuna avidità. Nisunu riceve più di ciò ch'ellu deve. Di sicuru, nimu ùn riceveva assai di nunda – ma sempre – avianu a sentu bè cun elli, nò?

Allora, in nuvembre, u bastimentu Fortune ghjunse cù più di 30 novi coloni, soprattuttu ghjovani. A più forza di manodopera era benvenuta, ma sicondu i cunti, anu purtatu "micca tantu cum'è un bisket-cake" cun elli. U futuru pareva sbulicatu cum'è l'approvvigionamentu di l'alimentariu s'hè esauritu è ​​a cumunità "socialista pianificata" hà affruntatu di novu a fame.

L'annu dopu, a cugliera hè stata povera malgradu a forza di travagliu aghjuntu. Eppuru, i pellegrini tornanu à mette a magra cugliera in u magazinu cumuni. Perchè, sapete, sta volta hà da travaglià !

Ùn era micca.

Ddu invernu, si sò morti di fame.

I culunisti anu amparatu l'ecunumia in modu duru.

Richard Grant in The Incredible Bread Machine hà scrittu:

"Durante dui anni, i Pellegrini praticavanu fedelmente a pruprietà cumuna di i mezi di pruduzzione. È per dui anni quasi mortu di fame, razionatu à volte à "ma un quartu di libbra di pane à ghjornu per ogni persona". U guvernatore Bradford hà scrittu chì "a carestia deve esse sempre seguita l'annu prossimu ancu s'ellu ùn hè micca impeditu in qualchì modu". Ellu hà descrittu cumu i culunisti anu finalmente decisu di intruduce a pruprietà privata:

[Les colons] se mirent à réfléchir à la manière dont ils pourraient élever autant de blé qu'ils pouvaient, et obtenir une meilleure récolte qu'ils ne l'avaient fait, afin qu'ils ne languissent pas encore ainsi dans la misère. [In u 1623] dopu à assai dibattiti di e cose, u guvernatore (cù i cunsiglii di u più capu trà elli) hà lasciatu u modu di mette ogni omu per u so propiu … è di cunfidenza … cusì assignatu à ogni famiglia una parcella di terra. . Questu hà avutu assai bonu successu; perchè hà fattu tutte e mani assai industriose, cusì cum'è assai più granu hè statu piantatu chì altrimenti ùn l'avete esse in ogni modu chì u guvernu o qualsiasi altru puderia aduprà, … è hà datu un cuntenutu assai megliu. E donne avà andavanu vuluntà in u campu, è piglianu i so picciotti cun elli per mette u granu, chì prima dichjarà debule è incapacità; chì l'avè custrettu avissi statu cunsideratu una grande tirannia è oppressione ".

Riflettendu nantu à l'esperienza di i dui anni precedenti, Bradford cuntinueghja à descriverà a follia di a pruprietà cumunale:

"L'esperienza chì hè stata fatta in questu cursu è cundizione cumune, pruvati parechji anni, è chì trà l'omi devoti è sobri, pò ancu evidenzià a vanità di quella vanità di Platosu è altri antichi, applaudate da alcuni di i tempi più tardi; – chì a piglià di a pruprietà, è purtendu in a cumunità in una ricchezza cumuna li rende felici è fiurisce; cum'è s'elli eranu più sàvi chè Diu. Perchè sta cumunità (finu à quandu era) hè stata trovata per crià assai cunfusione è discontent, è ritardà assai impieghi chì avissiru avutu u so benefiziu è cunsulazione. Perchè i ghjovani omi chì eranu i più capaci è adattati per u travagliu è u serviziu si ricusanu di passà u so tempu è a forza per travaglià per e mòglie è i zitelli d'altri omi, senza alcuna ricumpensa. U forte, o l'omu di parti, ùn avia più indivisione di vittorie è panni, chè quellu chì era debule è ùn pudia fà un quartu l'altru puderia; questu era pensatu inghjustizia … "

Woah! Certi pirsuni risentite di fà tuttu u travagliu? Ùn anu micca travagliatu cum'è duru quandu anu sappiutu chì ùn anu micca da prufittà direttamente? Choquante.

In fatti, ùn hè micca scuntente per tuttu. Hè a natura umana. È sapemu tutti.

Avà, pudemu lamentà u fattu. Pudemu dì chì ùn deve micca esse cusì. Pudemu puntà u dettu è parlà di avidità. Pudemu ottene tuttu più santu chè tù è dì chì ùn agiremu micca cusì (in altre parolle mente). Ma a ghjente serà sempre ghjente.

Eccu una dura verità: e boni intenzioni è e pulitiche di sentenu bè ùn ponu trimpà l'ecunumia di basa. Pudete sognu unicorni è lollipops tuttu u ghjornu, ma ùn cambierà micca a realtà.

Scarsità. Cumportamentu umanu. Incentivi. L'esperienza di i Pellegrini dimostra vividamente i principii ecunomichi basi. I so boni intenzioni ùn pudianu sopra à e friddi realità duru di i principii ecunomichi. Ùn anu mai. Ùn avarianu mai.