Giacomo Matteotti, ennemi de tout totalitarisme
Cent'anni dopu à a so morte, a figura pulitica è murali di Giacumu Matteotti hè un appellu à tutti à custruisce valori cumuni. L'analisi approfondita di Walter Galbusera
Le 16 août 1924, le corps de Giacomo Matteotti est retrouvé dans les bois de Quartarella près de Rome, qui avait été kidnappé et assassiné par le fasciste Cheka le 10 juin précédent. Cent'anni dopu à a so morte, una di e figure più impurtanti di a storia di l'Italia unita hè ricurdata cù numerose iniziative chì, in più di diventà un simbulu di l'antifascismu, era ancu unu di i sustenituri più consistenti di u sucialismu demucraticu è u nemicu. di tutti i totalitarismi.
Ci vole à sperà chì u « Centenariu » ùn si limità micca à l’atti celebrativi, ma chì un cuntribuitu utile pò esse trattu da una rilettura attenta di i scritti, di i pruposti è di l’iniziativi di Matteotti per migliurà a qualità di a pulitica italiana d’oghje. Matteotti, souvent isolé, s'opposait de toutes ses forces au fascisme précisément parce qu'il avait compris bien à l'avance que l'objectif ultime de Mussolini était d'imposer l'« État totalitaire », détruisant les fondements de l'État de droit qui, hier comme aujourd'hui, a la base politique et sociale. e libertà, a siparazione di i puteri è u guvernu di « maghjurità libere » chì Matteotti vulia difende contr'à quelli chì l'interruganu. Per u secretariu di u PSU era necessariu di salvà a demucrazia, mettendula prima di l'interessi di partitu o di classi suciali.
U so esempiu cum'è servitore di u statu demucraticu duveria spinghje e forze pulitiche d'oghje versu una qualità più grande è più cuscente di cunfrontu puliticu è istituziunale.
Saria un sbagliu perde l'oppurtunità, à diritta è à manca, d'andà al di là di a retorica di una (evidente) cundanna di u crimine, ancu di principià à custruisce un paese nurmale. Cume? D'una banda, Giorgia Meloni puderia, abbandunendu i malintesi di u passatu, avvià un prucessu graduale di trasfurmazioni di i "Fratelli d'Italia" in un partitu cunservatore mudernu, un'operazione necessaria, stancante, ma micca impussibile, s'ellu si pensa à ciò chì Gianfranco hà fattu u so tempu finisci. Per d 'altra banda, u Partitu Democràticu (chì hè difficiuli di ùn cunsiderà almenu in parte l'erede di u PCI) puderia avvià una riflessione critica storica annantu à l'errore strategicu di a scissione di Livornu è a so subordinazione à u cumunisimu suvièticu.
In u cunfrontu puliticu talianu, piuttostu chè di mette in risaltu i diversi cuntenuti, sò spessu favurizati i "pregiudizii", chì hè cumplettamente legittimi in sè stessu ma chì, cum'è un effettu ultimu piuttostu chè a so propria connotazione identitaria è paraguni di meritu, tende à disqualificà l'avversari chì trasformanu. in nemici irriducibili. Citendu à Lucianu Violante, si pò dì chì ci hè poca vuluntà à sente i mutivi di l’altri. U più pertinenti di sti temi, per via di l'impurtanza puliticu-culturale ch'ellu hà assuciatu, hè senza dubbitu quellu di i valori demucratici (pluralisimu, alternanza, divisioni di puteri) chì hè spessu simplificatu cum'è "preghjudiziu antifascista". Hè senza dubbitu chì a Republica Taliana hè nata dinò da a Resistenza ma hè altrettantu vera chì u solu scopu unanimu spartutu da tutte e forze partigiane era a scunfitta di u nazi-fascismu. Per quessa, esse antifascista hè un requisitu indispensabile per dichjarà ghjustu demucraticu, ma ùn hè micca abbastanza.
Hè ancu necessariu esse anti-tutalitariu senza alcunu si o ma. Naturalmente tuttu deve esse cuntestualizatu ma u ghjudiziu datu in un cuntestu storicu-puliticu ùn pò micca lascià spaziu per malintesi. A maiurità di u Parlamentu Auropeu, istituzione micca ricunnisciuta solu da i naziunalisti più induriti, hà appruvatu uni pochi anni fà una dichjarazione di fideltà à i valori demucratici è u rifiutu di tutti l'autoritarismi di u XXmu seculu è di quelli attuali, chì però era sottovalutatu. è sparì da u dibattitu trà e forze pulitiche taliane senza diventà ughjettu di riflessione è di discussione constructiva. Ùn hè micca u tempu di ripiglià ?
