I Millennials Sò “Mad As Hell”

Autore di David Robertson via RealInvestmentAdvice.com,

U muvimentu Occupy Wall Street chì hè natu in a crisa finanziaria di u 2008 hè statu interessante perchè un sensu generale di scuntentezza paria fonde. Ancu interessante era a mancanza di consensu in quantu à e cause di insoddisfazione. Più pocu fà, a mania cummerciale chì circonda Robinhood è Gamestop riflette assai di a stessa dinamica. Un largu sensu di rabbia hè statu canalizatu diversamente contr'à Wall Street, "vestiti", boomers, short-sellers, è un elencu diversu di altri participanti cunsiderati cum'è cattivi attori.

Una cosa hè chjara: Cum'è in u filmu di u 1976, " Network" , assai persone sò "pazzi cum'è l'infernu". Questa rabbia hè un sintimu di un prublema più grande, però. Scavà in e so cause radiche rivela intuizioni nantu à a sucietà è cume si pò rimodellà è calà a rabbia è diventà più produttivu.

Roots Of Anger

Ùn hè micca difficiule di capisce alcune di e fonti di rabbia. Forse unu di l'indicatori singuli più rivelatori hè a varianza in a distribuzione di a ricchezza cù u tempu. In l'anni 90, quandu i Baby Boomers eranu à a fine di l'anni 30, appena più vechje di l'età di i Millennials in u 2020, pussedianu sette volte a parte di a ricchezza di e famiglie (21% vs. 3%). L'occasioni per l'accumulazione di redditu è ​​di ricchezza sò state assai più significative per i Baby Boomers cà per i Millennials.

Missing The Target

Di conseguenza, ùn hè micca troppu sorprendente di osservà una bella quantità di scuntentezza diretta à a generazione Baby Boom, è si vede da un numeru di fili Reddit / wallstreetbets chì sta accadendu. Inoltre, ogni lettore di The Fourth Turning di William Strauss è Neil Howe pò esce cun assai materiale per e generazioni più giovani per incriminà a generazione Baby Boom.

Per esempiu, Baby Boomers in i Stati Uniti sò cresciuti in un ambiente di enorme crescita economica in unu di i paesi più ricchi di u mondu. Eppuru, quessi prodigiosi benefici sembravanu micca esse abbastanza; i debiti massivi si sò abituati à aumentà u cunsumu ancu di più. Da una prospettiva storica (è à e generazioni più ghjovane), a generazione di Baby Boomers sembra rapace in a so cunsumazione, cum'è e locuste chì spoglienu u paese.

Una Generalizazione

Benintesa, una tale visione hè una generalizazione chì smentisce l'esistenza di innumerevoli Baby Boomers individuali chì agiscenu è si comportanu in modi chì sò assolutamente antitetici à quella caratterizazione. Ùn hè micca difficiule di truvà individui intelligenti è di talentu è sò generosi cù u so tempu, supportu finanziariu, cunniscenza è sperienza. Di conseguenza, hè difficiule di cunsiderà tutta a generazione di Baby Boomers un target adattatu di opprobrium.

Ci sò altri obiettivi. Per esempiu, i venditori corti anu ricevutu una grande furia dopu à l'episodiu Gamestop è Robinhood. Tale pare ancu inghjustificatu. Per una, ci sò almenu duie parti in ogni storia, è hè di primura di sente tramindui per avvicinassi à a verità. Inoltre, datu u preghjudiziu ascendente di l'azzioni, i venditori in cortu devenu travaglià ancu di più per guadagnà a so vita. Alcuni di i più rializati (è umili è generosi) investitori sò venditori corti.

Di conseguenza, u scopu di scandalizà contr'à gruppi cum'è Baby Boomers o venditori corti hè in u megliu sbagliatu. À u peghju, tali sforzi sò à tempu maliziosi è contraproduttivi. Solu aggrava e cose dirigendu l'indignazione in una direzzione generale, cumprese e persone simpatiche à a causa.

Un gattivu ghjocu

Induve deve esse diretta l'ira allora? Ben Hunt ci guida per una megliu comprensione girendu cumpletamente a prospettiva. Ùn hè micca una putenza induve l'autore hà bisognu di piglià. Invece, u prublema hè chì u sistema ecunomicu, puliticu è finanziariu hè diventatu un "ghjocu" distruttivu per a maiò parte di i participanti. In altre parolle, e probabilità accatastate contr'à noi sò tali chì ci hè poca probabilità di successu cù u tempu, indipendentemente da e prestazioni.

Per vede què, avemu bisognu di reconsiderà e nostre assunzioni è mudelli mentali. In u so pezzu, " Hunger Games ", Hunt spiega cumu e cose sò cambiate in i mercati:

"Vi anu dettu chì pudete esse PARTICIPANTE in u ghjocu di i mercati, chì pudete assaltà u campu di ghjocu di l'imprese, chì pudete piglià l'affari in e vostre mani è salvà una sucietà prumessa in attacchi ingiusti".

