E maniere sò a cola chì lega a società

Scritta da Rob Smith via RealClearMarkets ,

Cunvenzione, usi, maniere è civiltà.

Quandu a mo figliola Ella avia 16 anni, l'aghju scontru in un ristorante lucale per cena. Eru digià pusatu quand'ella hè ghjunta è prima ch'e possu tene a sedia fora per ella, si calò in u sediu vicinu à mè. Eru livide. Mi sò alzatu è li dissi di caccià u so culo da a sedia è di stà. L'aghju dettu d'aspittà sempre finu à chì u signore hà tenutu a sedia fora per ella, ùn importa quant'ellu ci vole. Aghju seguitu cù " avete bisognu di dumandà u rispettu di l'omi, perchè s'ellu ùn avete micca, ùn l'avete mai. "

I modi sò impurtanti. En effet, il s'agit de la colle adhésive qui lie la société et lui permet d'opérer de manière lisse, ordonnée et conciliante. Cum'è tutte e cunvenzioni, i custumi è e manere sò sviluppati organicamente perchè anu servitu funzioni impurtanti. Ùn ci hè mai statu un Code Napoleonicu di Manners chì era dettatu à a pupulazione da una sorta d'edittu di guvernu. Pensu chì tutti accunsenu chì avemu vistu una degradazione di a sucità civile in l'ultimi 30 anni. E nostre cità sò strappate, ci hè viulenza in e strade, è u discorsu adultu civile hè raru. I pulitici è i capi parlanti sò totalmente disinhibiti da dì micca solu "bugie dritte", ma bugie chì sò cusì fantastiche è evidenti false chì un 3rd grade pò ricunnosce immediatamente l'ingannimentu. Aghju assistitu à e scole cù sistemi d'onore rigidi è sò cresciutu in una cultura induve una tale disonestà palese faceva un emarginatu è un paria suciale immediatu, cacciatu da a sucietà rispettabile. Mi ricordu chì un cuntimpuraniu di a zitiddina hè statu cacciatu da u internatu per esse ingannatu in una prova. À quellu tempu, questu paria una punizione peghju chè a morte, postu ch'ellu avissi da campà cù u stigma di disonore u restu di a so vita. Questi codici d'onore stabiliti longu riflettevanu i costumi di a cultura, quellu chì violava questi standard contaminava a pupulazione studentesca è avia da esse immediatamente cacciatu fora di u campus. Oghje a disonestà pare esse ricumpinsata sempre chì avanza un agenda.

Aghju assai soprannomi, Robbie, Jones, Big Rob, Big, BR, B-aura, Mr. Bread Truck, Prufessore è uni pochi d'altri, unu di i quali hè u Signore Mayor. Ùn sò micca sapè perchè a ghjente mi chjama sindaco, ma aghju pensatu assai di ciò chì faria se fossi u sindaco di Richmond, o megliu ancu guvernatore di Virginia. A prima iniziativa, prima di ogni pruposta di pulitica di u guvernu, seria di inizià una campagna per ristabilisce a civiltà è e boni maniere. E quale megliu postu per principià chè Richmond, Virginia, chì sò abbastanza sicuru, à un puntu pocu tempu fà era a capitale di e boni maniere di u mondu. Vogliu riportà quelli ghjorni. Un'iniziativa cum'è questu richiede leadership è passione. Oh, quantu odiu di vede ciò chì succede à a mo cità, per ùn dì micca u tessulu di a nostra cultura naziunale. A mo campagna seria assai simile à u prugramma "Just Say No" di Nancy Reagan. Nisun soldi di u guvernu.

Quandu Robert E. Lee divintò presidente di ciò chì diventerà l'Università di Washington è Lee in u 1865, hà iniziatu a "Regula di Parlà". Altre scole di Virginia seguitanu. Ùn mi ricordu micca chì ci sia una regula cusì à l'Università di Virginia, soprattuttu perchè a cultura naturale è organica chì esiste digià era unu chì parlava à tutti quelli chì passava è impegnà in un piacè. Hè demoralisante di marchjà u trottu in Richmond è fighjulà u vostru vicinu vicinu à pruvà micca di fà u cuntattu visuale per evità di parlà. Ùn sanu nunda di a "regula di parlà", è hè tristu. In u mondu di e social media induve a ghjente infuria à i straneri cumpleti, ùn ci hè micca megliu salve chì fighjà à qualchissia in l'ochju, surrisu è dì "Bon ghjornu".