Induve pò principià stu prucessu di "riposizionamentu" generale di e forze pulitiche taliane ? U puntu di partenza pò vene da una postura cumuna, inequivoca, contr'à l'usu di a viulenza sia in lingua sia in cunflitti pulitichi è suciali. E difficultà internu di i stati individuali è ancu di più una crisa internaziunale pò pruduce oghje effetti pulitichi assai periculosi chì devenu esse gestiti. Un seculu fà Filippu Turati parlava in prima persona nant'à u tema di a viulenza pulitica : "Ci sò metudi chì ùn ci appartenenu micca cum'è quelli chì, invece di prucede à a cunquista ordinata di u putere puliticu è ecunomicu, spinti da a fede in u miraculu di a viulenza chì hè "individui o folle, militari o proletari, usanu a bomba o u colpu o a dittatura". A viulenza ùn hè micca forza, ma a so negazione, hè debule è crea debule ". È ancu di più : « Semu nati da a libertà di pensamentu. A libertà hè a raghjoni è u prugressu civile, fora d’ella ùn ci hè chè servilità è degenerazione (aprile 1921). À u Cungressu di Livornu hà dichjaratu chì a viulenza diffusa, ancu da parte di a manca, era in realtà alimentata a reazzione : « Cumpagnia, creemu u fascismu ! ".
Giacomo Matteotti avait aussi parfaitement compris le potentiel subversif symétrique du fascisme et du communisme qui exprimait aussi des ideologies opposées. D’altronde, u « Novu Ordine » stessu era esplicitu, in parolle è in l’imaghjini, in u cuntrastu di u fascismu è u cumunismu cum’è duie dittature, l’una (quella fascista) chì distrugge è l’altra (quella di u pruletariatu) chì hà da ricustruisce. Ma ancu duie dittature. A mutivazione di u rifiutu di Matteotti di festighjà u 1 di maghju di u 2024 cù u Partitu Cumunista hè chjara : « Siete cumunisti per via di a dittatura è di u metudu di a viulenza minuritaria ; noi sucialisti è per u metudu demucraticu di maghjurità libere " . Le lendemain, la réponse du journal communiste L'Unità était aussi claire et titrait : « Les idiotes insolences de l'honorable Matteotti ». Quelques jours avant d'être assassiné par les squadristi fascistes, Giacomo Matteotti écrivait son dernier article dans « La Giustizia » du 25 mai 2024 : « J'ai toujours vu une identité substantielle entre tous les socialistes et une nette antithèse qu'avec le communisme.
Hè vera chì u PCI hà resu omagiu à u curagiu di Giacumu Matteotti ma a so mimoria (ss’avvicinamenti incredibbilmente persiste sin’à oghje) hè stata cunfinata à u rolu di vittima di i fascisti. U mortu era celebratu, certamenti micca u puliticu chì hà battutu u fascismu nantu à e pusizioni demucratiche è a so figura si limitava solu à un simbulu di l'antifascismu, occultendu i valori di u sucialismu demucraticu di cui Matteotti era un portatore intransigente. Dopu à u crimine, i so cumpagni di u PSU, à partesi da Turati, sò stati dati in immagini è parolle l'epiteti tradiziunali riservati à i riformisti cum'è cullaburazionisti , semifascisti , traditori suciali , pro-fascisti tutti evidenziati in prima pagina di L'Unità. del tempo.
Oghje hè in l'interessu di tutte e forze pulitiche taliane di ricustruisce i valori cumuni riflettendu à e macerie di u passatu.
Il ne s'agit pas de tenter une « réconciliation » en réécrivant l'histoire, qui se révélerait une voie impraticable pour tous, mais de retrouver et d'accepter des valeurs communes sur lesquelles construire le chemin futur, restituant leur grande pertinence à Matteotti et Turati.
Ancu prima di discutiri di meccanismi elettorali, ci vole à ricunnosce in un mudellu culturale chì identifica a demucrazia pulitica in l'alternanza in u guvernu di forze pulitiche avversarie ma micca antagoniste l'una à l'altra è chì, malgradu chì rapprisentanu interessi diversi è cunflitti, si ricunnoscenu. , si rispettanu è si legittimizzanu l'un l'altru nantu à a basa di e regule di u ghjocu cumunu, chì guarantiscenu a cuntinuità è a guvernabilità. U vechju cuntinente hè statu devastatu in l'ultimu seculu da dittaturi di ogni culore chì sfurtunatamenti oghje ùn sò micca spariti cumplettamente ancu s'ellu apparentemente anu pigliatu una nova forma. L'Auropa di l'avvene, per cresce è cunsulidà si nantu à i valori di a libertà è a sulidarità trà i populi, ùn puderà accettà alcuna ambiguità o malintesi annantu à a so propria identità culturale demucratica.
Questa hè una traduzzione automatica da a lingua italiana di un post publicatu in StartMag à l’URL https://www.startmag.it/mondo/giacomo-matteotti-nemico-di-tutti-i-totalitarismi/ u Fri, 16 Aug 2024 05:23:10 +0000.