In un mondu di mercati interamente liberi, una forte prutezzione di a pruprietà, una regulazione efficace, un'applicazione efficace, è un pianu di parità, questu puderia esse veru, cum'è l'episodiu di Robinhood hà rivelatu. Tuttavia, parechje di queste assunzioni ùn sò più valide:

"Avemu tutti vistu chì a cosa chì determina se e nostre scumesse nantu à a borsa paganu o micca … altre scumesse. Avemu tutti vistu chì ùn ci hè micca "ghjocu di cumpagnie" chì si svolge indipindente di e nostre scumesse. Avemu tutti vistu chì e nostre scumesse, da per elli, ponu guadagnà u "ghjocu", cun assulutamente zero input da a "squadra" chì si suppone esce in u "campu". "

Hè cusì un cuncettu di mercati assai diversu da ciò chì a maggior parte di noi avemu operatu. Si riduce in dui principii diretti:

"Tutti sanu chì tutti sanu chì 1) E scumesse SONU u mercatu. 2) I pruduttori di u mercatu PROPRIU u mercatu ".

Implicazioni

L'implicazioni di questu sò enormi. U successu in l'investimentu in questu cuntestu ùn hè micca riguardu à ricerca è applicazione di cumpetenze analitiche è appiccicatu quandu diventa difficile. Innò.

Esse investitore oghje hè più simile à esse gladiatore. Puderete guadagnà qualchì lotta, ancu di manera gluriosa, ma e probabilità attualmente impilate contr'à a vostra sopravvivenza à longu andà. Sei principalmente solu un attore in un ghjocu cuncepitu per serve l'estremità di uni pochi selezziunati.

"Entrambe queste storie sò narrazioni per u nostru ghjocu di a fame, un spettaculu chì mastica i participanti à l'arena purghjendu enormi prufitti à e rete (media, finanziarie è pulitiche) chì li mettenu in opera."

A nuzione di participanti à esse masticati in un cuncorsu chì furnisce enormi prufitti à l'altri sembra catturà gran parte di l'ambiente – è dunque spiega gran parte di l'ira s'ellu si sente chì ùn hè micca un ghjocu ghjustu chì hè perchè ùn hè micca.

Un'altra Teoria

Curiosamente, a presentazione di Noam Chomsky, Requiem for the American Dream , currisponde bè cù a caratterizazione di Hunt di a struttura di livellu superiore di l'ambiente suciale, puliticu è finanziariu. Sicondu Chomsky, a cuncentrazione di ricchezza è di putere ùn hè micca solu un risultatu spiacevule; invece, hè un scopu distintu di i super-ricchi.

Cumu spiega, l'anni sessanta era un'epoca di parità di ricchezza assai più grande è era u fondu per una espansione sostanziale di e libertà civili. Sempre di più, i ghjovani protestavanu contr'à u guvernu, contr'à a direzzione d'impresa, contr'à l'AUTORITÀ, è facia paura à i rispunsevuli.

Principii

Cum'è Chomsky a dice, "I 10 Principii di Cuncentrazione di Ricchezza è di Potenza" (u sottotitulu di a presentazione) eranu qualcosa di playbook ideati da i super-ricchi per frenà a marea di l'ugualitarisimu è per rovesciarla. Mentre sta ipotesi sona di sicuru cun toni cuspiratoriali, i "principii " spiegananu sicuramente parechje cose.

Un inseme di principii prescrive a rimodernazione di l'ecunumia per via di a finanzializazione è di a dislocazione. Inseme, questi dui sforzi servenu per aumentà u rolu di i pruprietari di beni in l'ecunumia à u detrimentu di a riduzione di u rolu di i travagliadori. Tramindui anu riesciutu spettaculare.

Un altru principiu hè: "Marghjinalizà a pupulazione". Tale si ottiene mantenendu u rivestimentu di a demucrazia mentre à u listessu tempu erode u so putere di esse rappresentativu. Chomsky descrive cume a maggior parte di e persone ùn anu micca una voce chì conta:

"In un studiu, inseme cù un altru scienziatu puliticu, Benjamin Page, [Martin] Gilens hà pigliatu circa 1.700 decisioni pulitiche, è li hà paragunatu cù attitudini publiche è interessi cummerciale. Ciò chì mostranu, pensu cunvincente, hè chì a pulitica ùn hè micca currelata cù l'attitudini publiche, è strettamente correlata cù l'interessi corporativi. In altrò hà dimustratu chì circa u 70 per centu di a pupulazione ùn hà alcuna influenza nant'à a pulitica – puderebbenu ancu esse in qualchì altru paese. È quandu si cresce u livellu di redditu è ​​di ricchezza, l'impattu nantu à e pulitiche publiche hè più grande – i ricchi ottenenu essenzialmente ciò chì volenu ".

