I cognomi di ebrei italiani
La certitude qu'un héritage anthropominique exclusivement juif existait a inspiré la loi de juillet 1939, qui a exposé les Juifs italiens à un méprisable pilori, créant une sorte de ghetto onomastique. Notepad di Michele u Grande
Une scène touchante du film "Tutti a casa" (1960) de Luigi Comencini, qui se déroule après le 8 septembre 1943, montre un soldat allemand examinant avec méfiance les documents de l'ébreu Silvia Modena, avec les compagnes de la jeune fille qui essaient de la protéger en faisant semblant d'ignorer les esistenza di una cità cù stu nome. Ci hè ovviamente una certa verità in u stereotipu. Dapoi u XIIImu seculu, i Ghjudei anu gestitu u prestitu di vendita, stabilendu cusì in i centri di pupulazione, grande è chjuca. Data a ristrettezza di u patrimoniu ebraicu di i nomi persunali, quandu à traversu i seculi hè diventatu necessariu d'avè i cognomi, era naturali di assume quelli di i lochi di residenza.
In u 1925 l'ebreu Samuele Schaerf pubblicò in Firenze un librettu intitulatu "I cognomi di i Ghjudei d'Italia", accumpagnatu da un appendice nantu à e "Nobili famiglie ebree d'Italia". Sicondu u storicu Roberto Bizzocchi, a lista di i cognomi ebrei catalogati da l'autore ùn hà micca una basa storica ("I cognomi di i taliani . Una storia di 1000 anni", Laterza, 2014). A distinzione trà i cognomi ebrei è i cognomi cristiani, in fattu, hè problematica per dì u minimu. Solu certi cognomi ponu veramente esse cunsiderati peculiari di i membri di e cumunità ebraiche taliane: per esempiu, Coen (preliminari), Levi (ancu u nome di a Tribù chì hà ottenutu a primogenitura sacerdotale da u Signore), Toaff (venditore di strada o guardianu di notte). , Gabbai (ufficiale di a cumunità). Per d 'altra banda, u cugnome Rossi si prisenta ancu curiosamente in a lista di Schaerf, chì ùn pò esse dubbitu ch'ellu era è hè ancu quellu di i non ebrei.
U fattu ferma chì l'intenzione di Schaerf era chjaramente patriottica, vale à dì di rivendicazione di a cuntribuzione offerta da i Ghjudei – da u Risorgimentu à a Prima Guerra Munniali – à a custruzzione di u Statu unitario. À mezu à a campagna antisemita lanciata da u fascismu, u so travagliu era invece usatu per organizà megliu a discriminazione è a persecuzione. U testu di Schaerf hè statu ristampatu cù stu novu scopu, è, quandu e liggi razziali sò state promulgate in u 1938, a so lista hè stata incruciata cù u registru di i publicisti per caccià i ghjurnalisti è i scrittori ebrei.
La certitude qu'un héritage anthropominique exclusivement juif existait a inspiré la loi de juillet 1939, qui a exposé les Juifs italiens à un méprisable pilori, créant une sorte de ghetto onomastique. In più di una clausula restrittiva in materia testamentaria, a lege hà urdinatu "i citadini taliani appartenenti à a razza ebraica […] chì avianu cambiatu u so cognome per qualcosa chì ùn palesa micca a so origine ebraica, di ripiglià u so cognome ebraicu originale". U nomu divintò cusì una marca diffamatoria, una spezia di sustitutu di a Stella di David gialla riintrudutta da u nazismu (stigma di deicidiu è di lussuria, cum'è u Cunsigliu Lateranu di u 1215 avia riittatu solennemente). Un'eterogeneità crudele è fatale di fini, chì sfurtunatamenti a storia umana hè chjappata.
Questa hè una traduzzione automatica da a lingua italiana di un post publicatu in StartMag à l’URL https://www.startmag.it/mondo/i-cognomi-degli-ebrei-italiani/ u Sat, 12 Oct 2024 06:00:41 +0000.