I boni modi giranu intornu à u rispettu per l'altri , è di sicuru stu rispettu hè l'essenza di a Regula d'oru. I boni modi anu una natura trascendentale in quantu creanu un sistema chì ùn pò micca vede è ùn pò micca toccu, ma ancu creanu un ordine suciale benignu. Questu evoluzione in un "custom" chì evoluzione più in una "cunvenzione" quasi universale. A gentilezza, a gentilezza, u rispettu è a tolleranza sò u risultatu. Inoltre, quandu un zitellu hè criatu in questu ordine suciale, stu ethos invisibule di civiltà s'insinua in a so persunalità, hè impregnatu, cottu in a salsa, è l'attu di esse educatu è penseru si faci senza alcuna vulintà di cuscenza o sforzu per esse. cusì. Qualchi anni fà, aghju visitatu dui signori più vechji cunnisciuti in a sala di Alzheimer. C'eranu dami prisenti, è ùn ne scurdaraghju mai, ancu s'ellu ùn si ricurdavanu micca i so nomi, ùn si scurdavanu di e so maniere. Eranu cum'è dicemu perfetti "signori miridiunali". Era "cucinatu".

Prima di l'avventu di "business casual", tutti avemu vistutu vestiti. Quantu mi ricordu di 100 gradi, i ghjorni estremamente umidi è l'odore profumatu di tabacco chì riposava in i magazzini di u centru di Richmond. Malgradu u calore è l'umidità, l'omi ùn anu micca toltu a so giacca quandu vagavanu fora di i so uffizii. Sè unu era in presenza di una dama, l'usu era di dumandà u so permessu prima di toglià a giacca. Avà questu puderia sonu arcaicu à certi, ma u fundamentu di sta regula, cum'è tanti altri, hè u rispettu è a deferenza à e donne. Siccomu sti esercizii di civiltà sò calati, chì ci ne resta ? A barbarie assuluta di l'omi chì batte u tartu di e donne in un sport olimpico.

Vestisce bè hè impurtante. Facendu un sforzu per vede bè, mostra rispettu è apprezzamentu versu tutti quelli chì scontri, ma u rispettu travaglia in i dui modi, u vostru vestitu illustra chì vi rispettu. In listessu modu, esse puntuale illustra u vostru rispettu per l'altra parte è u valore di u so tempu, ma ancu illustra chì u rispettu di sè stessu.

U zitellu, quante lezioni aghju amparatu da u mo babbu ! Sempre stà quandu una donna entra in una stanza. Stand quand'ella abbanduneghja a tavula di cena è stà torna quandu ella torna. E donne sò sempre servite prima. Mai, mai principià à manghjà finu à chì l'ultima dama à a tavula hà pigliatu a so furchetta è mette l'alimentu in bocca. Ricurdaraghju sempre ch'ellu m'hà dettu di portà sempre una giacca di sport è qualchì volta una cravatta quandu viaghjà in un aviò. "Figliu, induve andate in questu mondu, sì un rappresentante di u Commonwealth di Virginia è a nostra famiglia". Quandu eru abbastanza vechju per guidà è prima di i telefunini, l'usu era di seguità una donna in casa è assicurassi ch'ella entre in a so casa in modu sicuru. Quandu vecu i zitelli chì aghju addestratu o insignatu in a Scola Dumenica chì portanu un cappellu in un ristorante, li strapparaghju da a testa è li dumandu ciò chì diavule hè sbagliatu cun elli. Hè stata a più grande pezza di u babbu ! Offri à i domestici neri chì camminanu attraversu u quartieru finu à a fermata di l'autobus un passaghju. Siate sempre un bonu sportu, è vince o perde dopu à qualsiasi cumpetizione, sia atletica o cummerciale, stringhje a manu di l'altru. Quandu aduprate u telefunu, presentate è dite "puderaghju parlà", è micca "hè cusì è cusì". Ùn mai passà per u saccu di una donna o u mail di qualcunu . Ci hè un modu propiu per stringhje a manu. Oh, era un stickler per l'inglese propiu! L'usu di e parolle currettamente è frasatu piacevule onora u destinatariu. È, ùn aghju mai scurdatu esattamente induve era quandu aghju intesu a regula più grande di tutti. Aviu 5 anni. Babbu guidava. Mi ricordu di a storia chì Babbu m'hà dettu, a curva esatta in a strada è u missaghju era a cosa più disprezzu chì un omu puderia mai fà, è ùn era mai, mai permissibile in e circustanze, era di chjappà una donna!