Ipotesi

Basatu annantu à sti principii, l'ipotesi pare chì si adatta abbastanza bè, ma u principiu # 5, "Attaccà a solidarietà", si distingue daveru cum'è avendu un putere di spiegazione. L'idea chì u putenziale di un vastu gruppu di persone per cullaburà versu un scopu cumunu hè una prospettiva terrificante per una piccula minurità di persone super-ricche cù interessi diversi. L'energia di e masse, tuttavia, rappresenta ancu una forza chì pò girà nantu à sè:

«A SOLIDARITÀ hè abbastanza periculosa. Da u puntu di vista di i maestri, si suppone solu di primurassi di te, micca di l'altri populi. Questu hè assai diversu da e persone chì pretendenu sò i so eroi, cum'è Adam Smith, chì hà basatu tuttu u so approcciu à l'ecunumia annantu à u principiu chì a simpatia hè una caratteristica umana fondamentale – ma chì deve esse cacciata fora da a testa di a ghjente. Duvete esse per voi stessi è seguità a vile massima – "ùn vi interessa micca l'altri" – chì va bè per i ricchi è putenti, ma devastante per tutti l'altri ".

Wow, chì mette assai cose in un cuntestu diversu! Vale à dì, quandu a ghjente cade in preda à a massima "ùn si primuranu micca di l'altri", avanzanu involuntariamente i scopi di i super-ricchi disturbendu a sulidarità di tutti l'altri. Più specificamente, quandu qualcunu mette scommesse enormi nantu à Gamestop per attaccallu à i venditori corti è furia nantu à i boomers, ùn sò micca suldati chì luttanu curaghjosamente per un sistema megliu. Sò pedine chì si ghjucanu.

Requiem

Tali ponu esse confusi cù una fase passante o un fenomenu culturale transitoriu, ma pare chì ci sia qualcosa di più sustantivu quì. Chomsky l'hà dettu cù a so introduzione:

«DURANTE A Grande Depressione, chì sò abbastanza vechju da ricurdà, era male – assai peghju ogettivamente chè oghje. Ma ci era un sensu chì ne usciremu da questu in qualche modu, un'aspettativa chì e cose andavanu à megliu, "forse ùn avemu micca travagli oghje, ma torneranu dumane, è pudemu travaglià inseme per creà un futuru più bellu "."

Tali mette in risaltu u prublema. In a Grande Depressione, e cose eranu terribili, ma ci era una cridenza chì e cose avarianu megliu. Ci era una speranza. Oghje, a maiò parte di a ghjente hè assai megliu in quantu à a salute è a ricchezza, ma l'idea hè chì e cose aggravanu. A speranza hè svanita.

Per a prima volta in a storia di u paese, una generazione hà persu a speranza chì e cose migliurinu. Anu persu u Sognu Americanu. In una cultura chì apprezza assai a crescita è a cumpetizione, u destinu di avè menu hè una pillula particularmente dura da ingoiare. Basta à fà arrabià a ghjente.

Azzioni

Chì pudemu fà? Diagnosticatu cum'è un cunflittu trà i super-ricchi è tutti l'altri, migliurà a situazione ùn serà micca una battaglia da vince da una manata di bravi "suldati". Questu sforzu richiederà una participazione più larga è più cullaburazione. Di conseguenza, un ottimu postu per cumincià hè di smette di attaccassi l'uni à l'altri.

Oltri a chistu, Hunt furnisce parechje ricette di altu livellu. Raccomanda di pressà per una leva più bassa in l'istituzioni finanziarie à livellu puliticu. Raccomanda di focalizassi nantu à e cumpagnie di u mondu reale è i flussi di cassa à u livellu d'investimentu. À livellu persunale, ricumanda "chjamà una cosa cù u so nome propiu". Cullettivamente, prumove sforzi destinati à "diminuisce l'influenza di Wall Street nantu à a nostra demucrazia". Tale hè un quadru utile da quale fà piani.

Cunclusione

A cattiva nutizia hè chì parechje persone sò "furzate cum'è l'infernu, è ùn la piglieranu più". Hè ancu disgrazziatu chì gran parte di a rabbia sia incanalata in un modu chì, à u megliu, ùn hè micca utile, è in u peghju, hè contraproduente. Ùn avemu micca bisognu di falà in una cumpetizione di u ghjocu di a fame, ma hè pussibule.

A bona nutizia hè chì l'ira hè una forma di energia. Inoltre, a rabbia rappresenta un livellu di energia sufficiente per effettuà u cambiamentu. Forse a cunniscenza chì a maiò parte di l'altre persone ùn facenu micca parte di u prublema pò sfruttà quella energia. Forse chì l'energia puderia abituassi à cullaburà per abbattere un sistema chì ùn funziona micca bè per a maiò parte di a ghjente è custruisce un novu chì faci. Forse.